¿Cuál es la primera colección de poesía de China?
El Libro de los Cantares es la colección de poemas más antigua y el comienzo de la poesía china antigua. Recopila poemas desde principios de la dinastía Zhou occidental hasta mediados del período de primavera y otoño (desde el siglo XI a. C. hasta el siglo VI a. C.). Hay un total de 311 poemas, incluidos 6 grandes poemas, que solo tienen título pero no contenido. y se llaman grandes poemas.
El autor de "El Libro de los Cantares" es anónimo y la mayor parte no puede ser verificada. Fueron recopilados por Yin Jifu y editados por Confucio. En el período anterior a Qin, el Libro de los Cantares se llamaba "Libro de los Cantares", o en números redondos, se llamaba "El Libro de los Cantares trescientos". Fue venerado como un clásico confuciano durante la dinastía Han Occidental. Su nombre original era El Libro de los Cantares, que todavía se utiliza en la actualidad. El Libro de los Cantares se divide en tres partes: Feng, Ya y Song. "Wind" es una balada de varios lugares de la dinastía Zhou. Yale es la música formal del pueblo Zhou, dividido en Heda Ya. "Oda" es una canción musical utilizada para el culto en los salones ancestrales de Zhou y los nobles. Se divide en canciones, y Shang.
Confucio una vez resumió el propósito del Libro de los Cantares como "inocencia" y educó a sus discípulos para que leyeran el Libro de los Cantares como estándar para sus palabras y acciones. Entre los eruditos anteriores a Qin, muchos citaron el Libro de los Cantares, como Mencius, Xunzi, Mozi, Zhuangzi, Han Feizi, etc. , citando frases del Libro de los Cantares para mejorar su capacidad de persuasión. En la época del emperador Wu de la dinastía Han, el Libro de los Cantares era considerado un clásico por el confucianismo y se convirtió en uno de los Seis Clásicos y los Cinco Clásicos.
El Libro de los Cantares es rico en contenido, refleja el trabajo y el amor, la guerra y la servidumbre, la opresión y la resistencia, las costumbres y el matrimonio, el culto a los antepasados y los banquetes, e incluso los fenómenos celestiales, los accidentes geográficos, los animales y las plantas. Es un espejo de la vida social de la dinastía Zhou.
El origen del nombre
El Libro de los Cantares fue escrito a mediados del Periodo de Primavera y Otoño. Originalmente se llamó "El Libro de los Cantares". Confucio mencionó este nombre muchas veces, como en El Libro de los Cantares Trescientos. En pocas palabras, dice: “No hay maldad en pensar”. “Recita trescientos poemas del Libro de los Cantares y enséñales a ser políticos, inalcanzables; hazlos integrales, no exclusivos. "Incluso si hay muchos, ¿qué piensas?"
Sima Qian registró el mismo nombre, como por ejemplo: "Trescientos poemas, probablemente escritos por el sabio cuando estaba enojado".
Porque está registrado en versiones posteriores. Hay 311 poemas. Para facilitar la descripción, se llama "Trescientos poemas". La razón por la que pasó a llamarse "El Libro de los Cantares" es porque el emperador Wu de la dinastía Han consideraba el "Libro de los Cantares", "Li", "Yi" y "Primavera y Otoño" como los Cinco Clásicos.
Generation Age
El Libro de los Cantares es la primera colección de poesía de China. Los registros más antiguos pertenecen a principios de la dinastía Zhou occidental, y los últimos trabajos son del período de primavera y otoño, que abarca entre quinientos y seiscientos años. El área de producción se centra en la cuenca del río Amarillo, se extiende desde el sur hasta la orilla norte del río Yangtze y se distribuye en Shaanxi, Gansu, Shanxi, Shandong, Hebei, Henan, Anhui, Hubei y otros lugares.
Según investigaciones textuales realizadas por expertos en clásicos e historia, el Libro de los Cantares fue escrito después de que el rey Wu de Zhou destruyera la dinastía Shang (1066 a.C.).
"Song of Zhou" es la obra más antigua de principios de la dinastía Zhou occidental. Es una obra de literatos aristocráticos. Consiste principalmente en música ancestral de templos y canciones que alaban a los dioses, algunas de las cuales también describen la producción agrícola. .
"Daya" es producto de la próspera dinastía Zhou y es la única epopeya que queda en la antigua China. Siempre ha habido opiniones diferentes sobre el momento de la creación de "Dieciocho poemas de Daya": Zheng Xuan creía que los "Poemas del rey Wen" eran poemas de la era del rey Wen y el rey Wu, y ocho poemas, incluidos "Poemas de Sheng Min a Juan A" eran poemas del Duque Zhou y Wang Cheng. Zhu piensa: "Es 'Ya'... Esto lo decidió Zhou Gong cuando lo escribió". Pero todos piensan que "Qia Ya" es un poema de principios de la dinastía Zhou occidental.
Xiaoya se originó a finales de la dinastía Zhou occidental y se trasladó hacia el este.
"Trufa" y "Oda a Shang" se produjeron después de que el barco de piedra se desplazara hacia el este (770 a. C.).
Iniciador
Según la leyenda, hubo un funcionario de la dinastía Zhou que coleccionaba poemas. Cada primavera, tocaba el instrumento de madera y se adentraba en el folklore para coleccionar canciones populares. Después de seleccionar las obras que podían reflejar las alegrías, tristezas, tristezas y alegrías de la gente, se las dio al Taishi (el funcionario a cargo de la música) para que compusiera la música y se las cantó al Emperador de Zhou como referencia para gobernar. . Las obras de estos autores populares desconocidos ocupan la mayor parte del "Libro de los Cantares", como "Quince Reinos".
Las obras de los literatos aristocráticos de la dinastía Zhou constituyen otra parte del Libro de los Cantares. Según los libros de historia, Zhou Gongdan escribió "El viento y el búho". En un lote de tiras de bambú del Período de los Reinos Combatientes (Tsinghua Bamboo Slips) de la Universidad de Tsinghua en 2008, se registra que un grupo de personas bebió vino para celebrar la victoria, durante el cual improvisaron un poema "Cricket", cuyo contenido Está estrechamente relacionado con el "Cricket" existente en "El Libro de las Canciones: Tang Feng".
Antecedentes creativos
Zhou Yuan es el lugar de nacimiento de la dinastía Zhou y es apto para la agricultura. Poemas como "Gong Liu" y "Mian Mian Gua Ju" en "The Scholars" muestran que la dinastía Zhou hizo prosperar al país a través de la agricultura, y el desarrollo de la agricultura promovió el progreso social. Después de la conquista, el clan Zhou se convirtió en el * * * amo del mundo. El sistema patriarcal, la tierra, la propiedad privada de esclavos y el gobierno de los señores aristocráticos se convirtieron en las características sociales y políticas de este período histórico.
La dinastía Zhou Occidental reemplazó a la dinastía Shang. Además de la tiranía de las dinastías Shang y Zhou, estuvo relacionada principalmente con su sistema económico esclavista. Después del establecimiento de la dinastía Zhou Occidental, para aliviar la aguda contradicción entre las relaciones de producción y la productividad y facilitar la lucha de clases, la esclavitud se transformó en servidumbre. Como dijo Wang Guowei en "Sobre el sistema de la dinastía Shang": "La política de China. y los cambios culturales han Las dinastías Yin y Zhou no fueron dramáticos ... En la superficie, los tres cambios principales en las dinastías Yin y Zhou no fueron más que el ascenso y la caída de un apellido y la transferencia de la capital. , abolieron el antiguo sistema, promovieron el nuevo sistema y abolieron la antigua cultura. Promovieron una nueva cultura..."
En comparación con la dinastía Shang, la dinastía Zhou Occidental promovió el rápido progreso de la sociedad en. civilización espiritual debido a los enormes cambios en el sistema económico. Como representante de la literatura, la aparición de El Libro de los Cantares es un producto inevitable del progreso de los tiempos, que a su vez promueve el progreso de la civilización social.
Heredando la Historia
Se dice que durante el Período de Primavera y Otoño se transmitieron hasta 3.000 poemas, pero ahora solo quedan 311 (seis de ellos son poemas sin ojos) . Después de que Confucio compilara el Libro de los Cantares, el primer heredero registrado fue Xia Zi, uno de los "Diez Filósofos de Confucio" y uno de los 72 sabios. Él entendía mejor la poesía, así que la transmitió.
Hubo tres poetas a principios de la dinastía Han: Shen Peigong de Lu, Gu Sheng de Qi y Han Ying de Yan. La poesía Qi murió en la dinastía Wei, la poesía Lu murió en la dinastía Jin Occidental y la poesía Han todavía circulaba en la dinastía Tang, quedando sólo 10 volúmenes. El "Libro de las Canciones" que circula hoy es un poema de Mao Gong.
Introducción al contenido
El Libro de los Cantares en su conjunto es una imagen que refleja la vida social china durante el ascenso y la caída de la dinastía Zhou durante 500 años, incluida la oda a los antepasados. el espíritu empresarial y el movimiento de adoración de fantasmas y dioses; también hay conflictos entre nobles. Hay banquetes e intercambios, resentimiento por el trabajo y el descanso desiguales; también hay capítulos conmovedores que reflexionan sobre el trabajo, la caza y una variedad de amor, matrimonio y costumbres sociales;
Son 305 poemas existentes en “El Libro de los Cantares” (excepto 6 poemas sin título, que suman 311), que se dividen en tres partes: Feng, Ya y Fu.
El viento, canciones populares de todo el país, son la esencia del Libro de los Cantares. Canta sobre cosas hermosas como el amor y el trabajo, así como sobre el arrepentimiento y la ira sobre la nostalgia, la lucha contra la opresión y el acoso. A menudo se canta una y otra vez. Cada capítulo de un poema a menudo se diferencia sólo por unas pocas palabras, lo que muestra las características de las canciones populares.
Elegante y vulgar se dividen en elegante y elegante. La mayoría de ellos son poemas sobre nobles que ofrecen sacrificios, rezan por buenas cosechas y alaban a los antepasados. El autor de "Daya" es un erudito aristocrático, pero no está satisfecho con la política real. Además de canciones de banquete, canciones de sacrificio y poemas épicos, también escribió algunos poemas satíricos que reflejan las aspiraciones del pueblo. Xiaoya también tiene algunas canciones populares.
"Oda" es un poema para los sacrificios en los salones ancestrales. Los poemas de "Ya" y "Song" son de gran valor para el estudio de la historia temprana, la religión y la sociedad.
Las tres partes anteriores incluyen 40 poemas, 105 poemas (6 poemas no están incluidos), y Feng tiene el mayor número, 160 poemas, para un total de 305 poemas. Los antiguos tomaban el número entero y solían decir "trescientos poemas".