Descubrí que me gusta especialmente leer libros sobre filosofía, principalmente relacionados con la vida, yo y la vida.
La vida es un proceso integral, conectado y de desarrollo. Debemos ver la vida como un proceso desde una perspectiva dialéctica, captar la esencia de la vida a través de diversos fenómenos complejos en el proceso de la vida, comprender qué es la vida y establecer una perspectiva científica y racional de la vida.
Debido a su entorno de vida, muchas personas han crecido rodeadas de regaños y han desarrollado una baja autoestima e incluso piensan que sus vidas son oscuras. Sin embargo, ¿no es posible que la vida sólo pueda decidirse en estos cortos veinte o treinta años? Lincoln alguna vez lavó platos para otros. La vida inferior no solo no lo hizo sucumbir, sino que inspiró su espíritu de lucha. Nunca abandonó su fe en el aprendizaje. Mientras una persona no esté en el ataúd, todo se puede cambiar. Debemos considerar la vida como un todo. Al juzgar el éxito o el fracaso de cualquier cosa, no debemos mirar sólo un punto, sino considerar toda la vida. Sólo mirándolo por completo podremos levantarnos rápidamente y empezar de nuevo cuando nos enfrentemos a contratiempos, y aprender a contenernos cuando estemos orgullosos.
Cuando la gente vive en el mundo, algunos problemas son sólo problemas superficiales, mientras que otros son problemas fundamentales y grandes. La vida y la muerte son las cuestiones más fundamentales. Además de las cuestiones de vida y muerte, hay otras cuestiones que también son fundamentales. Por ejemplo: ¿Por qué las personas tienen destinos y experiencias diferentes? ¿Por qué algunas personas hacen cosas malas sin sufrir represalias? ¿Por qué algunas personas tienen que sufrir al nacer? En general, cultivar la sabiduría significa trascender las limitaciones perceptivas y sentar lentamente las bases dentro del alcance del conocimiento. Después de establecer los cimientos, debemos alcanzar un estado completo y fundamental, y este estado está relacionado con la conciencia y la experiencia del sujeto individual. La iluminación aquí es que abandonemos nuestros prejuicios personales y descubramos la verdad. Como dice el refrán, "los caminos corren paralelos sin entrar en conflicto", no hay un solo camino hacia la meta. Y la experiencia requiere que la gente lo complete. Si simplemente narras varias verdades y máximas sin experimentarlas tú mismo, terminarás vagando en la niebla del conocimiento. Cuando supere la inercia de su cuerpo y permita que su mente sea más libre para aceptar la experiencia, y el valor sea confirmado por la experiencia, entonces, a medida que su vida crezca, su experiencia será cada vez más abundante.
Cuando realmente pensemos racionalmente en la experiencia, sabremos qué debemos hacer y qué tipo de vida es más ideal y adecuada para nosotros. El representante ideal está dirigido al futuro. El pensamiento filosófico es permitir que las personas sean coherentes en las tres dimensiones del tiempo: pasado, presente y futuro, de modo que sus vidas ya no se limiten a vivir en los fragmentos del presente y en el proceso de nacimiento y muerte instantáneos.
La vida se puede dividir en dos partes: una es la vida humana; la otra es la vida humana. La vida es la suma de los acontecimientos de la vida, los procesos de la vida, los gustos de la vida, etc. que una persona ha experimentado en su vida y la vida es la base de la vida humana, incluida la supervivencia del cuerpo material humano y la supervivencia de la vida espiritual humana; En términos generales, la vida de las personas siempre parece estar individualizada, porque la vida es la vida de una persona específica. Los acontecimientos de la vida, los procesos de la vida y los gustos de la vida que experimenta cada persona son diferentes, y en la gente hay todo tipo de cosas y cosas en la vida. y todas parecen ser "mías" y no "tú", y "otras" cosas no son "mías". Esto crea la llamada "individuación" en la vida de las personas. Pero desde la perspectiva de la existencia de la vida, la vida de todos se origina en el esperma del padre y la sangre de la madre. Es una existencia relacionada con la sangre, y solo pueden sobrevivir y desarrollarse en la sociedad. identidad o universalidad de la vida. Por un lado, la gente no puede tener vida sin vida, y la vida humana sólo puede revelarse en la vida humana. Por lo tanto, la vida humana y la vida son inseparables. Sin embargo, el carácter de la vida humana tiende a ser "individualizado", mientras que el carácter de la vida humana parece ser "universal". La tensión entre ambos constituye el eterno problema fundamental de la vida. Esta tensión es particularmente aguda.
La sociedad moderna ha experimentado y seguirá experimentando cambios tremendos, y la vida de las personas modernas también ha experimentado cambios fundamentales, lo que ha desencadenado muchos nuevos desarrollos y nuevos problemas en la vida. Todos son manifestaciones modernas de los problemas fundamentales. en la vida: la individualización de la vida humana y la universalización de la existencia de la vida.
Hoy en día, los principios tradicionales de la filosofía de vida ya no son suficientes para abordar estos complejos y numerosos problemas de la vida. Por lo tanto, debemos pasar de la filosofía de la vida a la filosofía de la vida y la muerte, y explorar las cuestiones de la vida en conexión con el pensamiento filosófico sobre la cuestión de la muerte, para que las personas puedan pasar de la individualización de la vida a la universalidad y trascendencia de la vida. existencia y, en última instancia, realizar la eternidad de la vida, permitiendo a las personas que todos obtengan felicidad en la vida y paz en la muerte.