Comentarios del Sr. Wen Yiduo

Wen Yiduo no sólo es un poeta famoso en la historia de la literatura china moderna, sino también un maestro único en estudios chinos. Su investigación incluye la poesía Tang, Chu Ci, el Libro de las Canciones, la mitología antigua y otros campos. Los dos años que pasó en Qingdao, de 1930 a 1932, fueron un período importante en la carrera de investigación académica de Wen Yiduo. Después de ocho años de inicio académico, completó la transformación de poeta a erudito en Qingdao, inició un estudio integral de la literatura clásica y determinó métodos de investigación, que tuvieron un profundo impacto en la investigación académica futura.

Evaluación de expertos famosos sobre el Sr. Wen Yiduo:

1. "Me temo que sus ojos agudos, su rico conocimiento y sus oraciones novedosas e informativas no tienen precedentes". (Guo Moruo)

2. "Preferiría caer antes que sucumbir a la pistola del Kuomintang" (Mao Zedong)

3. "Espíritu académico riguroso y fuerte sentido de la justicia. , firme". creencia democrática y amor por las amplias masas del pueblo" (Wu Han)

Wen Yiduo (1899 165438 + 24 de octubre - 65438 + julio de 1946), cuyo verdadero nombre es Wen Jia. Hua, nativo de El condado de Xishui, ciudad de Huanggang, provincia de Hubei, es un gran patriota chino, un luchador acérrimo por la democracia y un demócrata chino.

En 1912, fue admitido en la Universidad de Tsinghua para estudiar en Estados Unidos. En 1916, comenzó a publicar una serie de notas de lectura en Tsinghua Weekly. En marzo de 1925, escribió "La canción de los siete hijos" mientras estudiaba en los Estados Unidos. 1928 65438+En octubre se publicó la segunda colección de poemas "Dead Water". Wen Yiduo dejó Qingdao en 1932 y regresó a su alma mater, la Universidad de Tsinghua, como profesor en el Departamento de Chino.

El 15 de julio de 1946 fue asesinado por agentes del Kuomintang en Kunming, Yunnan.

Principales logros: Cuando Wen Yiduo creó el estilo métrico, presentó una propuesta específica, a saber, las tres bellezas: el poder de la poesía incluye no sólo la belleza de la música y la pintura, sino también la belleza de la arquitectura. La belleza musical se refiere a la belleza auditiva de la poesía, incluido el ritmo, el ritmo, el acento, la rima, la pausa, etc. Requiere armonía, se ajusta al estado de ánimo del poeta y es suave pero no incómodo; esto no incluye el uso del sonido como efectos especiales.

La belleza de la pintura significa que el vocabulario de la poesía debe hacer todo lo posible para expresar colores e imágenes coloridas.

La belleza arquitectónica es sugerida por el puntero que apunta a la forma libre, lo que significa que cada verso debe ser simétrico y cada línea debe tener la misma longitud; esta longitud igual no significa que el número de palabras sea exactamente igual. , pero que el número de escalas debe ser el mismo para que el poema métrico tenga una apariencia simétrica.

Materiales de referencia:

Enciclopedia Wen Yiduo-Baidu