Introducción a la concesión de títulos
La enseñanza y transmisión del Tianshi Dao tiene una larga historia. Según "Taizhenke" y "Chisongzi Li": "En la dinastía Han, las personas y los fantasmas se mezclaban y los espíritus estaban por todas partes. Taishang Chuici descendió a la montaña Heming y le dio a Zhang Tianshi el" Talismán Zhengyi Mingwei "de ciento veinte rangos. Además de los secretos de los "Mil doscientos rituales oficiales", los "Trescientos grandes capítulos" y el "Texto del Dharma", para tratar a las personas, el Maestro celestial estableció veinticuatro tratamientos, superficiales y correctos, un capítulo de talismanes, dirigido hogares y personas convertidas, y la virtud Yin ampliamente practicada "Este es el origen de los talismanes y el comienzo de los talismanes. Según la leyenda, hacia el final de la dinastía Jin, Zhang Sheng, el cuarto nieto de Zhang Daoling, se mudó a la montaña Longhu en Guixi, provincia de Jiangxi, y este lugar se convirtió en la sede del altar ancestral de la secta Zhengyi. Zhang Sheng también trajo el sistema de concesión de urnas a la montaña Longhu. Se dice que en aquella época se estableció el sistema de dar tres yuanes al día. Al mismo tiempo que Zhang Tianshi fundó el taoísmo o más tarde, se formaron muchas otras sectas taoístas, grandes o pequeñas. Sin embargo, al principio, todos practicaron el método de aprendizaje y aprendizaje del taoísmo. Los maestros y discípulos hicieron un juramento para expresar que su taoísmo permanecería sin cambios y que no desobedecerían a sus maestros. Este método es más adecuado para una sola línea de herencia, pero obviamente no es adecuado para la estabilidad y expansión de la orden religiosa. Por lo tanto, más tarde todas las sectas taoístas vieron la superioridad del método de enseñanza de la Liga Zhengyi. Las sectas taoístas como Shangqing y Lingbao, que se formaron durante las dinastías del Sur y del Norte, también formularon sus propios métodos y adoptaron el método de enseñanza. para reclutar discípulos. Durante las dinastías Sui y Tang, varias sectas del taoísmo tenían sus propias sectas, pero aparecían como una religión unificada en la sociedad para distinguirse de otras religiones (como el budismo).