¿Cuáles son algunos ejemplos del énfasis de nuestro país en la protección del patrimonio cultural?
Actualmente es investigador y vicepresidente del Instituto de Ciencias Xinjiang Turpan.
El 18 de mayo de 2002, organizó el primer "Foro de Protección de Ciudades Antiguas de China" que se celebró en Xitang, Zhejiang. Tres ancianos de la comunidad de protección del patrimonio cultural de China pronunciaron discursos de apertura.
Luo cree: "El espacio para la protección y el desarrollo de las ciudades antiguas de China y la armonía entre el hombre y la naturaleza son temas urgentes para la investigación sobre las ciudades antiguas de China.
Haciendo un llamamiento al conjunto La sociedad debe trabajar junta para proteger este ideal de la humanidad.
Zheng señaló sobre la protección y la investigación del entorno cultural: “El siglo XXI es la era de la declaración del patrimonio cultural y natural y del patrimonio intangible de mi país. . Además de una correcta orientación y la participación de expertos, los departamentos administrativos también deben reforzar la protección del medio ambiente humano.
Xie Chensheng explicó la opinión de que "las leyes y regulaciones sobre reliquias culturales son la base fundamental de la investigación sobre protección del patrimonio de China, y la protección legal es inquebrantable".
Pronunció un discurso de clausura en la reunión e hizo algunas contribuciones a la protección de las ciudades (aldeas) antiguas de China a lo largo de los años.
Del 9 al 28 de septiembre de 2003, organizó un grupo con el Centro de Investigación de Cultura Intangible de la Universidad de Xinjiang y China Cultural Relics News* Prefectura autónoma de Zilesu Kirgiz, Haash, Taxkorgan, Khunjerab y de regreso a Haash. A lo largo de más de 9.700 kilómetros, llevamos a cabo inspecciones y estudios in situ del patrimonio cultural inmaterial en Yarkand, Moyu, Hotan, Luopu, Minfeng, Korla, Turpan, Urumqi y otros lugares, sentando una buena base para la investigación y protección del patrimonio cultural inmaterial. patrimonio en Xinjiang también hizo una contribución histórica al inicio de la investigación del patrimonio cultural inmaterial nacional en ese momento.
A mediados de julio de 2004, se desempeñó como líder del equipo y dirigió el equipo de "Into Kham and Tibet" de la Televisión Educativa de China para filmar un documental a gran escala. Enfrentó peligros de muerte varias veces. pero finalmente completó la tarea con éxito.
Ese mismo año, la Editorial Étnica de Sichuan publicó su ensayo cultural "Danba Beauty Valley".
En el prefacio del libro, Xie Chensheng, un conocido experto en protección de reliquias culturales, comentó sobre él: "Como ensayista, se ha dedicado a la vanguardia de la protección de reliquias culturales durante muchos años y "He realizado un importante trabajo administrativo. Esto es poco común en el campo de la protección de reliquias culturales en mi país".
En el invierno de 2005, cuando él y el Sr. Xie Chensheng estaban investigando en Xinjiang, descubrieron que un La empresa del grupo estaba anexando frenéticamente el patrimonio cultural en el sur de Xinjiang.
Encargado por el Sr. Xie, desafió el frío severo y viajó miles de kilómetros por su cuenta para investigar y recopilar pruebas, proporcionando información detallada de primera mano para el Sr. El problema se resolvió con un gran apoyo.
En abril de 2006, por encargo de Zheng y Luo, llevó a cabo una investigación sobre la demolición ilegal de reliquias culturales en una ciudad de Jiangsu, e informó verazmente de la investigación al camarada Zhou Qianzhi, presidente del Comité Nacional Histórico y Comité de Protección de Ciudades Culturales, y obtuvo que el camarada Zhou Qianzhi le concediera gran importancia y lo apoyara.
Después de que Zheng, Luo y Zheng escribieran a los principales líderes y departamentos de la provincia de Jiangsu para apelar en vano, publicó "Yanling - Demolición de una famosa ciudad histórica y cultural" en la tercera página de "China Noticias de Reliquias Culturales" El artículo "La Elegía" produjo cierta repercusión social.
Basado en la cita de este artículo, "Southern Weekend" dedicó cuatro páginas a discutir el caso, con la participación de más de 30 medios de comunicación y sitios web de todo el país.
Bajo diversas presiones, nunca hizo concesiones.
En septiembre de 2006, su columna "La tragedia silenciosa de las ruinas de Changzhou" se publicó nuevamente en "Chinese Heritage", lo que una vez más atrajo la atención de los medios.
En septiembre de 2006, como experto en patrimonio, fue entrevistado por el Shanghai Media Group Broadcast News Center, el Television News Center, la agencia de noticias Xinhua, el Yangtze River Delta News Center, el Xinmin Evening News y el Yangtze River Delta Weekly, China. Heritage Magazine, Xinhuanet, Sina.com, Dongfang.com y Yangtze River Delta 15 City Traffic Broadcasting lanzaron conjuntamente el grupo de entrevistas y reportajes a gran escala "A través del delta del río Yangtze", y lo explicaron junto con el grupo de entrevistas y reportajes. 49866.88888886866
En 15 días, interpreté 15 programas en vivo en 15 ciudades y escribí 15 artículos, que también se publicaron en Xinhuanet, Sina.com y Dongfang.com.
Junio de 2007, ¿Agencia de Noticias Xinhua? El Canal Xinjiang publicó su artículo especial "Mai Jishan: El estudio insultado y la vergüenza enfrentada", que atrajo la atención de altos funcionarios centrales.
La ciudad de Tianshui* * * preparó la ceremonia de apertura con la Oficina Municipal de Turismo, la Oficina de Gestión Escénica de Maijishan, la Oficina Forestal de Xiaolongshan, el Instituto de Investigación de Arte de las Grutas de Maijishan y el Templo Jixiang el 18 de agosto de 2007 Espere a los camaradas responsables de departamentos y unidades para realizar reuniones presenciales.
Se abordó el problema de la destrucción provocada por el hombre de las ruinas de los templos y la vegetación forestal reflejado en el artículo "Mai" y en las "Actas de la reunión de la oficina del alcalde" (Tianshui Ji [2007] No. 22 ) fueron emitidos.
Luego corrió nuevamente al punto de parada del Templo Jixiang por su propia cuenta y vio que algunas condiciones no eran optimistas. El constructor del templo tenía cierto origen social.
El 31 de agosto del mismo año, China Cultural Relics News publicó su "Vida sin espectadores".
Este artículo revela algunos fenómenos indeseables en el lugar de cierre.
En el invierno de 2006, He y Luo fueron designados por la Sociedad China de Reliquias Culturales para ayudar * * * a realizar un estudio de reliquias culturales y formular medidas para la protección y gestión de reliquias culturales en el campo. .
Redactadas por él, guiadas por Xie Chensheng, revisadas por los jefes de los principales departamentos de la región militar y demostradas repetidamente por expertos y académicos, las "Medidas para la protección y gestión de reliquias culturales en el campamento Áreas" fue promulgada el 13 de septiembre de 2007.
El 5438 de junio+065438+21 de octubre, el titular de "China Cultural Relics News" se tituló "Formulación e implementación de las primeras medidas provisionales para la protección y gestión de las reliquias culturales de los campos militares".
Al mismo tiempo, el periódico publicó un artículo "La tradición del Ejército Popular de proteger las reliquias culturales se mantiene" y elogió la implementación de este método.
Durante más de 20 años, como guardián de las reliquias culturales chinas, Danqing ha estado a la altura del amor y la cultivación del Maestro Luo y siempre se ha adherido a la posición de protección cultural.
Lo practica personalmente y contagia a quienes lo rodean con vívidos ejemplos.
A lo largo de los años, su trayectoria vital ha quedado registrada en millones de palabras en artículos, ponencias y monografías escritas en prosa para proteger el patrimonio cultural y promover la historia y la cultura de la patria.
La segunda parte de su "Amor en Turpan" volverá a publicarse este año.
También se publicará otra colección de ensayos de 270.000 palabras sobre la protección de ciudades famosas, "Taste of Tongli".