Mencio dijo: "¡Escucha, muchacho! Claro y transparente son suficientes, y la turbidez es suficiente. ¿Cómo traducirlo?"
¡Escuchen, discípulos! El agua limpia lava la coronilla y las borlas, y el agua turbia lava los pies, todo depende del agua misma.
Texto original:
Mencio dijo: ¿Puede una persona inhumana hablar contigo? Esté preparado para el peligro en tiempos de paz y aprovéchese de él, regocíjese con los que han muerto. ¡Si no eres amable y conversador, perderás tu país y tu familia! Un monje cantó: El agua de Canglang es clara y puede contener mi borla; el agua en olas turbulentas es turbia y puede usarse para sumergir mis pies.
Confucio dijo: Escúchalo, muchacho: los pensamientos claros producen sombras brillantes; Te lo mereces. La señora se insultará a sí misma, y luego otros la insultarán; la familia se destruirá a sí misma, y luego el pueblo se destruirá a sí mismo, el país se cortará a sí mismo, y luego el pueblo se cortará a sí mismo; Taijia dijo: Si cometes el mal según la ley del cielo, aún puedes violarla; si cometes un crimen, no podrás sobrevivir. Esto también se llama.
Traducción vernácula:
Mencio dijo: ¿Cómo podemos hablar de benevolencia con una persona poco amable? Cuando otros están en peligro, él es indiferente. Cuando otros están en desastre, él se aprovecha de ellos y se regocija por los trágicos desastres que sufren los demás. Si una persona inhumana pudiera hablar con él, ¿cómo podría destruirse el país?
Un niño cantaba: 'El agua azul clara puede usarse para lavar la borla de mi corona; el agua azul turbia puede usarse para lavarme los pies.
Confucio dijo: ¡Escuchen, discípulos! El agua limpia lava la coronilla y las borlas, y el agua turbia lava los pies, todo depende del agua misma. Una persona debe insultarse a sí misma antes de que otros la insulten; su hogar debe ser destruido por él mismo, y otros serán destruidos, este país debe haber sido atacado por él mismo antes de que otros vengan a atacarlo;
"Taijia" dice: Incluso si un desastre viene del cielo, aún puedes evitarlo, pero si cometes el mal, no sobrevivirás. Eso es lo que quiero decir.
Origen: De "Mencius Li Lou Lun" escrito por Mencius durante el Período de los Reinos Combatientes.
Datos ampliados:
Antecedentes creativos:
Mencio (alrededor de 372 a. C. - 289 a. C.), vivió en Zoucheng (ahora Zoucheng, Jining, Shandong) durante el Período de los Estados Combatientes) personas.
Un famoso filósofo, pensador, político y educador durante el Período de los Reinos Combatientes. Fue uno de los representantes del confucianismo. Su estatus era superado solo por Confucio, también fue llamado "Confucio". y Mencio". Al defender un "gobierno benévolo", primero planteó la idea de que "el pueblo es más valioso que el rey".
"Yuan Dao" de Han Yu enumera a Mencius como una figura confuciana que heredó la tradición confuciana anterior a Qin. La dinastía Yuan nombró a Mencius "Ya Gong Sheng Chen Shu" y lo respetó como "Ya Sage". El libro "Mencio" es una colección de ensayos compilados por el discípulo de Mencio * *, que aboga por "tomar la benevolencia como fundamento".
Mencio fue un famoso pensador, educador y político de la antigua China. Fue una figura representativa del confucianismo durante el Período de los Reinos Combatientes, el discípulo de cuarta generación de Confucio y el discípulo de segunda generación de Zeng Zi. Heredó y desarrolló los pensamientos de Confucio. Confucio es el sabio supremo y Mencio es el sabio secundario. Mencio y Confucio se llaman colectivamente Kong Mencio, y la mayoría de la gente los llama "Confucio y Mencio".
Mencio una vez siguió el ejemplo de Confucio y llevó a sus discípulos a viajar por todo el mundo, pero no fue aceptado por todos los países en ese momento. Más tarde se retiró y escribió libros con sus discípulos. Las observaciones de Mencio y sus discípulos se recopilaron en el libro "Mencio", que es una de las obras clásicas del confucianismo. Este artículo proviene de esto. El autor escribió este artículo para explicar felizmente su concepto de "benevolencia".
Enciclopedia Baidu-Mencius