¿Cuál es el ritual de pescar a la semana?

Como dice el refrán: "Tres vueltas, seis sesiones, nueve gateos y diez meses de dolor de cabeza". De hecho, después de la ceremonia de 100 días, el recién nacido crece rápidamente, puede sentarse, gatear, bambolearse y contonearse, volviéndose más y más. más Cuanto más lindo es. En el primer cumpleaños, la familia realiza una ceremonia para celebrar y bendecir la semana. Cuando el bebé cumpla un año, los mayores le darán un candado o amuleto de la longevidad para orar por la longevidad, la seguridad y el éxito. Como ritual para predecir el futuro y el temperamento de tu bebé, es una forma de celebrar tu primer cumpleaños. Pero esta costumbre popular se va olvidando poco a poco y da paso a un banquete, y el primer cumpleaños de muchos niños no es tan memorable. Recientemente, algunos sociólogos han pedido el regreso de la cultura tradicional y el regreso gradual de "Zhu Zhou" a la vida familiar de la gente moderna.

Zhuzhou también se llama "Nianzhou", "Trial Zhou" y "Trial", lo que significa que en el primer cumpleaños del niño, se colocan varios objetos simbólicos, y se capturan y prueban sus aspiraciones juntas. . El enfoque particular es poner muchos objetos simbólicos sobre la cama: sellos, confucianismo, clásicos budistas y taoístas, bolígrafos, tinta, papel, piedras de entintar, ábaco, monedas, libros de cuentas, joyas, flores, colorete, comida, juguetes y las necesidades de las niñas. para agregar palas, cucharas, tijeras, reglas, hilo de bordar, etc. Los adultos llevan a los niños a sentarse sin ninguna guía, permitiéndoles tomar sus propias decisiones y juzgar sus propios intereses, perspectivas y carreras futuras en función de lo que captan. Los resultados son variados: si el niño atrapa el sello primero, significa que aprovechará la gracia de Tian cuando crezca y su carrera será próspera si atrapa el papel de escritorio primero, significa que será estudioso cuando lo haga; crece, habrá artículos hermosos y eventualmente Sanyuanhe si un niño domina el ábaco primero, significa que será bueno administrando el dinero cuando crezca y definitivamente se convertirá en un profesional en Tao Zhu. Si una niña domina por primera vez utensilios de costura como tijeras y reglas, o utensilios para beber como palas y cucharas, se dice que será buena en las tareas del hogar cuando sea mayor. Si un niño atrapa primero la comida y los juguetes, todos dirán cortésmente. : "Cuando el niño crezca, vivirá bien". En resumen, ganarse una buena reputación es la gran esperanza que los mayores ponen en sus hijos. Al comprender la dinastía Zhou, diferentes objetos tienen diferentes significados simbólicos, como "Diccionario Kangxi" o "Diccionario moderno" (interpretación dual inglés-chino): representa escritores o abogados: significativo, representa calígrafos, artistas, literatos; gente común Obras; gobernante: tiene el significado de escala, representando a legisladores, reguladores y revolucionarios; calculadora y ábaco: representa empresas o empresarios; representa riqueza, puede convertirse en banquero y persona rica; quién es bueno para salvar o futuros ricos: representa posiciones oficiales o poder; ; flautas y cintas de CD: Representa a músicos; Palillos y palas: Representa a chefs y hoteleros; Zapatos: Representa a viajeros y exploradores; Espejo: Representa a una niña con un corazón tranquilo; Representa el amor por la belleza y se preocupa por su apariencia; y gasa: Representa a los médicos y la enfermera. Destornillador: representa a los ingenieros y la industria. Coche de juguete: representa al conductor y a la industria del automóvil; Bloques de construcción: representan a la industria de la construcción, diseñadores, etc. En los últimos años, con el desarrollo de la ciencia y la tecnología, algunos productos de alta tecnología han ganado popularidad y también se han incluido en artículos "semanales", como teléfonos móviles, disquetes y ratones, que representan la industria de TI, la alta tecnología. y las industrias de las comunicaciones.

La etiqueta y las costumbres de la captura de la dinastía Zhou son muy populares en los tiempos antiguos y modernos. Registros de la misma en los libros de historia y biografías del gobierno y del público, así como descripciones en novelas y óperas. abundar. "Instrucciones para la familia de Yan" describió una vez: "La primera etapa en la vida de un niño es hacer ropa nueva y decorar el baño. Los hombres usan arcos, flechas, papel, bolígrafos, las mujeres usan cuchillos, reglas, agujas e hilo, y agregan comida y Ponlos delante de los niños, debemos comprobar su intención y llevarlos a prueba su codicia, sinceridad y sabiduría, lo que se llama prueba". Una de las "pruebas" es lo que ahora llamamos "agarre". la semana." Según los registros históricos, la costumbre de capturar a la dinastía Zhou fue muy popular en el sur del río Yangtze durante las dinastías del Sur y del Norte, y gradualmente se extendió por todo el país durante las dinastías Sui y Tang. Por ejemplo, la "Biografía de Cao Shan" de la dinastía Song registra: "Cuando Sugiyama tenía un año, sus padres le dieron varios juguetes para ver qué tomaba. Sugiyama peleaba con su mano izquierda, guisantes en su mano derecha, y tenía que Llevaba sellos. Él los ignoraba y todos eran diferentes". Más tarde se convirtió en agregado militar y se desempeñó como tutor y asistente de enseñanza en la escuela. "A finales de la dinastía Qing y principios de la República de China, este tipo de cosas. La celebración de la ceremonia infantil del "martes de pesca" seguía siendo popular en Beijing. Aunque los niños no montan carpas para celebrar banquetes ni publican invitaciones para entretener a los invitados, sus parientes cercanos siempre siguen las reglas para felicitar y reunirse. Generalmente, no damos grandes obsequios (como obsequios, joyas de oro y plata), sino que solo compramos algunos pasteles, comida o juguetes para nuestros hijos. Se puede ver que la costumbre de leer el "Libro de los cambios" se ha vuelto muy popular en los tiempos modernos y su tendencia es bastante feroz.

Las "Costumbres étnicas chinas" de Hu Pu'an tienen muchos registros al respecto. Por ejemplo: (Zhao Jing) puso sobre la mesa los utensilios utilizados por los eruditos, la industria y el comercio cuando tenía un año. Después de lavarse y vestirse, los niños se pusieron ropa nueva, fueron llevados a la mesa y se les permitió tomar lo que quisieran. Si tomas un bolígrafo, en el futuro serás un erudito; si sostienes un ábaco, deberás ser un hombre de negocios. Por analogía, se le llama semana de captura. También existen registros relevantes en novelas, biografías y otras obras literarias, que reflejan la influencia generalizada de esta costumbre. Por ejemplo, en el segundo episodio de "A Dream of Red Mansions", cuando Jia Baoyu tenía un año, el Maestro Jia Zheng quería poner a prueba sus ambiciones futuras, por lo que sacó innumerables objetos en el mundo y compitió con él. Inesperadamente, no se llevó nada más que unos anillos rosas y plateados. El maestro Jia Zheng estaba furioso y dijo: "¡En el futuro, incluso los borrachos escucharán!"

Como muchos rituales de vida en China, la costumbre de coger el Libro de los Cambios también revela restos de creencias primitivas. Durante las antiguas dinastías Yin y Shang, nuestros antepasados ​​​​realizaban con frecuencia adivinación y adivinación, y siempre solicitaban adivinación para casi todo. En aquella época, la gente creía que todas las cosas están conectadas y se compadecen entre sí. Las sequías y las inundaciones en la naturaleza, así como el bien y el mal de la sociedad humana, son presagios del misterioso poder en la oscuridad que pueden predecir el futuro. predecir el futuro. Entonces la gente recurrió a misteriosos poderes sobrenaturales y creía firmemente en los presagios y la conexión inevitable en el futuro. A partir de esto se formó la creencia en los milagros y se estableció un conjunto de rituales relacionados. Zhou fue uno de ellos, que tenía prisa y buscó tratamiento médico. Esto es obviamente irracional, pero objetivamente tiene un significado positivo. Como dicen los ancianos: "Los cien años dependen de la edad de una persona". Esto pone a prueba objetivamente cómo los padres educan a sus hijos. Por eso, aunque algunos padres no son supersticiosos, siguen abogando por dejar que sus hijos "capten la semana". Más importante aún, refleja el profundo afecto de los padres por sus hijos y, al mismo tiempo, tiene un cierto carácter de juego familiar, por lo que la gente ha hablado de él durante miles de años.

La costumbre de pescar de la dinastía Zhou, que ha sido popular entre la gente durante mucho tiempo, tiene profundas raíces culturales. Es decir, la jerarquía secular influyó en esta costumbre. En China, aunque hay un dicho que dice que "los setenta y dos elementos, cada uno hace lo suyo", el concepto de dividir los cinco elementos y las ocho partes de los eruditos, los agricultores, la industria y el comercio en diferentes niveles está profundamente arraigado en el corazones del pueblo. En términos generales, la gente siempre considera a ciertas clases e industrias como nobles y a otras como humildes. Este concepto refleja claramente la orientación a los valores sociales. Sin embargo, los chinos siempre han carecido de subjetividad y evaluación social valorada. Por lo tanto, la falta de subjetividad y el impacto de la orientación a los valores sociales han hecho que las personas avancen al unísono bajo la guía de los valores sociales. Por lo tanto, las personas que esperan que su descendencia sea honrada utilizarán la ceremonia Zhou Zhou para expresar sus sentimientos.