Introducción a Tomás de Aquino
Tomás de Aquino, también traducido como Tomás de Aquino, nació en Italia en 1255 (1227). Tuvo cuatro hermanos, el menor, y un número indeterminado de hermanas. Cuando Tomás de Aquino era joven, él y su hermana estaban en el interior y su hermana fue alcanzada por un rayo, pero Tomás de Aquino resultó ileso.
Cuando Tomás de Aquino tenía cinco años, fue enviado al monasterio de Cazuno, patrocinado por los benedictinos, para recibir educación sobre la iluminación. Cuando crecí, me trasladé a la Universidad de Nápoles para estudiar literatura. Hay un monasterio dominico en Nápoles. Tomás iba a menudo a este monasterio a orar y se relacionaba con los misioneros del monasterio. Anhelaba mucho la vida en la sociedad dominicana y quería unirse a esta sociedad. Tomás de Aquino tenía sólo dieciséis años en ese momento y el decano le pidió que esperara unos años más y elaborara un plan a largo plazo. Tres años más tarde, la intención original del santo permaneció sin cambios e insistió en abandonar el secularismo y practicar el taoísmo. A los 19 años me uní a la comunidad dominicana.
Su hermano no quería que se uniera a Domingo, por lo que se lo llevó a la fuerza en el camino y lo puso bajo arresto domiciliario. Mientras estaba bajo arresto domiciliario, Thomas estudió las obras del teólogo Peter Lombard y se dedicó al estudio de la Biblia. Su hermano no pudo influir en la voluntad de Thomas mediante amenazas e incentivos, pero logró atraer a la prostituta a la habitación de Thomas y seducirlo con su belleza. Tomás estaba furioso. Con sus propias manos sacó el carbón encendido de la estufa y ahuyentó a la prostituta. Dos años más tarde, cuando su familia vio el espíritu indomable de Tomás, lo liberaron y regresaron al monasterio.
Después de que Tomás regresó al monasterio, estudió teología con Abel el Grande. Todos sus compañeros de clase eran sobresalientes en virtud y conocimientos. Thomas era taciturno por naturaleza y corpulento por naturaleza, por lo que lo apodaron la "vaca tonta". Un compañero de clase entusiasta vio su apariencia torpe y se ofreció como voluntario para ser su tutor. Tomás era humilde y receptivo por naturaleza. Cada vez que encontraba una frase difícil, este compañero no podía explicarla, pero Thomas se la explicaba. Pronto, toda la clase prestó cada vez más atención a Thomas y en privado entregó las notas de Thomas al maestro Albert. Albert quedó muy impresionado después de verlo y creyó que Thomas no era una persona común y corriente. Al día siguiente llamé a Thomas para una entrevista. Después del examen, dijo a los estudiantes: "Dijeron que Thomas era una vaca muda. En el futuro, la voz de esta vaca muda conmocionará al mundo entero".
Thomas tiene conocimientos y es famoso en toda Europa. . Fue contratado como profesor en la Universidad de París y se hizo famoso. Durante este período, escribió el famoso libro "Respuesta a los profesores extranjeros". Para entonces, Tomás se había convertido en una autoridad internacional en la filosofía de Dios y fue llamado a Italia para dar conferencias a eruditos famosos de la Santa Sede. Alrededor del año 1266 d. C., comenzó a escribir la mayor obra maestra inmortal de la filosofía escolástica, la "Enciclopedia de Teología".
Tomás regresó a París en 1269. En ese momento, los estudiosos de la Universidad de París debatían si el pan de la Eucaristía estaba "en el cuerpo" o "en la forma". Todos decidieron por unanimidad pedirle al sabio que respondiera. Tomás escribió un tratado sobre la Eucaristía.
En 1273, San Nicolás rindió homenaje y Tomás dejó de escribir "teológicos".
En 1274, el Papa Gregorio X convocó al Archiduque de Lyon para planear persuadir a la Iglesia del Cisma Oriental a regresar al catolicismo. Antes de la reunión, le ordenó específicamente a Tomás que escribiera un artículo criticando las herejías de las sectas griegas y se preparó para leer este artículo en la reunión. Thomas ya estaba muy enfermo en ese momento, pero fue a la reunión de todos modos. Agotado por el camino, me dirigí a la Capilla Sixtina para descansar un rato. Los monjes del hospital admiraban a Thomas desde hacía mucho tiempo, pero nunca habían tenido la oportunidad de escuchar sus enseñanzas en persona. Ahora, debido a que a Tomás se le pidió que les dijera el significado del Cantar de los Cantares, desafortunadamente Tomás murió porque su discurso no se completó.
Tomás murió y ascendió al cielo en la madrugada del 7 de marzo de 1274, a la edad de aproximadamente 50 años.
Tomás fue canonizado como santo en 1323. El Papa San Pío V canonizó a Tomás como santo de la Iglesia. En 1880, el Papa Julio XIII nombró a Tomás patrón principal de la escuela. Las obras de Tomás son voluminosas y abarcadoras, la mayoría de las cuales tratan sobre la filosofía de Dios. Hizo un estudio profundo del pensamiento de Aristóteles, lo citó en detalle y propuso una nueva filosofía para interpretar la religión sagrada. Sus obras filosóficas suelen utilizar el método de verificación geométrica para analizar cuestiones teológicas; primero plantea los problemas y dificultades que deben probarse, y luego utiliza verdades "conocidas" para explicar y explicar basándose en personajes bíblicos, enseñanzas tradicionales de las religiones sagradas y la leyes de la filosofía de Dios Demuestre las verdades "desconocidas" y "por probar" y finalmente responda todas las dudas una por una. Por tanto, su discusión y argumentación son precisas y consistentes. Después de leerlo, de repente se sintió iluminado y sus dudas quedaron resueltas.
Thomas también escribió artículos explicando partes importantes de la Biblia y las escrituras más importantes (la Biblia de Dios, la Biblia de María y la Biblia de la Fe).
La obra más famosa y valiosa, sin embargo, es la Summa Theologica. Es evidente hasta qué punto la Summa Theologiae de Tomás se añadió a las Escrituras y a los decretos papales. Tomás no sólo era una autoridad en la filosofía de Dios, sino también rico en literatura. Cuando el Papa Urbano IV ordenó a Jesús recibir la Sagrada Comunión, le pidió específicamente a Tomás que escribiera la Misa Eucarística. La recitación lírica está llena de todo el significado de la Eucaristía, profunda y concisa, verdaderamente un canto para los siglos. Hoy en día, hay dos letras principales que los creyentes comunes y corrientes pueden recitar durante las procesiones eucarísticas y las bendiciones eucarísticas: O Salutalis Hostia y Pangelingua (Tantumergo), que son las dos últimas. ) Esto fue escrito por Thomas.
Principales puntos de vista y aportaciones
En el siglo XIII, la sociedad feudal europea entró en un período de prosperidad y surgieron algunas cuestiones económicas difíciles. Basado en las enseñanzas religiosas y las teorías relacionadas de Aristóteles, Tomás de Aquino propuso que los principios básicos para abordar las relaciones económicas deberían ser la equidad en la distribución y la equidad en el intercambio. Dividió la riqueza en dos tipos: riqueza natural y riqueza creada por el hombre. Se cree que la economía natural es la base de la felicidad de un país, y que la riqueza en oro y plata, como riqueza creada por el hombre, no debe ser el objetivo perseguido por el país y los individuos. Incluso la distribución es justa siempre que la riqueza que poseen los individuos sea proporcional a su estatus. Pensaba que era vergonzoso hacer negocios con el fin de obtener oro y plata, pero al mismo tiempo pensaba que estaba bien para aquellos que querían ganarse la vida, ayudar a los pobres y trabajar por el bienestar. Básicamente opuesto a la usura. Se cree que pagar un préstamo es solo un pago diferido, el tiempo pertenece a Dios y los acreedores no tienen derecho a calcular los intereses según la ley romana, la moneda es un objeto cuya propiedad y derecho de uso son inseparables, por lo que es ilegal; pedir dinero prestado y cobrar intereses. Las ideas económicas de Tomás de Aquino dominaron Europa durante dos siglos. Aplicó la filosofía de Aristóteles a la teología, creó un enorme sistema de filosofía y teología escolástica e hizo importantes contribuciones en ética, lógica, política, metafísica y epistemología. En cuanto a la filosofía religiosa, presentó cinco famosos argumentos para demostrar la existencia de Dios, que tuvieron una gran influencia en las generaciones posteriores.
Obras principales
Tomás de Aquino integró con éxito la teología cristiana con la filosofía de Aristóteles y estableció un enorme sistema de filosofía escolástica. A * * * ha escrito 18 libros famosos, entre ellos "Las obras completas de teología y filosofía", "Sobre la existencia y la esencia", "Sobre la fe y la verdad ortodoxa" y "Las obras completas del paganismo".