Apreciación del famoso dicho "Defiende la ciudad como una botella"

Esta frase se vio por primera vez en "Zengguang Xianwen", y luego supe que provenía de "Fa Zhu Yuanlin" escrito por sacerdotes taoístas de la dinastía Tang: "Esconde seis tortugas, defiende una ciudad y lucha contra los demonios. Si ganas , no tendrás preocupaciones." Cuando era niño, leí esto. Me importa un carajo. Cuando crecí, sufrí mucho porque no presté atención a esta afirmación. Creo que esta frase no debe subestimarse y siento profundamente que contiene una profunda sabiduría sobre la vida. Entiendo las siguientes capas.

Defiende tu mente como una ciudad: Mente: La mente se refiere a los deseos egoístas. Reprimir estrictamente los pensamientos egoístas es como defender una ciudad contra los enemigos.

El budismo habla de las Diez Buenas Acciones, que se refiere a las diez buenas acciones del cuerpo, el habla y la mente, entre ellas: no matar, no robar, no ser lascivo, no hablar mal, no sobresalir. la lengua, no mentir, no decir malas palabras, no ser codicioso, no estar enojado, no estar loco. La clave de estos diez actos de bondad es tu mente, es decir, tu corazón. Si no me aferro a la línea de defensa en mi corazón, será aún más difícil conservar las otras dos industrias.

En el clásico confuciano "El gran aprendizaje", se basa en el autocultivo, a partir de la sinceridad y la rectitud en el cuerpo, los pensamientos rectos en el cuerpo, una mente fuerte y los logros en el cuerpo. Gobernar el país y el mundo fuera del cuerpo son todos problemas naturales. El neoconfucianismo lo resume en cuatro palabras: "sabio interior y rey ​​exterior". El corazón de un sabio se estudia internamente y el karma de un rey se estudia externamente.

Viaje al Oeste escribe simbólicamente sobre el proceso de aprendizaje de Sun Wukong de su maestro en la "Montaña Lingtai Fangcun, Cueva Xingyue Sanxing" (un acertijo con la palabra "corazón"), que es el proceso de cultivar la mente y el carácter. Más tarde, aprender de Occidente es el proceso de cultivar la moralidad. El proceso de adquisición del sutra de Tang Monk también tiene este significado: con la ayuda de Sun Wukong y el jinete de Bai, el proceso de someterlos es someter la "mente" y, a menudo, recitar el Sutra del corazón en el camino. Pasar por ochenta y una tribulaciones antes de convertirse en un buda es también un proceso de refinar la mente y convertirse en un buda. Y los demonios que encontraron en el camino, según el libro, también fueron convocados por la codicia y la ignorancia en sus corazones. Derrotaron a sus demonios externos y sometieron a sus demonios internos. Buda dijo que el problema de Sun Wukong con Liu Er Macaque también era una fantasía en su mente. Todos estos significados simbólicos muestran que si hay un pequeño error en la mentalidad, los logros se perderán en gran medida. También muestra la importancia de las intenciones de precaución como la ciudad.

Algunas personas han investigado a los centenarios. Tienen las mismas características. No sólo están sanos físicamente, sino que también tienen buena mentalidad. Un corazón sano está protegido de todas las enfermedades. Algunas personas han llegado a la conclusión de que la prevención es como una ciudad y que todas las enfermedades se pueden prevenir. Desde esta perspectiva: tanto el cuerpo como la mente valoran el significado, y defender el significado es como una ciudad, lo cual es beneficioso para la salud física y mental.