Mirando la vida desde la composición de 800 palabras de Su Shi durante el primer año de escuela secundaria

En "Qian Chibi Fu" de Su Shi podemos ver su actitud abierta e indiferente ante la vida.

En términos de estilo de lenguaje, este artículo no es ni tan torpe como Han Yu ni tan relajado como Ouyang Xiu. Se centra más en capturar imágenes, combinando sonido y color para transmitir los propios sentimientos subjetivos. A menudo salpicada de neologismos expresivos, la estructura de la oración es una mezcla de prosa paralela de diferente extensión. En "Oda al Antiguo Acantilado Rojo", "El rocío blanco cruza el río, y cuando el agua se encuentra con el cielo, es como una caña".

"Oda al Antiguo Acantilado Rojo" fue escrita cuando Su Shi fue degradado a Huangzhou, que fue el período más difícil de su vida. En el segundo año de Yuanfeng (1079), Su Shi fue arrestado y encarcelado por difamación debido al caso de poesía Wutai. Ha sido reconstruido varias veces y sufrió todo tipo de torturas. Después de varios esfuerzos de rescate, fue liberado en diciembre de ese año y degradado a la Liga Huangzhou. No se le permite ir a la vivienda de reasentamiento. "Esta es, sin duda, una especie de vida controlada por un" semi-prisionero ". En 1082, escribió "Qian Chibi Fu". En el poema que escribió en Huangzhou, describió dolorosamente el estado de ánimo melancólico y deprimido en ese momento. "Me quedé en Huanggang durante cuatro o cinco años, solo en medio del humo de los disparos, y ya no le importaba. Durante un período de depresión extrema, su poema Red Cliff reveló claramente que "el río sin retorno es una figura romántica a través de los siglos", pero en realidad, sólo puedo "crecer temprano" y lamentar que "la vida es como un sueño". ". Bajo esta fuerte presión mental, Dongpo sintió profundamente en su corazón y comenzó a comparar. Esto no puede dejar de suscitar hoy nuestra admiración por su talento literario y su personalidad. La razón por la que Dongpo se convirtió en el "viejo Dongpo" que "olvidó su memoria" fue porque era bueno para "liberarse del mundo exterior" (este aspecto es muy importante). Es imposible que una persona no sea golpeada en su vida. El problema es su actitud ante los golpes. Frente a la cruel lucha política, Su Dongpo quería distanciarse pero no podía. Nunca se mostró fácilmente ante los demás y solo cubrió a una o dos personas cuando lo vio. Qin Zhi (la palabra fue robada por Fu Yao) tenía la capacidad de hacer una solicitud, por lo que escribió un libro para enviarla. No importa lo difícil que sea, tendré miedo de tener problemas. Qin me ama y los esconderé. "Esta posdata ayuda a comprender la frustración del autor en ese momento. Su Shi tuvo que buscar sustento en los viejos pensamientos de Buda. El paisaje de Huangzhou le recordó a los antiguos. En resumen, el estado de ánimo de Su Shi en ese momento era extremadamente complicado: pasivo retroceso y avance activo, sufrimiento y paisaje pausado, detrás de la idea de no competir con el mundo, mostró su enfado hacia la injusticia del mundo, su espíritu emprendedor intransigente, su desprecio por la riqueza y sus sentimientos nobles e independientes. /p>

Alguien dijo una vez. Se cree que la descripción que Su Shi hizo de Chibi en Huangzhou como el lugar donde Sun Bin hizo amigos no es muy precisa. El Chibi que visitó Su Shi no era el Chibi real donde tuvo lugar la guerra. en la historia. El enfoque del artículo de Su Shi no fue el intento de Zhou Yu de destruir a Caozhuang. Era solo un objeto prestado. Expresa tu corazón para deshacerte de él.

A lo largo de todo el texto, las emociones del autor. Experimentó tres cambios: "alegría - tristeza - alegría", y los pensamientos del autor también experimentaron una transición de la calma a la depresión, y luego de la depresión al alivio. Todo el artículo se desarrolla inteligentemente en torno a los tres cambios en el autor. sentimientos "La escritura transmite la verdad". Si el autor quiere que los lectores comprendan claramente sus pensamientos y sentimientos, debe confiar en la buena expresión literaria de los pensamientos filosóficos de Su Shi en sus artículos. "Qian Chibi Fu" es un poema, y ​​los pensamientos y opiniones del autor a menudo se expresan en forma de preguntas de sujeto-objeto. Este formato tradicional se enfatiza en Ci Fu, y hay muchos paralelismos en "Qian Chibi Fu". tiene las características básicas de Ci Fu, pero el Fu de Su Shi no es tan hermoso como el Ci Fu desde las dinastías Han y Wei. La razón por la que esta pieza musical perdura es que ha logrado nuevos logros. Al romper con el antiguo estilo de poesía, hoy podemos llamarlo poema en prosa. Expresar los sentimientos en el corazón hace que las palabras sean más de carne y hueso, los sentimientos más sinceros y los sentimientos y las palabras más íntimos. p>

Primero, demuestra plenamente las características de la prosa, como la poesía, el pintoresquismo y la filosofía. Hay una luna brillante, hay un río, hay un viento otoñal. En cuanto al amor, hay tristeza y felicidad. A veces, estoy navegando por el río Qiu y cantando. A veces, él se vuelve independiente y se convierte en un hada. De vez en cuando, de repente hace preguntas y habla sobre filosofía, pero no es complicado. Shi expone la filosofía del cambio y la inmutabilidad en mi artículo.

Aunque este argumento se origina en la filosofía relativista de Lao y Zhuang y contiene elementos de idealismo, también tiene elementos dialécticos. Este es el pensamiento en el que debería centrarse el autor y es el "dios" del artículo. Con el desarrollo de los sentimientos subjetivos, la prosa tiene altibajos y está llena de ingenio y humor. El artículo está lleno de atractivo artístico y proporciona un ejemplo exitoso para la creación posterior en prosa.

En segundo lugar, el ingenioso uso y la innovación del estilo "fu". "Qian Chibi Fu" es una ingeniosa combinación de prosa y verso, una unidad de poesía y prosa. El artículo tiene la forma de fu, pero no se limita al fu antiguo. Sus frases son largas y cortas, y su prosa es vívida y elegante. Es un hermoso poema en prosa. Las escenas de visitas en el artículo son constantes. También está la belleza de las escenas poéticas, la belleza de la prosa libre y la belleza del razonamiento vívido. En un poema en prosa así podemos apreciar tanto la belleza de la literatura como el interés de la filosofía. Esta es sin duda la fusión perfecta de literatura y filosofía.