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El origen del estilo Lianzhu, el "Prefacio de Lianzhu" de Fu Xuan cree: "Floreció en la dinastía Han, y se ordenó a tres hijos, Ban Gu, Jia Kui y Fu Yi, que lo compusieran". "Ensayos Wen Xin Diao Long·Essay" de Liu Xie Se señala: "El Pabellón Siwen de Yang Xiong Tan, una revisión profunda de su carrera y ensayos triviales, llevaron a la creación de" Lian Zhu ". La obra de " Lian Zhu ". " comenzó con Yang Xiong. Las "Notas sobre la mesa de Lianzhu" de Shen Yue también creen que "el trabajo de Lianzhu comenzó con Ziyun". A juzgar por los documentos existentes, "Lianzhu" de Yang Xiong también es el primero. "Libro de Wei" Volumen 33 "Li Xianzhuan" dice: "Eerzhao leyó por primera vez los veintidós capítulos de" Han Zi Lian Zhu "y los once eventos de" El arte de la guerra de Tai Gong "". "Han Zi" se refiere a " Han Feizi", y la biografía actual es "Han Feizi". No hay ningún capítulo llamado "Lianzhu" entre ellos. La mayoría de los estudiosos creen que el llamado "Han Zi Lian Zhu" se refiere a palabras similares a Lian Zhu en "Nei Chu Shuo" y "Wai Chu Shuo" en "Han Feizi". Se trata de un reconocimiento póstumo al género.

Fu Xuan, del "Prefacio Lianzhu" de la dinastía Jin Occidental, también dijo: "Su estilo de escritura es hermoso y expresa convenciones. No se refiere a cosas, sino que debe hacer metáforas falsas para lograr su propósito. El sabio tiene una ligera comprensión, que es consistente con los poemas antiguos para animar a la gente. Su significado es hacer que sea fácil de ver y disfrutar, por eso se llama "Las metáforas de Lianzhu son hermosas y poderosas, y sus artículos son". magnífico. "Es verdad. Jia Kui es erudito pero no elegante. Fu Yi es literario pero no clásico". Dio una explicación precisa del género y estilo de Lianzhu, y discutió los pros y los contras de cada estilo de trabajo.

La extensión de este género es muy reducida, con sólo unas pocas frases por artículo. Los escritores de las Seis Dinastías a menudo adoptaron el método de escribir en grupos para resolver la contradicción entre significado complejo y contenido pequeño. Por ejemplo, Lu Ji de la dinastía Jin Occidental escribió cincuenta poemas de "Lianzhu", Qi Liuxiang "escribió quince poemas de "Lianzhu" para expresar sus sentimientos", y el emperador Wu de la dinastía Liang Xiao Yan "compuso cincuenta poemas de "Lianzhu" expresar piedad filial".

La rima y la rima del artículo en estilo lijun son escasas y solo se puede usar una rima en cuatro oraciones. Por ejemplo, el volumen 57 de "Yi Wen Lei Ju" contiene dos poemas de "Lianzhu" de Liang Wujun. Uno de ellos dice: "Cuando escuches acerca de la belleza de tu cuerpo, sentirás celos de tus cejas; cuando veas la belleza de tu cuerpo, sentirás celos de tus cejas". cosas hermosas, su belleza incomparable lo adivinará". Por lo tanto, la renuncia de Ban Ji no está exenta de una mirada coqueta; la defensa de Yangzi de Xuan no carece de talentos deslumbrantes. "La segunda parte dice: "Si escuchas que un marido justo ha prometido su lealtad, es posible que no conozca al rey; un mártir corre peligro en aras de obtener ganancias. Por lo tanto, Mozi permanece en el cinturón y no se deja engañar por el plan de comer carne, por lo que llora y sangra; No tiene la posición de Zhigui. "El primero es adivinar y la rima es la rima, y ​​el segundo es la rima y la posición es la rima. La escasa rima y el equilibrio son obvios". Además, rimas como edictos, tablillas, inscripciones, odas y alabanzas toman oraciones de cuatro caracteres como cuerpo principal.

Las "Obras seleccionadas" seleccionan cincuenta poemas de "Yan Lianzhu" de Lu Ji. Cada poema comienza con la palabra "Chen Wen", y la mayoría de ellos son asuntos de estado y la mayoría están relacionados con la política. Como dice uno de los poemas: "El conocimiento acumulado del ministro no es espeso, pero la iluminación tiene la profundidad del abismo; la observación de los ojos también tiene el borde, y mira el cielo y la tierra circundantes. ¿Por qué? ? Debemos tratar las cosas con esencia en lugar de con forma, y ​​crear cosas con Dios no usa armas. La alegría de todas las naciones no es el entretenimiento de campanas y tambores, el regreso del mundo no es el beneficio del jade y la seda. "Esto significa que los gobernantes deben inspirar a la gente con espíritu y no seducir a la gente con cosas materiales. Cheng Qianfan cree que Lianzhu, como Qitai y Duiwen, es "en realidad una extensión del estilo Fu", mientras que Cheng Zhangcan cree que Lianzhu "es una esencia del Fu en miniatura". En las Tablas de Capítulos de las Seis Dinastías, esas palabras son comunes. Por ejemplo, el volumen 48 de "Yi Wen Lei Ju" cita a Shen Yue de "Let the Five Soldiers Shang Shu Biao": "Escuché que Zhao, con cientos de casas, no era la capital de Su Chuang; mil millas de distancia no pueden ser rastreado por una caña. ¿Cuál? La ropa ligera es adecuada para El camino es largo y el barco está débil y cansado en las profundidades del mar. La apariencia fea y demacrada no se puede tomar prestada de Zishui; En lo que respecta a su gramática, parafraseando las propias palabras de Shen Yue, este párrafo "las palabras son continuas y se reinventan mutuamente, como el nudo de cuentas", pero no rima. Su forma es exactamente la misma que la de Lu Ji". Yan Lian Zhu", que se puede decir que es un lian zhu sin rima. También en el volumen 47 de "Yiwen Leiju", "Importancia para el rey de Nanping" de Wang Sengru: "Escuché que la calabaza de piedra era difícil de cortar, así que usé un jarrón para esconderla. Las nubes la cubrieron con madera. Y fue algo bueno. Cuando conocí al santo, visité el cielo, fui recompensado de una vez por todas, Liang y Chen me elogiaron, así que estaba muy orgulloso de que mi espíritu fuera como un sueño en el cielo. , Estaba tan avergonzado de mí mismo ". También en el Volumen 4 de Yiwen Leiju. En el año 17 de "Yangzhou Jian'an King Rang Jia Situ Biao" de Liang Wujun: "Escuché que el caballo Xuanhuang es el mejor montando. El material podrido es mejor que la pintura roja. ¿Por qué? La ambición de mil millas se ha agotado. Si algo está lejos, ¿cómo se puede comparar? También escribió "Para que el rey An Cheng le dé Jiangzhou Biao": "Escuché que el caballo de seis bridas no es lo suficientemente bueno para conducir un caballo negro y amarillo. No hay necesidad de sostener a los hinchados. ¿Por qué? "Es difícil Aventar el sur y el norte. La buena mano de obra y la buena calidad son tesoros. Si pides algo con un nombre falso, seguramente tendrás problemas". "Shangsou Caibiao" de Song Xiezhuang dijo: "Escuché que mis méritos brillan mil. millas de distancia, lo cual no es especial". ¿Cómo se puede comparar el tesoro de un carro de velas y la bondad de un país vecino con el valor de un jade secreto? Por lo tanto, la "Poesía" describe el duelo y el "Juramento" describe el gloria, usando la energía para llegar al final, y convertirla en respeto por uno mismo." semejanza.

Sospecho que estos literatos solían preparar algunos fragmentos de texto según diferentes ocasiones como referencia al escribir capítulos y tablas. Se puede ver desde el principio del capítulo que debe haber dos palabras "chenwen". "Wen Xin Diao Long·Essays" dice: "Yang Xiongqin Si Wenge, una revisión profunda de su carrera y ensayos fragmentarios, que se llaman" Lianzhu ". Probablemente sean los fragmentos que generalmente se escriben, pero no se ponen a uso, por eso se recogen aquí. Juntos, se convirtieron en "Lianzhu".

Liang Liuqian escribió dos poemas, "Explorando objetos para crear un cuerpo hermoso" y Lianzhu uno de ellos dijo: "Escuché que la concubina Luo tenía un moño alto, que no era por su belleza; el de mi esposa". El cabello largo no era para el oro. Entonces dice así. El nombre se debe a su propia belleza, y el nombre "Cigarra" proviene de la naturaleza. Por lo tanto, la esposa de Liang es excepcionalmente encantadora y Wei Ji es particularmente lamentable. Tiempo, lo pienso más, así que uso Jin Pavilion para cubrir la fragancia y soportaré el odio de las mujeres Qin.

Estoy celoso de Jue Tai, y es la tristeza de perseguir a una concubina en Wei. "Como estilo literario, Lianzhu explica principalmente cosas y está relacionado con asuntos políticos, por lo que a menudo comienza con" Chen Wen ". Liu Qian ingresó al Lianzhu con sentimientos eróticos y reemplazó "Chen Wen" con "Concubine Wen", que muestra la influencia de la poesía de estilo palaciego, Da Wu Jun también tiene un poema "Lianzhu" que dice: "Cuando oyes hablar de una persona hermosa, te pones celoso con las cejas; cuando ves algo hermoso, lo adivinas por su belleza incomparable. ". Por lo tanto, la renuncia de Banji no deja de tener una mirada coqueta; Yangzi se siente solo, pero carece de talentos deslumbrantes. ”

Aunque no está marcado como una obra erótica, en realidad es una obra de estilo erótico.

Hay muchas personas en esta generación que han hecho la continuación de Ling Tingkan. Dinastía Qing, "Obras completas del auditorio escolar" Volumen 21 Hay cuarenta y seis poemas de "Xianlianzhu" en los tiempos modernos Yu Pingbo ha escrito docenas de poemas de "Yanlianzhu" (ver "Yu Pingbo Prose Miscellanies" p423-427, el primero). edición de Shanghai Ancient Books Publishing House, abril de 1990):

Debe haber hierba fragante en diez pasos. Un viaje de mil millas comienza con un solo paso. una red. Si eres rico, será fácil de manejar, pero si eres pobre, será difícil. Por lo tanto, si tienes hambre en un mal año, la gente no tendrá miedo de la muerte. los valles apartados y los elixires se guardan durante muchos años. Los grandes sabios suelen estar coronados con borlas y sus ambiciones pueden verse disuadidas.

Es fácil de levantar, pero la tarea es demasiado pesada y. el viaje es demasiado largo, pero el viaje es demasiado largo, por lo que una tortuga arrastra la cola y un grupo de cerdos gritan de luto, incapaces de salvar a Chong Chao. /p>

Se dice que a la gente le gusta disfrutar. El ocio y el trabajo, que es el antiguo estado de la medicina china, el banquete es venenoso, y el ex filósofo dijo que es bueno usarlo como algo bueno y pasar mucho tiempo. La virginidad de Wen es como una orquídea tranquila en el valle. Es como una hermosa estrella en el cielo. Así que no quiero escucharla. Miro hacia atrás tres veces y cabalgo con gratitud. >

Se dice que los hombres y las mujeres se comportan de manera fea, y los sabios y los sabios son sabios. Es necesario observar los detalles sutiles del mundo. La generosidad de la letra no está exenta de sospecha de humildad.

Es porque el corazón siente cosas, y no son más que sentimientos humanos. Lástima de los sauces, convirtiendo el mundo en paz. Una noche de viento del norte saca a relucir la belleza de tres manantiales. >

Los pensamientos puros volarán y los sentimientos puros caerán. Por lo tanto, el mar y el cielo son vastos, y la gente apartada tiene pensamientos vagos, la luz es tenue y el huésped cansado está lidiando con sueños esporádicos.

Las reglas son sinceras, y las reglas son honestas, y las reglas no se engañan. Gong La madera está en la montaña, y las vigas y pilares son utilizados por las hachas. humilde y respeta a los virtuosos. El río está lleno de agua y no hay acumulación de agua en el vientre. Por lo tanto, hay miles de habitaciones en el edificio, y la habitación mide dos metros y medio de largo, por lo tanto, si come verduras y. Bebe con una cucharada, no lo afectará. Jinbuzhang y el árbol de coral solo mostrarán que él es Shi Chong y Wang Kai. El karma nace, quien puede ver los altibajos. Por lo tanto, es solo por la mediocridad y la ignorancia.

Los que se mueven al chasquear la lengua, los objetos son diferentes, las cosas son simples y distantes, el Tao es el mismo, y todo tipo de cosas están en armonía con el cielo. Los santos solo siguen las reglas del emperador. Por lo tanto, lo planean y luego hablan de ello, y luego se mueven. Pensar en los dioses no ayudará a todos. ¿Cómo pueden las cosas estar cerca pero el cuerpo estar lejos? Es fácil suprimir el cielo pero difícil para las personas. Esto es como una luz brillante a miles de kilómetros de distancia, que cubre las pestañas de la vida. No mires el más mínimo detalle y no le prestes atención. Por lo tanto, si estudias y dejas de cultivarte, serás digno de tener una casa con goteras. Hui Zhi está a cargo del gobierno, así que no le cortes su dulce sabor.

Al escuchar el sonido se responde al Qi, y las cosas siguen su especie. Salen las orejas y la boca, y la situación está determinada por la forma. Por tanto, la carta y el pescado no son suficientes para satisfacer al príncipe. La gracia al ganado vacuno y ovino no es suficiente para proteger al pueblo. Por lo tanto, si tocas la calabaza, el tambor y el arpa, una persona sorda se convertirá en comerciante de palacio. Li Lou lo mira levemente, y los ciegos son iguales que los blancos y negros.

Gai Wen fue contra la corriente y cocinó arroz, y su prosperidad decayó así. Hay hierba en la puerta del anochecer, ¿dónde están los agravios y los agravios? Es mejor comer arroz blanco con rastrillo amarillo o plato con alfalfa. La gasa negra y las mangas rojas ya no son el disfraz de una marioneta.

El sonido de escuchar la verdad es como una campana pesada, y suena en la mañana helada. El deseo es como el fuego yin, que a menudo hierve por la noche. Por tanto, beber Chali después de una comida es como una llamada de atención. Hacía viento y llovía en el barco, pero la hostilidad entre los dos no desapareció.

Gai Wen es una persona talentosa que reseña libros y lee pinturas. El camarero es inteligente cocinando té y quemando incienso. Por lo tanto, el dragón volador atrapa al ciervo, el príncipe sale del mercado y sale el cacique. Cuando suenan las campanas, la familia y el país pagan las faldas y los zuecos.

Al haber oído hablar del Yin y el Yang Hehui, Zhen Zai no tiene ninguna intención. Se mantienen las relaciones internas y externas y se apoyan las relaciones humanas. Por tanto, es casta y elegante, sin mencionar la inferioridad de las mujeres. Es complicado y confuso, pero es más valioso como hombre.

Gai escuchó la risa de tristeza y alegría, y la naturaleza de las cosas es sencilla. La apariencia es majestuosa, pero la humanidad es falsa. Está envuelto en una canción, corta en la razón pero larga en el amor. Al observar su comprensión, su razonamiento es profundo pero sus sentimientos son superficiales. La intrusión del viejo amor es como el agua que se escapa de un cuadrado. Divide y determina el amor, como el oro.

Aquellos que están profundamente enamorados se olvidarán de regresar cada vez que se demoran. Es posible que aquellos que están oscurecidos por el entorno no comprendan la situación. Por lo tanto, la confusión de las mariposas de Zhuang Sheng es cierta. La gente de Zheng cubrió a los ciervos y se apresuró como un sueño.

Cuando Gai escuchó que las tiendas se estaban cayendo, las familias de una misma familia parecían felices y tristes. La hermosa casa en la colina ha sido un lugar para cantar y llorar durante cientos de años. Por lo tanto, los gansos salvajes y los cuervos están bloqueados y la pantalla está pintada para mantener el calor. Una colcha individual y una colcha pequeña, un trozo de colcha para separar el frío.

Gai escuchó que sólo los soldados tienen mala suerte y que la benevolencia no te hace rico. Por lo tanto, el olor a carne en Zhumen no aliviará el hambre y el frío en el camino. Se rompe la canción en la tienda blindada, quien pregunta sobre la vida o la muerte frente al ejército.

A Gai Wen le preocupa la trama y la trama, pero prefiere detenerse en la linterna verde. Una vez cubierto el nido y puesto los huevos, es difícil intimidar a los niños de boca amarilla.

Por lo tanto, las hojas de manzano flotan en el viento y las hojas de caña duermen en silencio. Cuando llueve la flor del peral, el búho regresa por la mañana.

Gai Wen cree en la benevolencia y la rectitud, y es estricto en la autodisciplina en la vida diaria. Una ley establece el castigo y todo se salva cuando uno está en el poder. Por lo tanto, Guan Zhong se apoderó de la ciudad de la familia Bo, suspiró y le prometió ser benevolente. El nacimiento del niño fue informado a su tío y sus lágrimas fueron llamadas su último amor.

Gai escuchó que los melocotones carmesí están maduros y que la primavera está en plena floración. Las flores brillan en Sunai y las velas arden en la noche profunda. ¿Por qué? Todo lo que está dentro debe ser moldeado por todo lo que está fuera, y para que funcione, sus méritos deben revelarse. Por lo tanto, Xiangsi Hanzi comenzó a unir los seis reinos y abrir Qin. El Primer Señor Wuhou finalmente decidió ir a Sanba para mostrar la dinastía Han.

Se dice que quienes son benévolos no necesariamente aman a la misma persona. Lo correcto es apropiado, pero lo apropiado probablemente no sea lo mismo. La situación es que Qiongtong tiene destino, mostrando sentimientos silenciosos y especiales. Esto es para enseñar a la gente y enseñar, y disfrutar siempre del calor de la primavera en una habitación. Al salir a construir un país, me sorprende que este año el otoño sea temprano.

La amabilidad y caridad de Gai Wen son tan grandes que la gente no tiene reputación. La brecha se ha resuelto y el resentimiento ya no es grande. Entonces el charco de vino nubla la casa, y el tiempo y la hija mueren juntos. Cavar pozos y arar campos, ¿qué significa para mí el poder imperial?

Cuando Gai escuchó que se había insertado agua en el acantilado, los gansos salvajes regresaron asustados. Reparando las montañas y conectando las nubes, se pueden practicar los palos cojos. Esto se basa en el buen gobierno de la dinastía Qing, el progreso de los soldados, los caballos y los soldados. En los últimos días del país, el país está en peligro y el simio y la grulla corren el destino de Chongsha.

Habiendo oído hablar del prestigio y la confianza de Ming, viajó a Guizhou y Li. Pequeños castigos y grandes advertencias son como proteger a un niño inocente. Por lo tanto, las palabras benévolas se utilizan para beneficiar a Pu, no por la bondad de las mujeres, y en aras de la rectitud, el ridículo debe ser apropiado.

Gai escuchó que el joven oropéndola estaba aprendiendo a hablar, el bosque verde estaba oscuro, y la golondrina bebé volvió al rayo, y la roja revoloteó por un momento. Era bueno estar satisfecho, pero hoy es completamente diferente. Es muy emocionante ahora, pero era una lástima en aquel entonces.

Se oye que las nubes vuelan y el agua va pasando, y el tiempo se hace más frío. Los pájaros de primavera y los insectos de otoño expresan alegría y tristeza en mi corazón. Entonces miro hacia atrás desde la tumba estéril y toco el arpa del transeúnte. Al anochecer, aprecio a la gente y toco la flauta de la simpatía por mi buen vecino.

Todo lo que escuchas y piensas es reflexivo, no importa lo lejos que estés, seguirás siendo consciente de ello. Le tengo un gusto especial, aunque esté cerca, todavía me fascina. Por eso, cuando se viaja a paisajes montañosos, la gente tiene un sentimiento de admiración. El Palacio Dorado y el Palacio de Plata pueden representar el sueño de un viaje de regreso.

Escuché que el vagabundo se olvidó de regresar a casa y sintió que Jiutian era demasiado estrecho. Si trabajas duro y le das la espalda a tus raíces, te darás cuenta de que ya tienes una mentalidad amplia. Así que simplemente descansé en mi almohada y pasé esa noche. Creo que desde hace mucho tiempo ya no es como solía ser.