Respuestas al nivel 59 de Idiom Solitaire. Respuestas al nivel 59 de Idiom Solitaire.
La dinastía Song y "La rima de la oda a Li y la imitación de Han Qian" de Huang Tingjian: "¿Cuál es la esencia del mercado Qianjin actual? Los académicos no pueden gastar cinco centavos".
2, Street Min: shì jǐng zhī tú, gente de la calle es un proverbio que se refiere a los traficantes y peones que deambulan por las calles.
"Mencius·Wan Zhang Xia": "En el campo, los ministros del mercado se llaman gente común."
3. Un hogar tiene cuatro paredes: jiā tú sì bì, discípulo: Sólo, sólo. En la casa sólo hay cuatro paredes. Describe a la familia como muy pobre y vacía.
"Registros históricos·Biografía de Sima Xiangru": "Murió esa noche, corriendo como una familia, Xiangru como una familia, luego regresó a Chengdu, la casa estaba construida con cuatro paredes".
4. Padres Corto: jiā chá ng lǐ du ǐ n, se refiere a la vida diaria de una familia, vista a menudo en conversaciones entre vecinos.
Viaje al Oeste de Wu Mingcheng'en Capítulo 75: "Cuando se cerró la puerta, me preguntó nuevamente sobre ~. No podía estar seguro, pero no me deshice de la noticia. ¿Y fue atrapado por él otra vez?"
5. Comer por dentro y por fuera: chρlǐpáwàI, aceptar los beneficios en este aspecto, pero trabajar duro en ese aspecto. Esto también significa decirle a la otra persona cómo estás. Doble los codos hacia afuera.
Fuente del "Xianqing Romance" de Qingcheng·Yidao: "¡Los ministros no tienen un solo propósito y siempre se meten con lo interno y lo externo, temiendo que algo suceda en el futuro!"
6. Suavidad externa Neigang: wài róu nèi gāng, suave: débil por dentro: por dentro. Suave por fuera, erguido por dentro.
"La biografía de Jin Shu Ganzhuo": "Sé suave por fuera y fuerte por dentro, por simplicidad y conveniencia en la política".
7. : yǐ róu kè gāng, que significa usar la suavidad para controlar la fuerza. Según la teoría defendida por el taoísmo, todas las cosas coexisten y se resisten entre sí dejando que la naturaleza siga su curso. Las cosas rígidas no necesariamente requieren más fuerza para conquistarlas. A veces lo más blando es precisamente su debilidad.
"Jiang Yuan" de Shu en los Tres Reinos de Zhuge Liang: "La fuerza de un buen general no se puede romper y su suavidad no se puede rodar, por lo que es débil pero fuerte, y su suavidad también lo es".
8. Problemas internos y externos: nè i y not u w à i hu à n, problema: sufrir: desastre. Es una metáfora de la agitación interna y los desastres externos; 2. Es una metáfora de las disputas internas y la presión externa; 3. Es una metáfora del impasse o dilema de la situación personal y de no tener tiempo para cuidar de otras personas o cosas; .
"Guan Zi Jie" de Guan Zhong: "Si abandonas el exterior sin avanzar, habrá problemas externos, a menos que haya preocupaciones internas".
9. wàI shēng zhī, no debería haber ninguna sucursal aquí. Significa que además del problema original, ha surgido un problema nuevo. Se refiere más a poner obstáculos deliberadamente para que el problema no pueda resolverse sin problemas.
Respuesta de Song Zhuxi al nombramiento de Lu Fangzi (13 de septiembre): "Es inútil aprender idiomas y festivales. Es inútil leer miles de libros".
10. Wang:zh y fán yèMao, Wang:wang. Mao: Exuberante y exuberante. Las hojas son exuberantes y describen las exuberantes ramas y hojas.
De "Qin Xin Ji" de Sun You de la dinastía Ming: "Que haya días de lluvia en el mundo y que tengas una vida feliz, riqueza y prosperidad".
11. Yanzhi: sēnyán bīlìI, explicación: Yan: limpias y serias; barricadas: edificios defensivos alrededor de antiguos campamentos militares, generalmente refiriéndose a fortificaciones. Originalmente se refiere a la estricta seguridad del ejército. Ahora también se utiliza para describir límites claros entre sí.
Prefacio a "Anales de la dinastía Tang completa" de Chen Qinghongyou: "Las narrativas y discusiones en" Zhou Xingjiang Yun Ji "se basan todas en el canon, que puede describirse como riguroso y radiante". /p>
12. Luo Sen Wan Xiang: sēn luó wàn xiàng, un término taoísta. Sen, tan denso como un bosque; Luo, dispuesto como una red de agujeros. Todo tipo de cosas y fenómenos dentro y fuera del universo tienen imágenes pero no imágenes. Hace referencia a diversos escenarios enumerados dentro y fuera del mundo. La descripción es extremadamente rica.
"Estela del pabellón Maoshan Changsha" de Nan Liang Tao Hongjing: "Un hombre es como un bosque, inseparable de los dos rituales; no hay forma de trascender las tres religiones".
13, Shiwanjiu: shí wàn huǒ jí, describe algo extremadamente urgente. Se utiliza principalmente en documentos oficiales, telegramas, etc.
Zhao Ziyue de Lao She: "La Mansión del Cerebro de Zhao Ziyue envió un telegrama para advertir a todo el país".
14, sabiduría por urgencia: jí zh ē ng sh ē ng zhi , describe una situación de emergencia, de repente se le ocurrió una solución.
Veintitrés Prefacios a los poemas de armonía de Bai Juyi de la dinastía Tang: "Ahora que he ejercido todas mis fuerzas, el enemigo está enojado e impaciente".
15, Agotador Lealtad y sabiduría: Jie zhūng jūn zhū, Lealtad y sabiduría agotadoras, un modismo chino, se refiere a dedicar la lealtad y toda la sabiduría sin reservas.
"La biografía de Qu Yuan": "Qu Ping fue directo al camino correcto, dedicó su lealtad y sabiduría y sirvió a su rey".
16, vida y muerte: shēng sǐ yǔ Duó, vida: dejar vivir a la gente; muerte: ejecución; dar: apoderarse: privar. Describe a un gobernante reaccionario que tiene el poder de la vida y la muerte y recompensas y castigos claros.
"Los tres gritos de Han Feizi": "Los ministros deben aprovechar la oportunidad de matar. Si la hay, serán invadidos".
17. : yǘ·kui· yǘ·Du, créame.
Costa del Puño de Qin Mu: “Muchas costas que se consideran donde se puede obtener riqueza tendrán puños en todas partes y se convertirán en costas de puños.
”