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Comprender la teoría freudiana de la estructura de la personalidad

Freud dividió la estructura de la personalidad en tres partes: ello, superego y yo.

Cuando una persona nace, su personalidad está compuesta por el "ello" y el vago "yo". El ello incluye el instinto de vida y diversos deseos, como el apetito, el deseo sexual, el deseo de agresión, el deseo de dependencia, etc. El ego sigue el principio del placer. No tiene paciencia y no pospone. Sólo busca la satisfacción inmediata de los deseos y evita cosas y obligaciones que no está dispuesto a asumir. Sólo quiere hacer cosas que puedan satisfacerse. Este principio de placer es el principio de acción realizada en un estado infantil e inmaduro. Las personas que siguen el principio del placer y están dominadas por el "ello" son egoístas, obstinadas, impacientes y superficiales.

El "superyó" comienza a desarrollarse desde los 4 a 5 años. Tiene la función de juzgar el "yo" y limitar el "ello". Con la existencia del "superyó", los talentos se desarrollarán. No violar una cuestión de ética social. El superyó es el "yo moralizado" formado por la racionalidad social, incluida la conciencia y el ideal del yo. Los modelos morales heroicos promovidos por nuestro país se internalizarán en los corazones de la gente y crearán un yo idealizado. Esto también es una función del "superyó". De manera similar, cuando una persona se da cuenta de su error y se siente culpable después de cometerlo, también depende del papel del superyó.

¿Cómo se forma el superyó? A medida que los niños crecen, aprenderán y obedecerán los preceptos y la educación de sus padres y formarán un superyó en el proceso de internalizar a sus padres en sus corazones. Por eso, al superyó también se le llama el "padre interior". Si los métodos educativos de los padres son demasiado estrictos o crueles, el "superyó" en la estructura de la personalidad del niño se volverá cruel y sádico. Si el niño tiene este tipo de superyó, caerá en un atolladero de culpa, depresión y baja autoestima debido a las duras críticas del duro superyó. Esto significa que esta persona vivirá toda su vida sirviendo a sus críticos severos en su corazón: sus padres. Se volverán tímidos porque a menudo escuchan voces que se critican a sí mismos, caen en el perfeccionismo y viven una vida rígida y obsesiva.

El "superyó" tiene las habilidades para ayudar al "yo" y las habilidades para evaluar y regular los deseos del yo. Si el superyó es hostil hacia el yo, se formará una personalidad deprimida. Por ejemplo, algunas personas se desempeñan bien en todos los aspectos, pero sienten en su corazón que son indignas, indignas de la envidia y los elogios de los demás, y no pueden disfrutar de la gloria de la victoria. En cambio, siempre están preocupadas de "revelar su poder". colores verdaderos." Esto se debe principalmente a que tienen un superyó estricto. . Su superyó dirá: "No hay nada que presumir, no hay nada por lo que estar feliz, esa no es tu realidad".

Un superyó cruel convierte a una persona en masoquista. Una persona con un superyó severo es un masoquista moral o tiene un carácter moral masoquista. Después de leer la descripción del superyó en "En busca de Freud", sentí mucho. Cuando yo era joven, mi padre era una persona muy estricta. Se enojaba con facilidad y rara vez era amable, lo que me hacía tener mucho miedo. Cuando sea mayor, me siento muy incómodo cuando cometo pequeños errores, soy muy crítico conmigo mismo y me pongo ansioso fácilmente. Además, a menudo toman la iniciativa de "cometer" algunos pequeños errores, como olvidar cosas importantes, llegar tarde, procrastinar, etc., y luego caer en graves culpas. También me di cuenta de que era hostil a la "autoridad". Esta hostilidad se originó en mi hostilidad hacia mis padres cuando era niño, y se generalizó hacia la hostilidad hacia los maestros en la escuela, hacia los líderes e incluso hacia las personas con estatus social. etc. . Frente a la "autoridad", siempre siento que estoy en una posición débil y que no soy agradable. Si soy hostil, fácilmente despertaré la hostilidad de la otra parte y obstaculizaré mis relaciones interpersonales y mis oportunidades de desarrollo. Y todos estos están relacionados con el severo superego en el corazón.

El término "masoquista moral" en el libro me conmovió. El corazón humano es muy complicado, y si siempre está controlado por el subconsciente, será la terrible "reencarnación". El término "masoquista moral" se refiere a una persona que es tan exigente con su conciencia que no puede soportar el éxito. Esto se debe a la negación inconsciente de la omnipotencia de la infancia, cayendo así en un estado de impotencia. Las víctimas de abusos no tienen autoestima ni confianza en sí mismas y, a menudo, se sienten inferiores a los demás y se culpan a sí mismas. Están dispuestos a afrontar la desgracia porque pueden evitar castigos como la castración, la culpa, la culpa, la vergüenza y el daño a su autoestima. Las víctimas desean ser castigadas, porque ser castigadas es más fácil que ser torturadas por el "superyó". Al igual que un niño que hace algo malo y está dispuesto a ser castigado puede sentirse tranquilo.

Analizándome a mí mismo, leí cuando era niño: "Cuando el cielo está a punto de asignar una gran responsabilidad a una persona, primero debe forzar su mente, forzar sus músculos y huesos, matar de hambre su cuerpo y su piel. , agota su cuerpo y arruina su comportamiento". Tales poemas serán particularmente reconfortantes, e incluso pueden hacerte sentir envidia de las personas cuyas condiciones son peores que las tuyas y cuyas vidas son más miserables que la tuya, pensando que recibirán algún tipo de ayuda. "recompensa" en el futuro.

Esta mentalidad de perseguir el sufrimiento es también una mentalidad masoquista. Es una interpretación "racionalizada" del niño de su propio destino y una creencia defensiva en la autoprotección.

Acerca de un yo sano

En el proceso de desarrollo de la personalidad, pasa por la etapa oral, la etapa anal, la etapa de brote sexual, el período de latencia, la etapa de adolescencia y luego crece hasta convertirse en un En cada período, si los métodos de crianza de los padres y otros cuidadores son inapropiados, habrá algunos problemas. Incluso si los métodos de crianza son buenos, todos inevitablemente experimentarán ansiedad por castración, ansiedad por separación, etc. Y hay un deseo de competir con padres del sexo opuesto, por lo que el conflicto es inevitable. No existe una persona con una personalidad perfecta en el mundo. Incluso las personas normales tendrán diversos grados de lucha entre el ello y el superyó en sus corazones, y las personas a menudo experimentan ansiedad en sus corazones. Sin embargo, la capacidad para manejar este conflicto varía según la función del yo.

El "yo inmaduro" se esfuerza por controlar la ansiedad, pero esto no es fácil, por lo que tiene que recurrir a la neurosis para apaciguar la ansiedad, o simplemente escapar detrás de los síntomas de la psicosis. Un "yo sano" puede arbitrar esta lucha y encontrar una manera razonable de satisfacer los deseos cumpliendo con el entorno real, no sólo adaptándose a la realidad sino también logrando el equilibrio psicológico. Por tanto, cuanto más sano sea el yo, más amplio será el espacio para la libertad psicológica.

Tomemos como ejemplo al protagonista Ralph de la novela "Los pájaros espinos". Recibió educación teológica desde pequeño, decidió convertirse en sacerdote, mensajero de Dios, y creía en el ascetismo católico, que también lo era. su superpoder. Pero después de conocer a la bella Meggie, el poder de su yo reprimido despierta gradualmente. Bajo el conflicto entre el alma y el cuerpo, Ralph no puede amar ni dejar ir. De un lado está Dios y del otro está la moralidad religiosa y los deseos instintivos. fuera de lugar, poniéndote en un dilema. Por lo tanto, el yo se encuentra en la situación más difícil. No sólo debe soportar el impacto de los deseos del ello y satisfacer los impulsos de deseo del ello, sino también hacer que este impulso se ajuste a las normas de comportamiento requeridas por el superyó. Freud analizó así el difícil papel del ego: "Hay un proverbio que nos advierte que un sirviente no puede servir a dos amos al mismo tiempo. Sin embargo, el pobre ego se encuentra en una situación aún peor. Sirve a tres amos duros y exige sus demandas y necesidades están en armonía entre sí. Estas demandas están siempre en oposición y a menudo parecen incompatibles entre sí, y no es de extrañar que sus tres amos autoritarios sean el mundo externo, el superyó y el ello”. >

Ralph pasó más de 40 años en el conflicto entre el espíritu y el cuerpo. Incapaz de controlar su yo rebelde e incapaz de hacer las paces con el poderoso superyó, finalmente obtuvo alivio a través de la muerte.

Después de que el psicoanálisis adopta la teoría estructural, presta más atención a cómo el yo resuelve los conflictos en el proceso de crecimiento y cómo aborda los problemas ambientales.

Freud cree que seguramente habrá un conflicto entre el ello y el superyó, y el ello es la fuente y reserva de energía psicológica. El proceso de satisfacción de los deseos e impulsos del ello es también la liberación de. proceso de energía psicológica. Si se reprime demasiado el ego, la persona se volverá triste y carente de vitalidad. No es posible llevar a cabo ataques necesarios o acciones autoiniciadas sin la ayuda del ego.

Winnicott cree que, como fuente del superyó inicial del niño, los padres deben apoyar el yo del niño y permitirle obtener este sentimiento: mi instinto puede "surgir". Si esto se puede lograr, también se podrá fomentar enormemente la autofuerza de los niños.

En opinión de Winnicott, el salvajismo original del yo es muy valioso si la familia nativa puede proporcionar un entorno de apoyo para que una persona pueda obtener este sentimiento: el instinto del "yo" puede "explotar". entonces esta persona finalmente puede convertirse en una persona moral sin perder su desenfreno original. Winnicott dijo una vez: "Sería una lástima que sólo pudiéramos ser neuróticos".

Prefiero la teoría de Freud sobre el conflicto entre el ello y el superyó. Él cree que los padres, maestros y otras autoridades, especialmente los padres, pueden alentar a los niños a vivir su verdadero yo y vivir salvajemente, porque el verdadero yo y el salvaje son vida, y el superyó nunca será vida. La mayoría de la gente debería tener una sensación muy intuitiva de que los hombres y mujeres que exudan salvajismo sentirán una atracción fatal.

Creo que las personas que desarrollan un superyó estricto durante su crecimiento a menudo suprimen demasiado sus propias necesidades. Pueden observar atentamente sus conflictos internos, reflexionar sobre la corrección de su superyó y, si la realidad lo permite, deliberadamente. satisfaga las necesidades del ello, gane gradualmente energía espiritual y mejore su capacidad para manejar con flexibilidad el conflicto entre el ello y el superyó.