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Poesía del muro rojo del templo

Las razones son las siguientes:

El amarillo tiene un significado extraordinario en la antigua China. El antepasado de China se llama "Emperador", el lugar de nacimiento de la nación china se llama "Meseta de Loess" y el río madre de China se llama "Río Amarillo". Desde la antigüedad se le ha dado al amarillo un significado especial. Más tarde, el amarillo se convirtió en el color real. El emperador viste una "túnica amarilla" y adopta el "signo del zodíaco".

De hecho, la difusión del budismo en las zonas Han es la difusión de las enseñanzas budistas. Algo se sinizó y la clase dominante apoyó la difusión del budismo. Como dice el refrán, "el budismo vino del este y el emperador lo valoraba". Al principio, el budismo era en realidad una "religión imperial", por lo que los edificios de los templos eran en su mayoría amarillos. Sin embargo, en el antiguo Sur, era ortodoxo para el antiguo pueblo Han, por lo que la mayoría de los templos conservados en el Sur son amarillos.

El budismo tibetano hace referencia a la religión del Tíbet, que en la antigüedad se llamaba “lamaísmo”. Después del establecimiento de la dinastía Yuan, Beijing fue la capital y se defendieron los secretos tibetanos. Los templos en las áreas tibetanas generalmente se componen de tres colores: blanco, azul y rojo, donde el rojo significa auspicioso. El budismo Mengyuan está decorado principalmente en rojo. Durante la dinastía Qing, los gobernantes manchúes se unieron a las fuerzas mongoles en el norte y sabían mucho sobre el budismo tibetano en el que creían los mongoles.

Después de que las fuerzas manchúes Qing entraron en la aduana, confiaron en los secretos tibetanos para ganarse a los mongoles. A medida que la dinastía Qing expandió su poder hacia el oeste, el budismo tibetano se extendió lentamente en el norte, lo que también dio lugar al color rojo de muchos templos en el norte.

Características de la arquitectura de los templos: edificios de cobre

Hay muchos edificios de cobre en los complejos de templos chinos. Mirando hacia atrás en la historia, encontraremos:

El Salón de la Armonía Suprema está ubicado en el Templo Shangtongwa en la Montaña Mingfeng, un suburbio de Kunming, Yunnan. Después de que el Templo Tongwa fuera reubicado, fue reconstruido en el sitio original en el décimo año de Kangxi (1671). El salón principal tiene forma cuadrada, con estatuas, placas, vigas, columnas, muros, etc., todos ellos de cobre. El Salón de Bronce del Templo Xiantong se encuentra en el Templo Xiantong, Montaña Wutai, Provincia de Shanxi. Hay un Buda de bronce y diez mil pequeños Budas en la sala. Este templo es el edificio de cobre más grande existente en China.

Hay un par de pagodas de cobre frente al templo, que son una combinación de cuencos, pabellones y pabellones. El Salón de Bronce de la Montaña Wudang está ubicado en la cima del pico Tianzhu, el pico principal de la montaña Wudang en la provincia de Hubei. Fue construido en el año 44 del reinado Yongle de la dinastía Ming (1446). Jindian es un edificio de bronce y dorado que imita la estructura de madera. El templo Tongque en la montaña Jizu estaba originalmente ubicado en el templo Tongwa en la montaña Mingfeng en las afueras de Kunming, provincia de Yunnan. Fue trasladado a la montaña Jizu en Binchuan en el décimo año de Chongzhen en la dinastía Ming (1637).

El Pabellón Baoyun está situado en la ladera occidental de la montaña Wanshou en el Palacio de Verano de Pekín. Fue construido en el año 20 del reinado de Qianlong en la dinastía Qing (1755). Está hecho de una estructura de imitación de madera y viene en color azul cangrejo. Está ubicado en el monte Meru de mármol blanco. El Pabellón de Bronce de Taishan está ubicado en el lado este del patio trasero del Templo Dai en Taishan, Shandong. El templo Bixia fue construido en la cima del monte Tai en el año 43 de Wanli en la dinastía Ming (1615). El pabellón está fabricado con piezas fundidas de cobre, imitando una estructura de madera.

La Pagoda de Bronce Emei Huayan se encuentra en el Templo Guobao al pie del Monte Emei en Sichuan. Es una combinación de la Torre Hugai y la Torre Pabellón. Construido durante el período Wanli de la dinastía Ming, el recipiente está cubierto de relieves. En la pared destacan estatuas de Buda, figuras, leones, elefantes, etc. La riqueza de sus tallas no tiene comparación entre las grandes construcciones metálicas.