El momento adecuado, el lugar adecuado y las personas adecuadas... ¿qué significa "él"?
El momento adecuado, el lugar adecuado, las personas adecuadas y las personas adecuadas... ¿Qué significa "bien e incorrecto"?
Explicación: Se refiere a las condiciones climáticas naturales. , entorno geográfico y el apoyo del pueblo durante la batalla. Fuente: "Mencius: Gongsun Chouxia": "El clima no es tan bueno como el lugar correcto, y el lugar correcto no es tan bueno como la gente". "El arte de la guerra de Sun Bin: Guerra lunar": "El tiempo, el "El lugar correcto, y las personas adecuadas no son tan buenas como las tres. Incluso si ganas, habrá un desastre". Ejemplo: Xian Yuan pensó por un momento y dijo: "Para marchar un ejército se requiere el momento adecuado, el lugar correcto". y las personas adecuadas." Para el plan actual, ya no se necesita la ubicación adecuada, buena gente y buena gente; todo es cuestión de tiempo. 'El octavo capítulo de "La leyenda de matar fantasmas" de Liu Zhang de la dinastía Qing, la comprensión del tiempo, la ubicación, las personas y Confucio: Primero, la hora del día, la primavera casi ha terminado, no pienses en el verano y en invierno; en segundo lugar, la ubicación está cerca de Yi. Si quieres agua, simplemente ve a nadar al río Yishui. No digas que quiero nadar en el río Yangtze. Aquí hay una plataforma de baile, así que ven aquí para disfrutar de la brisa. No digas nada más, además de gente y gente, hay cinco o seis adultos y seis o siete niños. No te preocupes, se dice que solo saldrás si hay cien personas. el momento, el lugar correcto y las personas adecuadas.
¿Qué significa el momento adecuado, el lugar adecuado y el lugar adecuado?
El momento adecuado se refiere a tu suerte, el lugar adecuado se refiere a tu selectividad a la hora de elegir un lugar, y El momento adecuado significa contar con el apoyo y la ayuda de familiares y amigos. Cualquiera que haga negocios elegirá el momento, el lugar y las personas adecuados, por lo que uno es indispensable
Cuál es el momento, el lugar y las personas adecuados. ?
Las condiciones climáticas, como viento, lluvia y relámpagos, sequía, inundaciones, fuertes vientos, fuertes lluvias, etc. Las ventajas geográficas se refieren al entorno geográfico, como el río Amarillo, el río Yangtze, las altas montañas. y obstáculos peligrosos, campos fértiles, etc., y se refieren a las habilidades de los iniciados, la unidad, el espíritu de equipo y más.
¿Qué significa el momento adecuado, el lugar adecuado y las personas adecuadas?
El momento adecuado, el lugar adecuado y las personas adecuadas:
"Gouzi" ·Wangba Pian" dijo: "Granjero Pu Li Pero si eres incompetente, no perderás el clima y las condiciones favorables, ganarás armonía y todo se hará sin perder nada". entre la gente.
El llamado "timing" en algunos libros militares se refiere al momento, clima, etc. de las tropas para luchar; "el terreno favorable" se refiere a montañas y ríos peligrosos, ciudades fuertes, etc. ; "armonía" se refiere a la voluntad del pueblo, la unidad interna, etc.
¿Qué significa el momento adecuado, el lugar adecuado y las personas adecuadas?
¿El momento adecuado? tiempo, lugar correcto y momento adecuado: el momento adecuado se refiere al momento, clima, etc. que son adecuados para enviar tropas a luchar; el lugar correcto se refiere a condiciones favorables como montañas y ríos peligrosos y ciudades fuertes; a la unidad y armonía de las personas Suele referirse a condiciones favorables en todos los aspectos.
¿Qué significa "el momento adecuado, el lugar adecuado y las personas adecuadas"?
El Los antiguos dijeron una vez: El hombre puede conquistar la naturaleza. Esta afirmación también debe tener algún apoyo hoy, ya sea desde la perspectiva del materialismo dialéctico y el materialismo histórico de Marx, o desde la perspectiva de la física actual... Pero por otro lado, si. Los seres humanos no reconocen la victoria del hombre sobre la naturaleza, ¿no vivirían los seres humanos en el pesimismo todos los días? Desde esta perspectiva, la determinación del hombre de conquistar la naturaleza es un pensamiento humano importante...
"El hombre "La determinación de derrotar a la naturaleza" se interpreta a menudo como "los seres humanos definitivamente podrán derrotar a la naturaleza". "Hombre" se refiere a los seres humanos, y "determinación" significa que definitivamente será posible. Es decir, "Sheng" significa victoria, " Tian" se refiere a la naturaleza, "人" es el sujeto de la oración, "ding" es el verbo auxiliar, "Sheng" es el verbo predicado, "Tian" es el objeto y su lectura entrecortada debe ser " Hombre / Destino / Ganar / Cielo. "
De hecho, la lectura correcta del modismo "el hombre está decidido a conquistar el cielo" debería ser "el hombre está decidido a ganar/ganar el cielo". "Liu Guo de la dinastía Song escribió en" Longzhou Collection Xiangyang Song": "El hombre está decidido a conquistar el cielo, y la mitad de la pared ha estado sin sol ni luna durante mucho tiempo. "Xi" es una partícula modal, por lo que "rending" es una palabra y el sujeto de la oración. El "ding" en "rending" no significa "debe poder" y no constituye un verbo auxiliar en la oración. /p>
Es similar a "la determinación del hombre conquista el cielo", pero el modismo que apareció antes es "la victoria del pueblo sobre el cielo" "Registros históricos · Biografía de Wu Zixu": "Escuché que la multitud puede conquistar el cielo, y la determinación del cielo también se puede lograr". Gana gente. "La expresión "La multitud de personas conquista el cielo" no puede leerse como "La multitud de personas/victoria del cielo", porque no tiene sentido. Sólo puede ser "la multitud de personas/victoria del cielo". " "La multitud de personas" es la frase. El tema de "La biografía de Wu Zixu" en "Registros históricos: La biografía de Wu Zixu" tiene el mismo carácter que la palabra "xi" en "La multitud conquista el cielo". Ambas son partículas modales que cuentan la historia de la gente, la palabra "renzhong" no se puede leer por separado y la palabra "desgarro" no se puede leer por separado. Al igual que "El destino del cielo también puede derrotar a la gente" en "Registros históricos·Biografía". de Wu Zixu", "destino del cielo" es una palabra.
La palabra "determinación" en "La determinación del cielo también puede conquistar al hombre" no puede ser un verbo auxiliar ni puede interpretarse en el sentido de "debe ser posible". De lo contrario, este "debe poder" se repite con las dos palabras siguientes "también puede", lo que es un intento de llenar los vacíos.
Entonces, ¿qué significa "desgarrar"? ¿Qué significa "destino manifiesto"? Los antiguos chinos creían que hay tres factores importantes en las contiendas militares, a saber, el cielo, la tierra y las personas. Como dice el refrán, el momento adecuado no es tan bueno como el lugar adecuado, y el lugar adecuado no es tan bueno como el lugar adecuado. gente. El tiempo puede entenderse como oportunidades o condiciones climáticas, y la geografía puede entenderse como condiciones geográficas favorables. El momento y el lugar adecuados son factores importantes para la victoria en competiciones militares. Por ejemplo, Zhuge Liang aprovechó el viento del este y Zhou Yu quemó Red Cliff y derrotó al ejército de un millón de Cao Cao. Este es un ejemplo del momento y lugar adecuados. y gente.
Como dice el refrán, depende de las personas hacer las cosas, pero depende de Dios hacer que las cosas sucedan. El "destino del hombre" aquí se refiere a uno de los tres factores importantes: el hombre, al igual que el "destino del cielo" en "Registros históricos·Biografía de Wu Zixu" se refiere a uno de los tres factores importantes: el cielo. Hay un artículo en el Diccionario de Idiomas Chinos que interpreta la "determinación del hombre" como el plan del hombre y cita como ejemplos a "Yu Shi Ming Yan" y la "Nueva Roma" de Liang Qichao. Volumen 9 de "Yu Shi Ming Yan": "Aquellos que son culpables de malas apariencias, pero debido a sus corazones rectos y están dispuestos a acumular méritos yin, convierten los desastres en bendiciones. Esta es la determinación del hombre de conquistar el cielo, y no es la ineficiencia del método de la apariencia". De este artículo, podemos Se puede ver que la victoria del hombre sobre la naturaleza no significa que "los seres humanos definitivamente podrán derrotar a la naturaleza", sino que, bajo ciertas condiciones, los factores humanos ( ser íntegro y estar dispuesto a acumular energía negativa) son más importantes que el destino. Los seis capítulos de la "Nueva Roma" de Liang Qichao: "Cada vez que pienso en las cosas, se volverán unas contra otras y el hombre definitivamente conquistará la naturaleza. El que teme al enemigo no es un marido, y el que marca los tiempos es un héroe. ¿Quién puede hacerlo sin ceder?" En el artículo, no existe tal cosa como "los seres humanos definitivamente podrán derrotar a la naturaleza". Una interpretación precisa de la palabra "ganar" en "El hombre está decidido a conquistar la naturaleza" debería significar "más importante que..." en lugar de "conquistar".
El momento, el lugar y las personas adecuadas
La armonía entre el cielo y la tierra, el uso de la etiqueta, la armonía es preciosa, el camino de los reyes, la belleza de esto" es el concepto único La forma de vida de la nación china y su pensamiento cultural central es la palabra "armonía". Después de más de 5.000 años de comunicación de corazón a corazón, se ha convertido en un espíritu y se ha sublimado en un estado. >
El cielo, la tierra y los seres humanos se utilizan para los rituales. La armonía es lo más preciado. El camino del rey es la belleza de esto." ¿Cómo entenderlo correctamente? Esta frase proviene de "Las Analectas de Confucio. Xue Er". La frase original es "El uso de la etiqueta, la armonía es lo más valioso. El Tao de los antiguos reyes es el más hermoso". Es decir: la aplicación de la etiqueta, la armonía es lo más importante. Esta es la parte preciosa del método de gobernar el país del antiguo Dingzhu.
En El Romance de los Tres Reinos, para promover a Liu y reprimir a Cao, había un dicho famoso: El clima no es tan bueno como el lugar correcto, y el lugar correcto no es tan bueno como pueblo.
Tiempo, tiempo, cambio climático, etc. La gente suele decir que dependen del clima. Por ejemplo, las lluvias moderadas son beneficiosas para el crecimiento de los cultivos. Cuándo, la elección es el momento de hacer algo. Por ejemplo, en la agricultura la siembra de primavera y la cosecha de otoño dependen del clima. "Shuowen": "Shi, cuatro estaciones". Es decir, los cambios estacionales de primavera, verano, otoño e invierno. También se dice: "旹, en chino antiguo, "shi" significa "del día". Cuando se buscan "shi" en las inscripciones de los huesos del oráculo, se escribe "?", que significa "del día", que es decir, la ejecución del sol. Esto demuestra que la gente ha sentido intuitivamente los cambios de estaciones provocados por el sol durante mucho tiempo y los ha llamado "tiempo".
El clima tiene la tendencia general y las oportunidades en el mundo, así como la influencia del entorno natural, incluida la prevalencia de enfermedades. En la batalla entre Liang y Jin al final de la dinastía Tang, el ejército de Liang tenía la ventaja al principio. Asediaron Taiyuan varias veces, pero todos se detuvieron debido a la epidemia y perdieron a más de la mitad de sus soldados. Al final, perdieron ante el ejército de Jin. Podemos utilizar el tiempo del cielo, como dice el refrán, seguir el camino del cielo. En El Romance de los Tres Reinos, Zhuge Liang usó hábilmente el bote de paja Tianshi para tomar prestadas flechas. Este es un buen ejemplo:
En El Romance de los Tres Reinos, Zhou Yu, el mariscal del Estado de. Wu, decidió usar arcos y flechas para defenderse después de estudiar la situación del enemigo invasor. Pero ¿cómo fabricar las 100.000 flechas necesarias para el combate en un periodo de tiempo relativamente corto? Según la situación de los artesanos de Wu en ese momento, se necesitarían al menos diez días para fabricar tantas flechas, lo que obviamente era demasiado tiempo para la defensa de Wu.
En ese momento, Zhuge Liang, el asesor militar del estado de Shu, estaba de visita en el estado de Wu. Zhuge Liang era un hombre muy inteligente, por lo que Zhou Yu le pidió consejo sobre cómo fabricar las flechas necesarias lo más rápido posible. Zhuge Liang le dijo a Zhou Yu que tres días serían suficientes. Después de que Zhuge Liang aceptó la tarea, no tenía prisa. Le dijo a Lu Su, el ministro del estado de Wu, que naturalmente era imposible fabricar tantas flechas utilizando métodos ordinarios. Luego, Zhuge Liang le pidió a Lu Su que le preparara veinte botes pequeños, con treinta sargentos en cada bote. Todos los botes estaban cubiertos con tela verde y llenos de hierba.
Zhuge Liang dijo que podía preparar 100.000 flechas en tres días.
A la medianoche del tercer día, Zhuge Liang ordenó que veinte pequeños botes conectados con largas cuerdas marcharan hacia el campamento del ejército Wei.
Esa noche, el cielo se llenó de una densa niebla, y Zhuge Liang ordenó a la flota avanzar rápidamente. Cuando la flota se acercó al campamento de Wei, Zhuge Liang ordenó que la flota se alineara en una fila y luego ordenó a los sargentos que tocaran tambores y gritaran en el barco. Al escuchar el sonido de tambores y gritos, el ejército de Wei envió unos 10.000 arqueros a la orilla del río y disparó flechas ferozmente al lugar donde se escucharon los gritos. Por un momento, las flechas volaron como gotas de lluvia hacia la flota de Zhuge Liang. Después de un tiempo, los mangos de paja del casco estaban llenos de flechas.
Cuando la flota de Zhuge Liang llegó al campamento del ejército de Wu, el comandante en jefe de Wu, Zhou Yu, ya había enviado quinientos sargentos esperando para llevar flechas. Después de contar, había cien mil flechas en los mangos de paja. en el barco. Zhou Yu, el mariscal del estado de Wu, también tuvo que admirar la sabiduría de Zhuge Liang. ¿Cómo supo Zhuge Liang que habría una densa niebla en el agua esa noche? Resultó que era bueno observando los cambios climáticos. Después de un cuidadoso cálculo de los fenómenos celestes, también concluyó que esa noche habría una espesa niebla sobre el agua. De esta manera, Zhuge Liang usó su sabiduría para conseguir 100.000 flechas del enemigo.
Se puede decir que Borrowing Arrows on a Straw Boat es la obra clásica de Zhuge Liang que utilizó con éxito el momento.
Ventaja geográfica. Los antiguos consideraban "tierra" como "el origen de todas las cosas y la raíz de toda la vida" ("Guanzi·Shui Di"). "nítido", "nítido" y "nítido". Úselo en el sentido de "interés", etc. La "ventaja geográfica" es un concepto derivado enteramente de la producción agrícola. Aunque "beneficio" significa "cortar el grano con un cuchillo", "grano" es sólo un representante, y "beneficio" generalmente puede referirse a lo que proviene de la tierra. Estrechamente relacionado con la "ventaja geográfica" está el concepto de "propiedad de la tierra" o "propiedad de la tierra". "Zuo Zhuan" fue escrito en el segundo año del reinado de Chenggong: "Los antiguos reyes administraron el mundo con fronteras, y las cosas (dependiendo de la idoneidad del suelo) se distribuyeron para su beneficio". suelo" es precisamente aprovechar al máximo el "beneficio de la situación", porque sólo aprovechando su idoneidad podemos obtener los beneficios. Es beneficioso. La tierra se refiere a elegir un lugar para hacer las cosas. En términos militares, se suele decir que tiene un terreno favorable, lo que demuestra que la ubicación geográfica también es muy importante.
"Guerra del Túnel"...
El momento adecuado, el lugar adecuado y las personas adecuadas, ¿cuáles son las dos palabras que siguen?
"Mencius: Gongsun Chouxia": "El clima no es tan bueno como el lugar correcto, y el lugar correcto no es tan bueno como la gente". "El arte de la guerra de Sun Bin: Guerra lunar": "El momento, el lugar correcto y las personas adecuadas no son tan fuertes entre sí, incluso si hay una victoria. "Desastre".
¿Qué significa "el momento adecuado, el lugar correcto y la "gente" significa? 5 puntos
"El momento adecuado" se refiere a la estación y el clima adecuados, "el lugar adecuado" se refiere al terreno favorable y "el lugar adecuado" significa ganarse el corazón de la gente , unir de arriba a abajo.
¿Qué significa estar en el lugar correcto en el momento correcto y con las personas adecuadas?
1. El tiempo, la ubicación y la armonía se citan de: "Xunzi: Wang Ba Pian" "Si un agricultor es simple pero incompetente, entonces no perderá el clima ni el tiempo, y no perderá la ubicación. Ganará la armonía y todo no será en vano." Xunzi se refiere a " "Tianshi" se refiere a la estación y el clima adecuados para el combate, "conveniencia geográfica" se refiere al terreno propicio para el combate, y "armonía" se refiere a ganarse los corazones de los personas y uniendo la parte superior y la inferior.
2. El tiempo natural no es tan bueno como la ventaja geográfica: el tiempo natural se refiere al terreno adecuado para el combate. La temporada, el clima y la ubicación geográfica se refieren al terreno. que sea propicio para el combate.
3. Armonía: ganarse el corazón de la gente y unir a los de arriba y a los de abajo.