¿Qué significa sentarse en esta montaña y mirar esa montaña y no lograr nada?

Sentarse en esta montaña, mirar aquella montaña, no lograr nada" significa no concentrarse en lo que puedes hacer ahora, sino pensar siempre en otras cosas mejores, lo que lleva a la incapacidad de hacer lo que estás haciendo. Bien, pero lo que esperas no sucederá automáticamente y al final no se logrará nada.

Esta frase proviene de Zeng Wenzheng

Liang Qichao escribió en "Dedication and Happy". Industria".

Texto original

Dedicación y alegría en la industria (1)

Mi tema se basa en las palabras "dedicación y alegría en el trabajo (3) " en "Libro de los Ritos" (2) " y las dos frases "Seguro en el hogar y feliz en el trabajo (5)" en "Laozi" (4) fueron sacadas de contexto. No hay necesidad de preguntar qué. Lo que dije es consistente con el significado original de "Libro de Ritos" y "Laozi" pero creo firmemente que las cuatro palabras "dedicación y satisfacción" son la única manera de vivir una vida humana (6)

El enfoque principal de esta pregunta (7) es naturalmente la palabra "respeto" y "alegría". Pero debe haber karma antes de que haya un tema respetable y agradable. Por lo tanto, antes de hablar sobre el texto principal, primero quiero hablar. habla de la necesidad del karma.

Confucio dijo: "Si estás lleno todo el día, no tendrás intención". ” También dijo: “¡Es tan difícil vivir en grupos todo el día, sin decir lo que es correcto y practicando sólo una pequeña sabiduría! "Confucio fue un gran educador. No había nadie en su mente a quien no se le pudiera enseñar. Pero para estos dos tipos de personas, sacudió la cabeza y suspiró: "¡Es difícil! ¡Desastre! "Se puede ver que todos los problemas de la vida se pueden curar, pero no hay cura para el vagabundo. Incluso si el gran sabio lo toca, no hay nada que pueda hacer.

Había un monje famoso En la dinastía Tang, el maestro zen Baizhang solía enseñar a sus discípulos dos máximas: “Un día sin hacer nada es un día sin comer. "Además de ir a la iglesia a predicar todos los días, también tenía que barrer el piso, limpiar la mesa y lavar la ropa él solo, hasta los ochenta años, y esto lo hacía todos los días. Una vez, sus discípulos quisieron Servirlo y en secreto le dio el trabajo que debía hacer ese día. Todo estaba hecho, pero este viejo maestro Zen, que respetaba sus palabras y acciones, se negó rotundamente a comer ese día.

Cité estos dos pasajes. del confucianismo y el budismo, pero demuestran que todos somos iguales para tener una carrera legítima, todos deben trabajar continuamente. Si alguien me pregunta: "¿Qué debo hacer primero?" ¿Cuál es el principal mal? Respondí sin dudarlo: "Cada industria es la primera y todo tipo de pereza es la primera". "Los holgazanes sin trabajo son simplemente un gusano en la sociedad, y son simplemente ladrones que "roban a otros los frutos de su arduo trabajo". Debemos castigar completamente a esas personas y nunca tolerarlos. De lo que estoy hablando hoy es de específicamente para personas en el mundo y personas que se están preparando para carreras - estudiantes - dígales qué actitud deben adoptar hacia su carrera actual

Lo primero que deben hacer es respetar la palabra "respeto". como los antiguos sabios enseñaban a la gente a ser una buena persona. El método más simple y directo, pero desafortunadamente algunas personas dijeron más tarde que era demasiado sutil y se volvió poco práctico. Sólo Zhuzi (8) lo explicó mejor. Dijo: "El Señor es incompetente. (9) es respetar. "En términos modernos, cada vez que haces una cosa, debes ser leal a una cosa, concentrar toda tu energía en ella y no distraerte en absoluto (10), eso es respeto. ¿Qué hay que respetar en el karma? ¿Por qué deberíamos respetarlo? ¿Lo respetamos? Por un lado, los seres humanos trabajan para vivir y, por otro, también viven para trabajar. Los seres humanos no están hechos especialmente por Dios para servir como máquinas para digerir el pan. Naturalmente, cada persona debe hacer algo. Según (11) su propio estatus y talento, cualquier cosa que pueda considerarse una cosa tiene una naturaleza respetable. Ser presidente es una cosa, y conducir un rickshaw (12) también lo es desde la perspectiva de la gente común. , el nombre de una cosa es superior o inferior. Desde un punto de vista académico (13), no hay diferencia entre los dos. Sólo aquellos que confían en mí pueden convertirse en presidente. Deben tratar la presidencia como algo serio. importa; aquellos que tiran de rickshaws deberían hacerlo. La gente sólo debería hacerlo si pueden confiar en mí. Hacerlo como algo serio es vivir una vida razonable. Esto se llama lo sagrado de una profesión, por lo que ninguna profesión es sagrada. No es respetable, pero (14) es así, por lo que no podemos elegir entre varias profesiones. En resumen, trabajar todos los días en la vida es una virtud y no trabajar es un pecado. mis talentos y mi estatus. Si hago cierto tipo de trabajo perfectamente basado en mis talentos y estatus, seré la persona de primera clase en el mundo.

¿Cómo podemos alcanzar la perfección en un tipo de trabajo? El único secreto es la lealtad, y lo que la lealtad emite psicológicamente es respeto. "Zhuangzi" (15) registra la historia del desvencijado suegro Cheng Xiao (16), diciendo: "Aunque el cielo y la tierra son enormes y hay muchos seres vivos, sólo yo, Xiaoyi, lo sé (17) ." Siempre que hagas algo, hazlo. Considero todo como mi vida, y no importa qué otros beneficios tenga, no estoy dispuesto a sacrificar lo que estoy haciendo a cambio de él. Puedo confiar en mí como carpintero para hacer una buena mesa, y en ustedes como políticos para construir un país con los mismos valores. Puedo confiar en mí como recolector de estiércol para limpiar el baño y obtener una victoria como ustedes como soldados, un enemigo apremiante. La fuerza tiene el mismo valor. Todos trabajamos para la sociedad. No tienes que envidiarme y yo no tengo que envidiarte. Lo que tengo miedo es que si no hago esto correctamente, me arrepentiré de la comida que he comido ese día. Entonces, cuando estaba haciendo esto, no quería distraerme en absoluto. Zeng Wenzheng (18) dijo: "Sentarse en esta montaña y mirarla no logrará nada". Una vez vi un libro escrito por un erudito francés que comparaba las características nacionales de Gran Bretaña y Francia. En la sala oficial británica, solo los vi inmersos en la escritura y haciendo su trabajo; cuando fueron a la oficina francesa, se les vio sosteniendo cigarrillos en la boca como si estuvieran en trance. Los británicos caminaban con la vista enfocada, como si estuvieran en trance. si se concentraban en caminar; los franceses siempre miraban a su alrededor mientras caminaban, es como no tomarse en serio el caminar”. Si lo que dijo es cierto, los británicos son respetuosos y los franceses irrespetuosos. Si una persona es irrespetuosa con su profesión, desde el punto de vista teórico, está profanando la santidad de su profesión, desde el punto de vista práctico, algo debe haber hecho mal y terminó haciéndose daño a sí mismo; Por tanto, la profesionalidad es lo más necesario y lo más beneficioso para la vida. Zhuangzi dijo: "Si usas tu voluntad sin distinción, debes concentrarte en Dios (20)". Confucio dijo: "Actúa en tu posición y no quieras estar fuera de ella (21)". que estos principios.

Lo segundo es disfrutar de tu trabajo. "¡Es tan difícil trabajar!" Este tipo de suspiro a menudo sale de la boca de cualquiera. Pero quiero preguntarle: "Trabajar es duro, ¿no sería difícil si no trabajas?". Hoy es un día caluroso, estoy gritando a todo pulmón, todos escuchan, algunas personas piensan que es así. Es difícil para nosotros. Ven aquí, si vamos a apostar y salimos a comer y beber, ¿no estamos simplemente deambulando (22) y trabajando duro? ¿No es amargo? Cabe señalar que la felicidad y el sufrimiento están todos en la mente subjetiva y no en las cosas objetivas. Desde el segundo de la vida hasta el segundo de la muerte, excepto para dormir, uno no puede dejar de utilizar todos los miembros y los cinco sentidos. Siempre que se utilice, es una pérdida de tiempo o un gran esfuerzo, y el trabajo duro siempre es inevitable. Quien sabe hacer un ábaco (23) sólo puede encontrar la felicidad trabajando duro. Creo que las personas más miserables del mundo son los vagabundos desempleados que deambulan todo el día y no saben dónde poner sus cuerpos y sus mentes. Sus vidas son realmente miserables. La segunda clase de personas miserables son aquellos que odian su propio karma. Claramente tienen que hacer esto, pero no están dispuestos a hacerlo. ¿Es posible escapar si no quieres hacerlo? De nada. Al final, todavía lo hice con el ceño fruncido y una cara triste. ¿No es esto sólo una broma para mí? Déjame decirte la verdad: "Toda profesión es interesante. Mientras estés dispuesto a seguir haciéndolo, la diversión sucederá naturalmente". Primero, porque siempre hay muchas capas (24) y giros y vueltas en cualquier profesión. Es muy íntimo e interesante estar involucrado en ella y observar sus cambios y progresos. En segundo lugar, porque el logro de cada carrera es inseparable de la lucha; esforzarse paso a paso por aumentar el peso de la felicidad gracias al trabajo duro. En tercer lugar, debido a la naturaleza de la profesión, a menudo uno tiene que compararse con otros en la misma industria (25), como jugar a la pelota, y disfruta ganar. Cuarto, cuando te concentras en una carrera, puedes poner fin a muchos pensamientos errantes y engaños y evitar un aburrimiento interminable. Confucio dijo: "Los que saben bien no son tan buenos como los que son buenos en eso, y los que son buenos en eso no son tan buenos como los que son felices (26)". carrera puede tu vida ser valiosa. Confucio contó su vida y dijo: "Como ser humano, está tan enojado que se olvida de comer, es feliz y olvida sus preocupaciones. No sabe que se acerca la vejez (27)". Realmente puede considerarse como una vida ideal para los seres humanos.

Hay dos frases que más uso en mi vida: una es "responsabilidad" y la otra es "diversión".

A menudo me esfuerzo por realizar y conciliar estas dos frases, y a menudo fuerzo estas dos frases a mis amigos (28). De lo que hablo hoy es de que dedicación significa responsabilidad y ser feliz con el trabajo significa divertirse. Creo firmemente que una vida humana razonable debería ser así y espero que todos la disfruten conmigo.

Notas

(1) Seleccionadas de "La colección de Drinking Ice Room · Dedicación y alegría de la industria" (Zhonghua Book Company, edición de 1936). Liang Qichao (1873-1929), nombre de cortesía Zhuoru, también conocido como Ren Gong, también conocido como el propietario de Ice Drinking Room, era originario de Xinhui, Guangdong. Líder y académico reformista moderno. Sus obras están recopiladas en "La colección de Drinking Ice Room".

(2) "Libro de los Ritos": uno de los clásicos confucianos, una colección de varios tratados de etiqueta anteriores a las dinastías Qin y Han.

(3) Dedicado y sociable: concentrarse en los estudios o la carrera y llevarse bien con los demás.

(4) "Laozi": también conocido como "Tao Te Ching", un clásico taoísta, que se dice que fue escrito por Lao Dan (dān) en el período de primavera y otoño.

(5) Hacer que las personas vivan y trabajen en paz y alegría.

(6) Método no dual: término budista utilizado para describir un método único. La puerta del Dharma se refiere a la forma de practicar y entrar en el Tao.

(7) Punto principal: el enfoque principal, es decir, el contenido principal y el punto principal del artículo.

(8) Zhu Xi: Zhu Xi (1130-1200), erudito y educador en funciones de la dinastía Song.

(9) Lo principal es inadecuado: concentrarse en una cosa sin distraerse en otra parte. Adecuado significa ir a otro camino.

(10) Ambición secundaria (páng wù): perseguir algo distinto del negocio principal, no concentrarse; Ambición, búsqueda.

(11) Causa: confiar en, base.

(12) Rickshaw: Vehículo tirado por humanos en los viejos tiempos.

(13) Académico: principios o reglas científicas.

(14) Weiqi: conjunción, que indica relación causal, similar a "sólo porque sí".

(15) "Zhuangzi": escrito por Zhou Zhuang, pensador durante el Período de los Reinos Combatientes, también conocido como "Nanhua Sutra".

(16) La historia del anciano jorobado que caza cigarras. De "Zhuangzi Dasheng". Lisiado, jorobado. Suegro es un título honorífico otorgado a los hombres mayores en la antigüedad. Chengxu, cigarras, cigarras.

(17) Aunque el cielo y la tierra son tan grandes y hay tantos seres vivos, solo yo, Xiaoyi, sé: aunque el mundo es tan grande y hay tantos seres vivos, solo pago atención a las alas de la cigarra. Esto es lo que le dijo el anciano jorobado a Confucio.

(18) Zeng Wenzheng: Zeng Guofan, el ministro militar de la dinastía Qing, "Wenzheng" es su título póstumo.

(19) Blasfemia (xiè dú): desprecio, falta de respeto.

(20) Utiliza la voluntad sin distinción, pero céntrate en el espíritu: las palabras provienen de "Zhuangzi Dasheng". Significa: usa tu mente, concéntrate y no te distraigas, y tu espíritu estará concentrado (condensado).

(21) Actúa según tu posición y no quieras quedar fuera de ella: las palabras provienen de “La Doctrina del Medio”. Significa: hacer lo que debe hacer según su estatus habitual, y no pedir nada más que su deber.

(22) Tao Shen: Consume la energía de las personas.

(23) Ábaco: Total, cálculo.

(24) Capa sobre capa: capa sobre capa, en referencia a las muchas dificultades y resistencias.

(25) Avance paralelo: avanzar lado a lado.

(26) Los que saben bien no son tan buenos como los que lo hacen bien, y los que son buenos no son tan buenos como los que son felices: las palabras provienen de "Las Analectas". de Confucio·Yong Ye". Significa: Quienes lo entienden no son tan buenos como quienes les gusta, y quienes les gusta no son tan felices como quienes lo practican.

(27) Como ser humano, está tan enojado que se olvida de comer, está feliz y se olvida de sus preocupaciones, y no sabe que se acerca la vejez. Significa: Es una persona que se olvida de comer cuando estudia, se embriaga de conocimiento y olvida las penas, y no sabe que se acerca el envejecimiento, eso es todo. Yun'er, una palabra auxiliar, equivale a "solo".

(28) 强聒(qiǎng guō) desgana: insistir en ser prolijo. Ruidoso, ruidoso. Ríndete, ríndete, ríndete.