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Los métodos de enseñanza de Confucio

Cuando Yu Boyu le preguntó: "¿Tienes alguna opinión diferente?" La respuesta fue: "Todavía no. Cuando pruebas la independencia, la carpa a menudo trasciende la corte. Al decir: '¿Qué tal si aprendes poesía?' "Está bien no aprender este poema". Es fácil de decir. "La carpa se ha retirado a estudiar poesía. Un día, cuando sea independiente, la carpa correrá a la corte y dirá: '¿Qué tal si aprendemos etiqueta? "La carpa renunció para aprender la etiqueta. Wen Si, lo son todos. Chen Kang se retiró y dijo felizmente:" Pregunta uno y obtén tres, escucha los poemas, escucha la etiqueta y escucha al caballero. De "Las Analectas de Confucio".

Carp, el hijo de Confucio, se llama Boyu. Es el único hijo de Chen Kang, un fanático de Confucio, y es un fanático acérrimo. Un día, Chen Kang conoció a Kong Li y le preguntó: "¿No te preparó el viejo maestro una pequeña estufa?". Kong Li acaba de decir: ¡no! ¡El viejo es muy terco! Luego le conté a Chen Kang dos historias.

Un día, mi padre estaba parado en el jardín y pasé de largo. Lo pillé y le pregunté: ¿has estudiado poesía? Dije que todavía no. ¿Cómo puedes hablar sin aprender poesía? Me daba miedo volver a estudiar poesía; eso no es todo. Otro día lo encontré en el patio y me preguntó si había aprendido etiqueta. Dije que no, ¿cómo me voy a comportar si no aprendo etiqueta? Estaba tan asustado que inmediatamente volví a aprender etiqueta.

Estas son dos historias. Chen Kang estaba muy feliz después de escuchar esto. Preguntó una cosa y en realidad escuchó tres cosas. Sabía que la gente debería aprender poesía y etiqueta, y un caballero es mucho mejor que su hijo.

Originalmente, la historia no es nada. El problema radica en la frase de Chen Kang: "Un caballero está lejos de su hijo". Ha habido varias interpretaciones y algunas personas dicen que es una forma de enseñar de Confucio. sus hijos.

El Sr. Yi Zhongtian también mencionó este asunto en su artículo en línea. El maestro Yi dijo que la alienación y la indiferencia son definitivamente incorrectas, pero que se deben respetar la privacidad y la elección, sobre la base de los principios de independencia personal y libertad de voluntad. Esto tiene sentido en sí mismo, pero no era la intención original de Confucio. Realmente no lo sé. Busquemos otra evidencia en las Analectas.

Artículo 1: No sé qué libros está leyendo mi hijo, pero la dirección general es correcta. La fuente es la historia anterior, por lo que realmente no puedo decir qué tan cercanos eran Confucio y su hijo, al menos no todos los días.

¡Hay más! Confucio dijo: "Sólo las mujeres son difíciles de criar como villanas. Si estás cerca, te sentirás inferior; si estás lejos, estarás resentido". Las Analectas de Confucio Yanghuo Dai Wang, un El erudito confuciano de la dinastía Qing dijo una vez: Las mujeres convencen a las personas con su apariencia, mientras que los villanos convencen a los demás con su fuerza, son todos injustos, por lo que son "difíciles de criar". Esto significa que las mujeres corresponden a los hombres y los villanos corresponden a los caballeros. Sin embargo, ya sea que lo hablen los antiguos o lo digan hoy, todo se habla en el mismo contexto. Incluso si realmente lo dicen en serio, no es imposible antes del año 2000, pero no lo creo. ¿Por qué? El anciano Confucio todavía tiene algo que decir: "Si tus padres están aquí, tendrás que viajar muy lejos si no viajas muy lejos", "Los padres sólo se preocupan por su propia enfermedad" y una serie de respuestas a las preguntas de los discípulos. sobre la piedad filial están todos registrados en "Las Analectas", por lo que aquí Mujeres no debería ser un término general, de lo contrario, ¿Kong no lo abofetearía? ¿Cómo puedes escribir sobre la piedad filial cuando incluso te atreves a regañar a tu propia madre? En términos generales, básicamente puedes negarlo, pero puede que se refiera a tu esposa e hijos. Si estás cerca serás grosero, si estás lejos te quejarás. Esto es muy consistente con las características de su esposa e hijos. En la antigüedad, los hombres eran superiores a las mujeres, por lo que hablar de tu esposa e hijos no cuenta, pero es un poco considerado. Entonces, estas palabras del Viejo Maestro nos hacen pensar que en ese momento, hace 2000 años, Confucio estaba aún más orientado a la familia. Sólo quería acercarse, pero tenía miedo de ser grosero.

Entonces, lo segundo es que Confucio temía que Tiantian estuviera demasiado cerca para enseñar a sus hijos a no escuchar. Jaja, me temo que su imagen de pez gordo se dañará (no llamar la atención, jaja, cuidar la imagen de Kong).

Otro pasaje proviene de "Las Analectas de Confucio · Luzi Trece": Ye Gongyu Confucio dijo: Nuestro grupo tiene una reverencia recta, su padre está ocupado con las ovejas y su hijo lo demuestra. El Maestro dijo: Nuestro grupo tiene diferente rectitud, es decir, el padre es el hijo y el hijo es el padre, y la rectitud reside en ello.

El padre robó una oveja y su hijo lo denunció. Entonces, ¿qué es la rectitud? Si un hijo tiene sus defectos y su padre los esconde, es bondadoso; si su padre tiene sus defectos y su hijo los esconde, es filial; Confucio pensó que esto era cierto. Ser hijo debe terminar con la piedad filial; ser padre debe terminar con la bondad; hacer amistad con los chinos debe terminar con la fe, esto es lo que dijo Confucio.

Todo el mundo debería poder ver que los países extranjeros son realmente diferentes de los nacionales. En el pasado, la gente estaba muy orgullosa. (Es difícil decirlo ahora), el padre robó la oveja, el hijo debería intentar persuadirlo primero. Si lo devuelve, será demasiado tarde para denunciarlo a las autoridades. Todavía es necesario sacar a la luz los escándalos familiares.

De hecho, cuando se trata de este punto, se puede ver en el apoyo de padre e hijo. Esta es la tercera cosa.

En resumen, es imposible verificar cómo Confucio enseñó a sus hijos. Sin embargo, de las tres cosas anteriores, podemos ver que Confucio enseñó a sus hijos tres características:

1. Se añade mantenimiento, pero nos detenemos en las buenas intenciones.

2. Miedo, esforzarse por mantener la autoridad: miedo a la inferioridad, lejos del resentimiento.

3. Capte la dirección y déjese llevar tanto como sea posible; para tomar prestadas las palabras del Sr. Yi Zhongtian, respete la privacidad y la elección, y siga los principios de independencia personal y libertad de voluntad.