¿Cómo explicar la palabra Jun?
Jun originalmente se refiere al gobernante supremo de un país antiguo, comúnmente conocido como Mingjun. Caballero originalmente significa hijo del monarca. De acuerdo con los requisitos del antiguo sistema patriarcal, el hijo del monarca (el hijo mayor) debe recibir una educación ideal y de personalidad desde una edad temprana, por lo que naturalmente se convierte en un modelo de cultivo personal. Posteriormente, el término caballero se amplió a todas las personas con un alto cultivo moral e intelectual. (Ver "Foro de conferencias de cien escuelas - Cien escuelas de eruditos anteriores a Qin" de Yi Zhongtian)
La cualidad moral de un caballero:
Un caballero es serio pero no halagador , poderoso pero no halagador, hermoso pero no halagador Adjunto, no tengas miedo del mal, no tengas miedo de los fuertes, no intimides a los débiles, sé amable con ellos, abandónalos si te gustan, respétalos cuando Si eres joven, sé seguro para la gente y no te dejes humillar por los funcionarios. Mencio dijo: si eres pobre, serás bueno contigo mismo y el mundo será bueno.
El origen y evolución de la palabra caballero;
La palabra "caballero" apareció ya en el "Libro de los Cambios" (supuestamente escrito por el rey Wen de Zhou), pero Se originó a partir de Confucio, comenzó a ser citado plenamente y finalmente alcanzó el carácter moral de los eruditos-burócratas. Fue mejorado continuamente por las escuelas confucianas posteriores y se convirtió en un modelo moral para el pueblo chino.
En "El Gran Aprendizaje", hay una frase como esta: "Un caballero hace todo lo mejor que puede". La palabra "caballero" debe interpretarse como "rey", y hay cosas similares. capítulos y frases como "Un caballero hace todo lo mejor que puede". Esto también es cierto. Se puede ver que junzi en el período anterior a Qin significaba "monarca".
También hay una descripción de un caballero en "Las Analectas de Confucio": "Un caballero es justo y un villano es beneficioso ("Las Analectas de Confucio·Li Ren")
"Yi" significa "correcto", es decir, un caballero siempre camina por el camino correcto. Los villanos, por otro lado, dan gran importancia al interés propio y pueden extraviarse fácilmente impulsados por el interés propio.
Según el profesor Yi Zhongtian, bajo el sistema patriarcal, el primer hijo de la esposa se llama hijo mayor y el segundo hijo se llama segundo hijo. El hijo de mi tía se llama hijo ilegítimo. El sistema familiar formado por el hijo mayor se llama Dazong. El hijo mayor de Dazong puede llamarse rey, el rey de la reina se llama rey y el rey del alto funcionario se llama rey. Si es el Hijo del Cielo, entonces se le llama Hijo del Cielo. El hijo de un duque es un príncipe y el hijo de un rey es un caballero. A la mayoría de los hombres simplemente se les llama caballeros. El resto del sistema familiar, como el segundo hijo y el hijo ilegítimo, se llaman Xiaozong, y estos hombres en Xiaozong simplemente se llaman villanos.
Los antiguos creían que las personas con un alto cultivo debían tener un alto estatus. Por ejemplo, la mayoría de las personas tienen las condiciones para recibir una buena educación desde la infancia y tienen una calidad y logros relativamente altos en etiqueta, literatura, arte, etc. , y también deben escuchar música elegante cuando las personas de bajo estatus generalmente no tienen las condiciones para recibir una buena educación, por lo que solo pueden escuchar música pop callejera. Esta diferencia en calidad y logros afectará naturalmente los estándares morales de las personas.
Por primera vez, Confucio añadió un elemento moral al significado de caballero y villano en su teoría. Aunque se ha añadido el elemento moral, la premisa del sistema patriarcal no ha cambiado. Por ejemplo, tiene un dicho: "Sólo las mujeres y los villanos son difíciles de criar. Si estás cerca, tendrás baja autoestima, y si estás lejos, te quejarás. Ahora generalmente se entiende que: sólo". Es difícil tratar con las mujeres y los villanos. Si te acercas a ellos, no te tratarán con respeto; si te distancias de ellos, volverán a quejarse. Si lo entendemos en un ambiente patriarcal, obtendremos el siguiente entendimiento: las mujeres y los villanos aquí pertenecen al pequeño clan y pertenecen a la misma gran familia que el gran clan. En una familia grande, aunque el clan grande y el clan pequeño están divididos, deben ser una sola familia, por lo que es difícil lidiar con la relación con el clan pequeño. Si son cercanos a ellos, tendrán el deseo irrazonable de recibir el mismo trato que el gran clan, y los alienarán, se quejarán de que no los tratarán. Se puede ver que el punto clave de esta frase radica en la palabra "difícil".
Respecto a la discusión del caballero, Confucio dijo una vez: "El caballero tiene nueve pensamientos: ve claramente, escucha atentamente, parece gentil, parece respetuoso, habla lealmente, piensa respetuosamente, duda y pregunta, y piensa". Dificultades, y vea lo que piensa." ("Las Analectas de Confucio·Ji Shi") es relativamente amplio, simplemente habla de los principios generales de todos los aspectos del habla y la conducta.
Zeng participó en requisitos más específicos. Dijo: "Un caballero tiene tres gastos, la comida y la bebida no están entre ellos. Un caballero tiene tres placeres, y Zhongqing, Qinse no está entre ellos... Tener un pariente increíble, un caballero que hace cosas y un hijo que quedarse atrás es una especie de felicidad.
Hay parientes aterradores, el rey se va y el hijo está enojado, estos dos tipos de felicidad también son los mismos; tener un caballero con quien comparar, tener amigos que ayudar, estas tres alegrías también son... También es un desperdicio. aprender muy poco y olvidar lo aprendido; si haces algo valioso, puedes perderlo fácilmente y te costará dos personas. Nunca lo conseguirás si siguen siendo amigos durante mucho tiempo. También se incurre en estos tres gastos. . "Además, Zeng Zi Shili tenía muchos requisitos estrictos para los caballeros, por ejemplo: "Los caballeros siempre están dispuestos a ayudar a los demás, siempre son educados y no rechazan a nadie que viene. Si el difunto no calumnia, entonces no es culpable, lo que se puede llamar lealtad. Un caballero es respetuoso pero no avergonzado, cómodo pero no incómodo, humilde pero no halagador, generoso pero no vertical, generoso pero no frugal, recto pero no dirigido, se puede decir que conocimiento y acción son uno. "También dijo: "Cuando un caballero entra en un país, no dice lo que está prohibido, no viola sus prohibiciones, no se somete a los colores chinos y no dice que es tímido para correr riesgos. Por eso, dijo: "Es mejor ser frugal que extravagante; es peor que pasar vergüenza".
Obviamente, la definición de caballero de Zeng Shen es muy específica y estricta, aunque no no exceder los requisitos de "Nueve Pensamientos". A lo largo de la historia del pensamiento y la cultura chinos, este estilo de herencia maestro-discípulo es muy representativo. Debido a que los requisitos de la Escuela Zeng Shen para los "caballeros" eran demasiado estrictos, a veces revelaba cierto sabor taoísta. El artículo "Zengzi Shi Li" también decía: "Un caballero nunca es demasiado pequeño, ni demasiado joven, y nunca es demasiado joven. Si la gente lo sabe, estará dispuesta. La gente no lo sabe, usted Lo sabrás: "Un caballero mantendrá esta guerra durante toda su vida". Lo anterior está dentro del alcance del confucianismo, pero obviamente utiliza la lógica taoísta para exigir un caballero, y su tendencia a evitarlo pasivamente es obvia. Es posible que Zeng Shen haya evitado esta tendencia al principio, pero el desarrollo de la idea, al igual que muchos otros podrían participar en él, luego resultaría difícil de captar hasta cierto punto su propia metamorfosis. Los requisitos de Zeng Shen para el cultivo de un caballero.
Más tarde, el confucianismo hizo más regulaciones y requisitos para los "caballeros". Por ejemplo, hay cuatro cosas que un caballero no hace: primero, si un caballero no actúa imprudentemente, debe actuar de manera apropiada; segundo, un caballero no se limita a hablar, sus palabras deben ser razonables; tercero, un caballero; busca ser meticuloso, si lo buscas acertarás cuarto, un caballero no debe hacer nada más que hacerlo todo;
Un caballero no debe actuar precipitadamente, sino que debe actuar de manera adecuada: "Las Analectas" dicen: "Un caballero tiene límites en sus palabras y restricciones en sus acciones. Por eso, las palabras se centran en los resultados, y las acciones se basan en lo que son. Entonces la gente habla con cautela y actúa con cautela. Por lo tanto, los caballeros deben ser cautelosos en sus palabras y acciones, deben tener sus intenciones, debe haber una manera de hacerlo. /p>
Si un caballero no se limita a hablar, sus palabras deben ser razonables: los rumores sólo se detienen en los sabios, por eso un caballero suele tener los labios apretados y no dice palabras vacías o mentiras cuando llega el momento de decirlas. , debe decir, porque todo hablar y ninguna acción es degradante; no debe decirse, es un desliz de lengua, por lo tanto, debe ser capaz de mantener sus palabras significativas, compasivas y justas. un caballero no solo usa palabras, sino que sus palabras deben ser razonables.
Un caballero debe ser meticuloso en sus actividades. Hay un antiguo dicho: "Un caballero ama el dinero y lo obtiene de la manera adecuada. " Una mujer virtuosa ama el color y lo acepta cortésmente. Un caballero valora mucho su reputación, reprime sus deseos, no tomará cosas que no le pertenecen, no se beneficiará de las ilusiones, no agregará insultos a las heridas, no buscará ganancias personales ni las tomará por la fuerza. Cuando un caballero busca algo debe ser para el país, para la sociedad, para la justicia y para el beneficio del pueblo y de todos los seres sintientes.
El comportamiento de un caballero debe ser correcto: si es un caballero, sus palabras y acciones no serán casuales. Se lo pensará dos veces en todo: ¿Este comportamiento perjudicará a los demás? ¿Será esto malo para los demás? Piense antes de actuar. Por tanto, el comportamiento de un caballero debe estar en consonancia con el camino correcto. Además, el budismo dice que las palabras y los hechos de un practicante deben ajustarse al "Camino Óctuple". El llamado Óctuple Sendero significa decir las palabras verdaderas, pensar correctamente, pronunciar las palabras correctas, hacer las cosas correctas y realizar las acciones correctas. Si podemos seguir los principios de los "Ocho Justos" al interactuar con los demás, no cometeremos errores.