Historia idiomática: La canción termina y la gente se dispersa (Cómo evaluaron Sima Qian y Yang Xiong la mansión Xiangru)

La interpretación musical produjo al final una música elegante y pura. Los artículos metafóricos o las representaciones artísticas quedan particularmente maravillosos al final, lo que también significa que el final es bueno.

Fuente "Biografía Hanshu de Sima Xiangru": "¡Aunque hay muchas afirmaciones falsas, deben atribuirse a la frugalidad, que también es una amonestación poética! Yang Xiong pensó que este era un hermoso regalo y sugirió que Baifeng sea ​​uno. La voz de Than Zheng Wei. Al final de la canción, tocó elegantemente".

Por ejemplo, los ensayos de Lu Xun "Pavilions and Pavilions" y "Miscellaneous Talks after Illness": "This It's". Realmente '~', lo cual es un alivio. Después de todo, el emperador está iluminado y la gente buena se salvará".

Sugerencias

Evaluación de Sima Qian y Yang Xiong de la mansión Xiangru.

En "Fa Wu Yanzi", Yang Xiong creía que los poemas de Sima Xiangru eran "obscenos" e hizo todo lo posible por exagerarlos y retratarlos. Las últimas palabras de sarcasmo y amonestación no funcionaron, por lo que la evaluación fue como "Ji Zhu Feng Xi Yi" de Fu.

Persuadir a cien vientos significa más persuasión y menos sarcasmo. "Persuasión" significa aliento y "sarcasmo" significa sátira. Significa que hay demasiados elementos alentadores en el poema, lo que ahoga el tema satírico al final del artículo. , el intento de satirizar y persuadir fue contraproducente y alentó la mentalidad extravagante del emperador. Ésta es la crítica de Yang Xiong a Xiang Rufu.

La visión de Sima Qian es opuesta a la de Yang Xiong. Dijo en la "Oda a Sima Xiangru en el Libro de Han":

Importar significa laissez-faire. El sonido de Zheng y Wei se refiere originalmente a la música popular de Zheng, Wei y otros países durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, y luego se refiere a canciones musicales lascivas o obras literarias.

Sima Qian creía que, al igual que Zixu y Shang Lin, hacían grandes esfuerzos para describir la prosperidad de la caza del emperador y el tamaño de su jardín. "Aunque hay muchas palabras vacías y tonterías", el final del fu se atribuye a la frugalidad, y el propósito de la sátira es el mismo que el del Libro de los Cantares. La crítica de Yang Xiong a “United as One” es un poco excesiva.

¿Cuáles son las obras de Zixu y Shanglin de Sima Xiangru?

Sima Xiangru, poeta de la dinastía Han Occidental, era originario de Chengdu, condado de Shu (ahora Chengdu, Sichuan). Shao era bueno en lectura y manejo de la espada. Durante el reinado del emperador Jing, sirvió como caballero marcial. El emperador Jing no era bueno escribiendo poemas y poemas. Afirmó ser un funcionario íntegro, viajó al estado de Liang con sus asistentes literarios y Meicheng, y escribió "Zixu Fu". Después de la muerte del rey Liang Xiao, regresó a Shu. Pasó por Lin Qiong y conoció al empresario viudo Zhuo Wenjun, Zhuo Wangsun y Zhuo Wenjun. Los dos amaban la música y se enamoraron como un piano. Se fugaron y regresaron juntos a Chengdu. Su familia era pobre, por lo que siguió a Wenjun de regreso a Linqiong para ganarse la vida vendiendo vino. La historia de los dos pueblos se convirtió en leyenda y se basó en creaciones literarias y artísticas posteriores. Cuando el emperador Wu subió al trono, leyó su "Zixu Fu" y lo admiró profundamente, por lo que lo convocó. También escribió "Oda a Shanglin" como tributo. El emperador Wu estaba encantado y lo adoraba como hombre.

"Zixu" y "Shanglin" son sus obras famosas y representativas, que cambiaron su destino.

El contenido de estos dos poemas está conectado uno tras otro, y los libros de historia los consideran un solo poema, que se llama "Tian Zi You Hun Fu".

Bajo la apariencia del Sr. Zixu de Chu, Zixu se jactó frente al Sr. Wu de Qi de que el cielo de Chu estaba lleno de nubes y sueños, y que el rey de Chu cazaba por todo el mundo. El Sr. Wu lo criticó por "no hablar del rey de Chu". Una persona virtuosa piensa que Yunmeng es lujoso, pero se jacta de que el país de Qi es vasto y rico en recursos y especies.

Por un lado, el pueblo les criticaba por "ignorar las intenciones del emperador y sus ministros, pero tratar a los príncipes con cortesía, competir por el placer de los juegos y competir por el tamaño del jardín". ". Por otro lado, se jactaban de la magnificencia del Emperador Xian del Jardín Shanglin de la Dinastía Han y su gran esplendor de caza en nombre de "No has visto la belleza de tu marido", para abrumarlo. Al final, el emperador Wu de la dinastía Han se arrepintió y se dio cuenta de que "este gran lujo" era "cazar con resaca".

El objetivo principal de la obra es elogiar el prestigio y el coraje de la dinastía unificada, al tiempo que amonesta eufemísticamente el lujo excesivo de los gobernantes. Sin embargo, dado que la parte principal de la obra exagera la pompa y el disfrute del emperador, la llamada ironía del último capítulo, al igual que la crítica a Fu, es "Fu excesivo y amonestación sin ironía".

En términos de la teoría Fu, presentó los puntos de vista de "escritura combinada, hermosos singles como calidad" y "colección universal, investigación popular" (citado de "Notas varias de Xijing" de Ge Hong), lo que muestra que presta más atención a los materiales. La amplitud y riqueza de la retórica están relativamente descuidadas. A pesar de ello, todavía ocupa un puesto importante en la historia de Fu. Sus "Zixu" y "Shanglin" dieron una forma relativamente madura a la complicada poesía en prosa de la dinastía Han. Algunos poemas posteriores que describen la capital imperial, los jardines, la caza y los cruceros no se vieron afectados. En términos de escala y audacia, es difícil compararlo con sus pares.

Las actividades de creación literaria de Sima Xiangru enriquecieron los temas y los métodos de descripción de Han Fu, convirtiendo a Han Fu en una obra maestra. Por lo tanto, se dice que "si los discípulos de Confucio usan Fu, Jia Yi será ascendido a la corte imperial y tendrá la sensación de entrar en la corte imperial". ("Fa·Wu Yanzi"), Lu Xun también habló muy bien. La contribución de Sima Xiangru a la innovación de la caligrafía variante de Han Fu, diciendo que era "talentoso y talentoso", amplio y profundo, sobresaliente en la dinastía Han" ("Esquema de la historia de la literatura china").