La principal experiencia de Sun Bin

Sun Bin

Sun Bin (fecha de nacimiento y muerte desconocida), cuyo nombre real se desconoce (la genealogía de la familia Sun en Shandong lo llama Sun Boling), nació entre A y Juan (ahora Juan, ciudad de Heze, provincia de Shandong) (al norte del condado de Chengxian), grupo étnico Huaxia, estratega militar del estado de Qi durante el período de los Estados Combatientes y descendiente de Sun Wu.

Sun Bin fue compañero de clase de Pang Juan. Fue torturado debido a la persecución de Pang Juan y quedó físicamente discapacitado. Más tarde, con la ayuda de los enviados de Qi, desertó a Qi y fue nombrado asesor militar. por el rey Wei de Qi para ayudar al general Tian Ji de Qi. Derrotó a Pang Juan dos veces y ganó la Batalla de Guiling y la Batalla de Maling, estableciendo la hegemonía de Qi.

Durante el emperador Dezong de la dinastía Tang, 64 generales famosos con artes marciales destacadas de la historia, incluido Sun Bin, fueron consagrados en el templo de Wuchengwang, y fueron llamados los sesenta y cuatro generales del templo de Wuchengwang. Durante el reinado del emperador Huizong de la dinastía Song, Sun Bin fue honrado como el tío Wu Qing y fue uno de los setenta y dos generales del templo Song Wum.

Nombre chino: Sun Bin

Lugar de nacimiento: A, Juanjian (ahora al norte del condado de Juancheng, ciudad de Heze, Shandong)

Ocupación: estratega militar

Principales logros: Victoria en las batallas de Guiling y Maling

Obra representativa: "El arte de la guerra de Sun Bin"

Escuela: Estratega militar

Persiguiendo el respeto: Wu Qingbo

Dinastía: Período de los Reinos Combatientes

Vida del personaje

Origen familiar

Después de Wei Gongzi Hui Sun, el nombre fue dado como su apellido. Wei tiene el tío Tao, que es el sucesor de Situ, y el apellido del tío Tao y el apellido de Situ. Wu Gong dio a luz a Ji Chao, quien fue adoptado de Ning y se convirtió en la familia Ning. El nombre de Sun Quan era Wu, pero su cuarta generación murió en la dinastía Jin. También había una familia Li (Sun Hao cambió su apellido a Li después de ir a la dinastía Wei para mostrar su talento. "El Monumento Sintoísta de Sun Fujun de Youzhou en la Dinastía Tang, General Adjunto de los Neiyamen, Doctor Zhongsan y Superintendente del Palacio de Exámenes en el Condado de Le'an" y "Historia Antigua de la Dinastía Tang" El epitafio de Sun Jun, el magistrado del Condado de Changle en Weizhou" y otros Las inscripciones indican que Sun Wuyuan provenía del estado de Wei y su apellido era Sun Yi. La inscripción de la autobiografía de Sun Renlin sobre su linaje familiar en la dinastía Tang registra que Sun Bin es descendiente del duque Wu de Wei. Huyendo al estado de Qi<. /p>

Sun Bin y Pang Juan eran compañeros de clase, y Pang Juan más tarde se convirtió en funcionario en el estado de Wei. Pensó que sus talentos no eran tan buenos como los de Sun Bin, por lo que envió a alguien en secreto. Invitaron a Sun Bin al estado de Wei para monitorearlo. Fabricaron cargos y sentenciaron a Sun Bin a muerte y a tatuarlo. Le cortaron los pies y le tatuaron la cara, con la esperanza de ocultarlo del mundo. extraordinario, por lo que en secreto lo llevó a la muerte. Volviendo al estado de Qi, las carreras de caballos de Tian Ji a menudo compiten con los príncipes de Qi y pagan grandes sumas de dinero. dinero como apuesta, ocupó el tercer lugar, por lo que sugirió que Tian Ji aumentara su apuesta y le aseguró que ganaría. El método utilizado por Sun Bin en la historia de "Tian Ji's Horse Racing" se considera la primera aplicación de "estrategia". teoría"

Batalla de Guiling

En 354 a. C., Zhao atacó al aliado de Wei, Weiguo, y capturó a Qi y Fuqiu (ambos en el actual condado de Changyuan, provincia de Henan). Este movimiento resultó en Debido a Tras la intervención de Wei, Wei envió tropas para rodear la capital de Zhao, Handan (hoy ciudad de Handan, provincia de Hebei). Al año siguiente, Zhao envió enviados a Qi y Chu en busca de ayuda. El rey Wei de Qi convocó a ministros para discutir el rescate. pero Duan Qianpeng sugirió que el rey Qi Wei dividiera sus tropas y atacara Xiangling (ahora condado de Sui, provincia de Henan) hasta el sur para cansar al ejército de Wei, y luego rescatar al estado de Zhao después de que el ejército de Wei capturara Handan. Esto no solo rescató al estado de Zhao, sino que también debilitó a Wei y Zhao. El rey Qi Wei adoptó la sugerencia de Duan Qianpeng y dividió sus tropas en dos grupos. Un grupo dirigió al ejército de Qi para asediar Xiangling del estado de Wei, y el otro grupo liderado por Tian. Ji y Sun Bin para rescatar al estado de Zhao En ese momento, la fuerza principal del ejército de Wei había conquistado Handan, la capital del estado de Zhao, y Pang Juan llegó con 80.000 soldados y luego atacó el estado de Wei Tian Ji y Sun Bin. El estado dirigió un ejército de 80.000 personas a la zona fronteriza entre Qi y Wei. Tian Ji quería enfrentarse directamente a la fuerza principal del ejército de Wei, pero Sun Bin lo detuvo porque creía que el estado de Wei había estado atacando el estado de Zhao durante mucho tiempo. La fuerza principal está agotada desde el exterior, los viejos y débiles están agotados en casa y la defensa interna está vacía. Deberíamos adoptar la táctica de atacar desde el este y atacar por el oeste, rodear a Wei y rescatar a Zhao. a la viga principal de la capital de Wei para obligar a Wei a retirarse. Una vez que Wei se retire, Zhao naturalmente se salvará.

Con este fin, detalló específicamente seis pares de contradicciones mutuamente opuestas y mutuamente transformadoras: escasez acumulada, exceso y deficiencia, atención, lentitud, escasez y trabajo desperdiciado. También realizó un análisis en profundidad de "Qi Zheng" y creyó. que solo cuando los generales realmente comprendan. Sólo comprendiendo el papel de estas contradicciones y comprendiendo las leyes de transformación de estas contradicciones podremos utilizar cambios sutiles para ganar inesperadamente.

En términos de pensamiento estratégico, Sun Bin enfatizó que "debemos atacar y no defender". Cuando el enemigo es superado en número, el enemigo es fuerte y el enemigo es débil, atacar proactivamente los eslabones débiles en la defensa del enemigo no solo puede aniquilar efectivamente las fuerzas efectivas del enemigo, sino también transformar la situación ofensiva y defensiva y tomar la iniciativa en la guerra. . En términos de táctica, Sun Bin propuso la idea de "aprovechar la situación" y "generar impulso". Aprovechar al máximo las condiciones tanto del enemigo como de nosotros mismos para crear una situación que sea beneficiosa para nosotros, a fin de revertir la situación desfavorable en la que el enemigo es numeroso y nosotros somos superados en número.

En términos de tácticas específicas, Sun Bin discutió especialmente las formaciones de batalla y luego analizó las contramedidas para atacar varias formaciones de batalla. También discutió específicamente el problema del asedio, dividiendo ciudades en diferentes terrenos en ciudades masculinas que son difíciles de atacar y ciudades femeninas que son fáciles de atacar, y discutió las estrategias y técnicas de asedio en ese momento.

En términos de construcción y gestión militar, en primer lugar analizó la relación entre el monarca y los generales. Los generales deben ser leales al monarca, que no debe interferir con los asuntos militares específicos de los generales. Los generales deben tener autoridad de mando militar independiente. En segundo lugar, habló más sobre las cualidades de los generales. Un general debe poseer los cinco elementos de rectitud, benevolencia, virtud, confiabilidad y sabiduría. También analizó los defectos morales que podrían llevar al fracaso de un general en combate. Finalmente, discutió las cuestiones de la gestión del equipo, que se pueden resumir en designación de talentos, disciplina estricta, recompensas y castigos justos y recompensas y castigos oportunos.

Sin embargo, el pensamiento militar de Sun Bin también tiene sus limitaciones de clase y época. No podía distinguir la naturaleza de la guerra y consideraba a los soldados puramente herramientas. Algunas de sus declaraciones estratégicas y tácticas eran demasiado simples y unilaterales y, a veces, estaban mezcladas con ideas supersticiosas.

Evaluación del personaje

Lu Zhonglian: "Un hombre que come huesos de personas y no tiene intención de rebelarse contra el Norte es el soldado de Sun Bin y Wu Qi".

Jia Yi: "Wu Qi, Sun Bin, Dai Tuo, Ni Liang, Wang Liao, Tian Ji, Lian Po y Zhao Shezhilun controlaron sus tropas".

Sima Qian: "Los antiguos eran ricos y famosos, pero su reputación se perdió y no se puede recordar. La única persona que era extremadamente suave se llamaba Yan Sunzi Bijiao, y el "Arte de la Guerra" revisó la lista "Lo que el mundo llama divisiones y brigadas se describe en Sun. Capítulo Trece de Tzu. Hay muchas artes de la guerra en el mundo, por lo que no es posible discutir lo que hizo. Dice el refrán: "Quienes pueden actuar quizás no puedan hablar, y quienes pueden hablar quizás no puedan". "Sun Tzu planeó claramente a Pang Juan, pero no pudo salvarse de ser castigado. Wu Qi dijo que la situación no era tan buena como la virtud, por lo que actuó. En Chu, Shao En fue asesinado debido a su violencia. "

Liu Xiang: "Fue asesinado por los discípulos de Su Qin, Shang Yang, Sun Bin, Wu Qi y Li Si, y los príncipes y Qin Yong también fueron asesinados. "

Ban Gu dijo: "En ese momento, Wu tenía a Sun Wu, Qi tenía a Sun Bin, Wei tenía a Wu Qi y Qin tenía a Shang Yang. Todos capturaron al enemigo y ganaron". Los discípulos de Wu, Shang y Bai fueron asesinados frente a ellos, y el país fue destruido en la retaguardia. La retribución llegó de la misma manera. Las antiguas notas de Yan Shi: Sun Wu, Sun Bin, Wu Qi, Shang Yang. , y Bai Qi Ye."

Kong Rong: "No puedes evitar que la gente haga lo malo, pero aun así puedes ser amable con los demás. Aunque eres tan leal como Quan Fist, igual de digno de confianza. como Bian He, tan sabio como Sun Bin y tan injusto como Xiang Bo, talentoso como Shiqian, tan consumado como Zizheng, una vez separado de la espada, será despreciado por el mundo".

Ge. Hong: "Sun Bin pensó en su estrategia secreta, pero Sima la interrumpió".

Sima Zhen: "Su nieto acunó sus pies para hacer planes para Pang Juan".

Zhou Tan : "Una vez pensé que derrotarme dañaría a los sabios, así que me metí en el fuego y supe quemarme rápidamente. Si no puedes hacer nada sin tus pies, ¿quién no estará dispuesto a encontrarte contigo?" rey."

Zeng Gong dijo: "Los vagabundos del período de los Reinos Combatientes no son los mismos. No saben cómo ser dignos de confianza, pero están dispuestos a cometer errores. Los que engañan y se esconden. su derrota, hablan de los beneficios de la guerra y ocultan sus peligros, y aquellos que lo hacen de manera directa siempre se beneficiarán de ella, pero no podrán superar el daño que ganarán pero no perderán, Sun Bin. , Wu Qi y los discípulos de Li Si destruirán sus cuerpos; y aquellos que sean utilizados por los príncipes y Qin también destruirán su país p> "La biografía de cien generales en diecisiete historias": "Cuando Sun Tzu siga su camino. En su viaje, debería llegar a Maling al anochecer. El camino a Maling es estrecho y tiene muchos obstáculos a los lados, donde las tropas pueden tender una emboscada.

Cortó el gran árbol y escribió en blanco: '¡Pang Juan murió bajo este árbol! Entonces ordenó al ejército Qi, que era bueno disparando, que se tumbaran en el camino con diez mil ballestas. Al anochecer, cuando vieron el fuego, todos dispararon. Pang Juanguo fue al árbol por la noche y vio el libro blanco escrito junto a una vela. Antes de terminar de leer el libro, el ejército de Qi disparó todas sus ballestas y el ejército de Wei estaba sumido en el caos. Pang Juan sabía que era demasiado ingenioso y estaba derrotado, por lo que se suicidó y dijo: "Así que se hizo conocido como Ruzi". ' Qi Yin aprovechó la victoria y destruyó completamente su ejército, capturó al príncipe heredero Wei, Shen Yi, y regresó. Sun Bin se hizo famoso en el mundo con este nombre y sus habilidades militares se transmitieron de generación en generación. ”

Xu Jun: “Mi familia ha aprendido habilidades militares durante cientos de años. Si conozco al enemigo, todavía me compadezco de lo desconocido. Jue Ai Qi logra talar el árbol, ¿por qué Wei Zu no conoce el girasol? ”

Chen Yuanliang: “Sun Tzu conoce a los soldados, pero los convierte en ladrones y enemigos”. Los pies y la boca de Bin se utilizan para reparar la injusticia, mientras se sienta para hacer planes para la fortuna. Rescata a Zhao Cunhan y fortalece el ejército. Para acabar con toda la fealdad, te enviaré un mausoleo. La habilidad es grabar el trípode y Yi, y la caligrafía es sellar el ratán. El Tao del dragón y el leopardo merece ser castigado. "

"Young Learning Qionglin": "Sun Bin y Wu Qi son dignos de elogio; Rang Ju y Wei Liao son impredecibles. "

Huang Daozhou: "Sun Bin estudió arte y estaba celoso por su talento. Cortar los pies provocará lesiones y tatuarlos los hará inútiles. ¿Quién hubiera pensado que regresar a casa sería un gran beneficio? Para salvar a Zhao Quliang, le han quitado su energía. Disminuya la potencia de fuego para atraerlo y morirá rápidamente. No se pueden evitar diez mil ballestas y mausoleos de caballos. ¿De quién era la intención de que Shuzi se hiciera famosa? "

Mao Zedong: "Ataca a Wei y salva a Zhao, porque derrotó al ejército de Wei, es un maestro de todos los tiempos. ”

Estado de la posteridad

En el tercer año de Jianzhong de la dinastía Tang (782 d.C.), el enviado de etiqueta Yan Zhenqing sugirió a Tang Dezong que 64 famosos generales antiguos deberían ser honrados y Se deberían construir templos para conmemorarlos. Entre ellos, el "Qi General Sun Bin" se incluyó en la lista de templos al mismo tiempo: Tian Dan, Zhao She, Lian Po, Li Mu y Wang Jian. > A partir del quinto año de Xuanhe en la dinastía Song, la dinastía Song De acuerdo con la práctica de la dinastía Tang, el templo fue construido para generales antiguos famosos, y Sun Bin también se incluyó en la "Biografía de los cien generales". en Diecisiete Historias" escrito durante la Dinastía Song del Norte.

Memorial

Tumba de Sun Bin

La Tumba de Sun Bin está ubicada en la orilla este del río Xiangyang, 500 metros al noreste de Sun Garden Village, ciudad de Jishan, condado de Juancheng, ciudad de Heze, provincia de Shandong.

Las últimas palabras de Sun Bin regresaron a su ciudad natal y construyeron un jardín junto al río Yueyan para escribir libros. En ese momento, el rey de Qi a menudo enviaba gente aquí para visitar a Sun Bin, un comandante militar que había hecho contribuciones destacadas al estado de Qi, y construyó un jardín en el noreste del jardín. Una casa de correos para que se quedaran los funcionarios. Falleció, fue enterrado frente a la casa de correos en el lado noreste del jardín. Con el tiempo, hubo un flujo interminable de funcionarios y personas que vinieron a presentar sus respetos. Con el tiempo, este lugar se convirtió en un lugar sagrado y se volvió cada vez más próspero. Más tarde, la casa de correos se convirtió en una casa de correos después de que el budismo se introdujo en China, se construyó aquí otro templo de Yicheng.

En 1990, se construyó una lápida del templo de Yicheng en el año 37 del reinado de Jiajing. de la dinastía Ming (1558) fue desenterrada aquí. "La tumba de Bin es profunda". Después de la investigación, se determinó que la tumba de Sun Bin fue reconstruida aquí y tiene una superficie de 600 metros cuadrados.

Sun Bin Quan

Sun Bin Quan es una reliquia cultural clave a nivel de condado. un arte marcial extranjero ampliamente difundido en la provincia de Shandong. Fue fundado a finales de la dinastía Qing porque los practicantes suelen usar mangas largas. Sin embargo, es imposible hacerlo. verifique si Sun Bin Boxing fue creado y transmitido por Sun Bin en 2011. Catalogado como el tercer lote del patrimonio cultural inmaterial nacional de China

Imagen artística

Folclore

Sun Bin fue un famoso estratega militar del Estado de Qi durante el Período de los Reinos Combatientes. "Las carreras de caballos de Sun Bin" y "Besiege Wei and Save Zhao" son famosos en todo el país, especialmente los agravios entre él y su compañero de clase Pang Juan. La gente también habla de ellos debido a la difusión de la "Batalla de la Sabiduría de Sun Pang". Hay cinco industrias que respetan a Sun Bin como su dios ancestral.

La primera es el dios de la fabricación de botas y zapatos. La leyenda dice que después de que Sun Bin fuera asesinado por Pang Juan, para proteger su pierna lesionada de que le quitaran la rótula, hizo el primer par de botas de cuero por encima de la rodilla con pieles de animales. Bin como el dios de la fabricación de botas También existe la leyenda de que Sun Bin bajó de la montaña un día y se encontró con un leñador que fue mordido por una serpiente venenosa. Para evitar que el veneno de la serpiente atacara su corazón, Sun Bin golpeó el corazón del leñador. Las manos con una espada. Los pies del leñador fueron cortados. Cuando vio que sus pies habían desaparecido, Sun Bin se mostró muy reacio, por lo que le cortó los pies y los puso sobre el cuerpo del leñador. Sun Bin no tenía pies y le preguntó. quitarse los zapatos y ponérselos en los pies. El leñador olvidó preguntarle a Sun Bin su nombre y dónde vivía. Cuando regresó a casa, su esposa y sus hijos se quejaron.

La esposa del leñador dijo: "Para pagarle a mi benefactor, haremos algunos pares de zapatos más y se los enviaremos, para que no vuelva a sufrir si sus zapatos se desgastan. Entonces el leñador tomó los zapatos y". preguntó por ahí. Más tarde, el leñador no pudo encontrar a Sun Bin, por lo que le dio los zapatos a la gente para que los usaran como forma de expresar su gratitud. El leñador y su esposa continuaron fabricando zapatos y regalándolos. Las personas que usaban los zapatos hechos por él a menudo enviaban algo de dinero y comida. Luego, bajo su influencia, algunas personas también ayudaban a hacer zapatos para otros, por lo que la profesión de zapatero se hizo popular. Él se levantó. Más tarde, cuando los zapateros se enteraron del rescate del leñador por parte de Sun Bin, lo adoraron como el dios ancestral de los zapateros, llamándolo Sun Zu, el maestro de Sun Bin, el maestro divino de Sun Bin y la persona real de Sun Bin. Los zapateros suelen rendir culto a sus antepasados ​​el primer día del décimo mes lunar para agradecerles por transmitir sus habilidades a las generaciones futuras. Después de ofrecer sacrificios a sus antepasados, los aprendices de zapatero presentaban zapatos a su maestro y le pedían consejo. En los viejos tiempos, los fabricantes de calzado y botas de Beijing todavía celebraban actividades y banquetes para conmemorar a Sun Bin el día 28 del primer mes lunar en el restaurante Tongxingtang en las afueras de Qianmen.

El segundo es el dios de la industria del cuero. Cuenta la leyenda que después de que Pang Juan le sacara las rodillas, Sun Bin tuvo que arrodillarse y envolver sus rodillas con cuero. Como el cuero crudo peludo era muy duro y causaba mucho dolor en las rodillas, le quitó el pelo y lo suavizó, haciéndolo cómodo de usar y fácil de coser. A partir de entonces surgió la industria del cuero y Sun Bin se convirtió en el fundador de esta industria. En los viejos tiempos, cada año, el día 13 del noveno mes lunar, los zapateros de Nanjing se reunían para realizar actividades de sacrificio en honor de Sun Bin, el fundador de la industria zapatera. Hoy en día, el pabellón "Palacio de los Tres Santos" en la ciudad antigua de Shuhe. cerca de la antigua ciudad de Lijiang, Yunnan, todavía se conserva una estatua de Sun Bin, el fundador del zapatero.

El tercero es el dios del carbón. Cuenta la leyenda que hace mucho tiempo, un invierno, Guiguzi ordenó a sus dos aprendices, Sun Bin y Pang Juan, que buscaran "leña sin humo". Sun Bin estaba decidido a encontrar "leña sin humo", pero Pang Juan fue muy astuto y puso excusas para no buscarla. Sun Bin buscó durante muchos días pero no pudo encontrarlo. De repente, un grupo de cuervos voló, gritando "Wow" y "Wow" mientras volaban. Cuando Sun Bin escuchó esto, pensó: "¡Guau!" y "¡Guau!", ¿no se refieren a "cavar un horno y quemar carbón"? Entonces cavó un horno de barro, cortó un poco de madera de la montaña, la cortó en trozos y los metió en el horno. Después de encender el fuego, fueron necesarios unos días para quemar un horno de carbón. Lo encendió con fuego y no encontró humo. "Leña sin humo" encontrada. Guiguzi estaba muy satisfecho con Sun Bin, mientras que Pang Juan odiaba aún más a Sun Bin. A partir de entonces, la gente respetó a Sun Bin como el dios ancestral de la industria del carbón.

Cuarto, el dios de la industria del tofu. Cuenta la leyenda que Guiguzi fingió estar enfermo para poner a prueba a Sun Bin y Pang Juan. Para que la maestra pudiera comer algo nutritivo, Sun Bin molió leche de soja. Sucedió que la sal que secó se convirtió en agua salada por el rocío y fluyó hacia la leche de soja, y la leche de soja se convirtió en tofu (también hay una leyenda que dice que Pang Juan roció orina en la leche de soja). Después de que Guiguzi terminó de comer el tofu, elogió a Sun Bin y le pidió que hiciera más. Pang Juan estaba muy celoso de Sun Bin y en secreto añadió un poco de agua de yeso al agua salada. Inesperadamente, se convirtió en tofu. A partir de entonces, la gente adoraba a Sun Bin y Pang Juan como los fundadores y santos patrones de la industria del tofu.

El quinto es el dios de la escultura en arcilla. Los practicantes de esculturas de arcilla en Huishan, Wuxi, han adorado a Sun Bin como el dios ancestral de su industria desde una edad muy temprana. La leyenda dice que Sun Bin vivió una vez en la región de Wu y se ganó la vida haciendo figuras de arcilla. Más tarde, Sun Bin sirvió como asesor militar del estado de Qi y usó figuras de arcilla y caballos de arcilla para establecer una formación para derrotar a Pang Juan. "Formación de los Cinco Truenos". Más tarde, el pueblo Huishan heredó las habilidades de fabricación de figurillas de arcilla de Sun Bin, y las figurillas de arcilla de Huishan se han hecho famosas desde entonces.

Imagen literaria

En la larga novela histórica "Registros de los reinos de la dinastía Zhou del Este", Sun Bin aparece en el capítulo 87 "Hablando de la reforma de Qin Jun Wei Yang y diciendo que Sun Bin bajó de la montaña en el valle de Gui".

En el capítulo 88 "Sun Bin fingió estar loco para escapar del desastre y Pang Juan derrotó a Guiling", el rey Wei Hui quiso probar el talento de Sun Bin y ordenó a Sun y Pang que practicaran formaciones. El resto de registros son básicamente los mismos que en "Registros Históricos".

La novela histórica "El romance del espíritu de lucha de Sun Pang" fue escrita por Xiao Ke del clan Wu a finales de las dinastías Ming y principios de la Qing.

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Serie de televisión continental de 1999 "Dinastía Zhou del Este: Período de los Estados Combatientes": Wen Haitao interpreta a Sun Bin;

Serie de televisión continental de 2000 "El arte de la guerra de Sun Tzu y Treinta y seis Estratagemas": Qiu Yongli interpreta a Sun Bin;

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Serie de televisión continental de 2009 "The Qin Empire: Fission": Dong Qiming interpreta a Sun Bin;

Película continental de 2011 " Estados en guerra": Sun Honglei interpretó a Sun Bin.

Además, Sun Bin también apareció en la Ópera de Pekín "Sun Bin Pretends to Be Crazy", "Ma Ling Road" y "Five Thunder Arrays", y otros repertorios relacionados como Yu Opera, Qin Ópera, Tongzhou Bangzi, etc.