Barrer el suelo no perjudicará la vida de las hormigas. Aprecia el manto y la lámpara de la polilla y bebe agua.
"Barrer el suelo por miedo a dañar la vida de las hormigas, acariciar las polillas y las linternas de gasa" proviene del capítulo 27 de Viaje al Oeste, "Tang Sanzang en las tres obras de cadáveres y demonios, el Santo Monk odia perseguir a Sun Wukong". El texto completo es el siguiente:
Más allá de los tres reinos, ya no en los cinco elementos, impecable, todas las preocupaciones están vacías, barre el piso por temor a dañar la vida de las hormigas, aprecia las linternas de gasa de las polillas, no use anzuelos para pescar en el estanque, a menudo coloque pájaros enjaulados y mire las montañas. Después de la pelea del tigre, escuche el canto de los pájaros en el bosque, relájese y mire el mundo con indiferencia.
Más allá de los Tres Reinos y los Cinco Elementos, a menos que la mente esté contaminada por cosas mundanas, no puedes pensar en nada más. Barrer el piso teme dañar la vida de las hormigas, pero aprecia la vida de las polillas. No se pueden pescar peces en un estanque con un anzuelo. A menudo se liberan pájaros enjaulados. Cuando estés libre, podrás ver a los tigres pelear en las montañas. Cuando estés libre, podrás escuchar el canto de los pájaros en el bosque. Puedes ver el mundo claramente sin preocupaciones.
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Estos dos poemas fueron citados por Tang Monk cuando aconsejó a Sun Wukong abandonar el mal y hacer el bien. Utiliza metáforas, imágenes vívidas, significados difíciles y simples, encarna plenamente el concepto moral de Tang Monk de "compasión y hacer el bien" y profundiza en el precepto budista de "no matar".
Aunque el autor predica muchos dogmas budistas en el libro, a través de la experiencia de Tang Monk y sus discípulos, expone objetivamente el patético, ridículo, patético y deplorable concepto de "no olvidar la bondad". Gran efecto satírico. Tang Seng es bondadoso y siempre hace buenas obras, pero siempre demuestra ante los hechos que su compasión no trae buenos resultados. Su broma se convirtió en una gran ironía de las enseñanzas budistas de compasión y ahimsa.