Quiero información sobre Huangshan.
En una tierra antigua, hace 140 millones de años, una alta montaña se levantó silenciosamente. De alguna manera, destinado a ser inusual.
El viento, la lluvia y la erosión han suavizado sus bordes, y los glaciares cuaternarios le han dado nueva pendiente. Bloques de granito negro sostienen todo su cuerpo, se extienden hasta un kilómetro hacia el cielo, y le dieron su primer nombre: Sishan, que significa negro.
Empecemos en un mundo más familiar.
Hace cinco o seis mil años, esta montaña acogió a su primer huésped. Guió a dos ministros a escalar una montaña. Una vez que subieron, nunca volvieron a bajar. La gente decía que se convertían en dioses y volaban a lugares más altos que el cielo.
Se le llama el Emperador Amarillo.
Esta historia es siempre demasiado misteriosa, cercana al mito, como un sueño lejano pero hermoso. La historia que estoy a punto de contar apenas comienza. Es demasiado larga y debe omitirse, pero créanme. Nadie puede contar la historia en su totalidad. La historia continúa hasta el día de hoy.
Esta historia trata sobre la montaña y la gente a sus pies.
Esta montaña está situada entre Wu y Yue, con suelo entre las montañas. La gente no se entrega a otras costumbres. Primero pertenece a Wu y Wu Wu pertenece a Yue. En aquel entonces, Wu y Yue luchaban por la hegemonía y luchaban como oro y hierro. Observó en silencio.
Las estrellas han cambiado y la guerra en las Llanuras Centrales se ha intensificado. Bajo la intimidación de la dinastía Qin, sólo quedaron un puñado de más de 200 estados vasallos.
Cada vez hay más personas al pie de la montaña. Algunos son los habitantes originales de la montaña Baiyue y muchos son inmigrantes del norte. Cansada de años de guerra, toda la familia se mudó. Las montañas los abrazaron con un corazón enorme, permitiéndoles vivir y trabajar en paz y contentos. Más tarde, la dinastía Qin destruyó los seis reinos y estableció prefecturas y condados. El que está cerca de las montañas se llama condado de Yi y el que está cerca del agua se llama condado de She. Si se revela con anticipación, esta área será Huizhou en el futuro.
No es difícil imaginar que en tiempos difíciles, la gente de Huizhou es valiente por naturaleza. Si no fuera por la apariencia de una persona, este lugar podría seguir siendo así.
El nombre de este hombre es Li Zhong, un prefecto de la dinastía Han. Creía que "cuanto más vulgar es Danyang, más difícil es aprender", por lo que abrió una escuela él solo. Que los montañeses conozcan la etiqueta del matrimonio.
En este remoto lugar de agua y tierra, la gente y las montañas están en silencio, pero no decadentes. Saben que sólo persistiendo podrán marcar la diferencia. En el pasado, había cada vez más escuelas en Li Zhong y la gente se volvió diferente. El confucianismo es único y noble, y está dispuesto a ser frío.
Durante los reinados del emperador Xuanzong de la dinastía Tang y Huizong de la dinastía Song, la tierra debajo de la montaña finalmente tuvo su nombre real: Montaña Huangshan y Huizhou. Esto parece indicar algo.
Durante la rebelión de Huangchao a finales de la dinastía Tang, un hombre llamado Zhu Huan se mudó de Suzhou para establecerse, y esto pasó a la novena generación de Zhu Song. Zhu Song tiene un hijo. Cuando nació, vio un volcán en erupción y obtuvo la palabra con significado de fuego, que era de Zhu.
No importa cuál sea la evaluación de las generaciones posteriores, Zhu era una figura legendaria incluso en ese momento. Por el hecho de que acusó al prefecto Tang por promover a su amigo, sabemos que el prefecto violó leyes y disciplinas, fue corrupto y pervirtió la ley y abusó de su poder, pero estaba protegido por el primer ministro. Zhu escribió más de una docena de cartas y finalmente destituyó al prefecto. La corte imperial valoró sus talentos y le encomendó tareas importantes, pero él se negó a aceptarlas. Estableció la educación, escribió libros e hizo cosas que el mundo no entendía en ese momento.
Zhu tiene sus razones. Lo que siempre recordó fue una idea que las generaciones posteriores llamaron neoconfucianismo. Sus ideas son tan vastas que incluso el universo entero se puede resumir en ellas. Es demasiado difícil explicar sus ideas una por una. Incluso si se toma una pequeña parte de sus ideas, se puede decir que es una idea genial.
“La naturaleza humana tiene dos partes”, dijo Zhu Dui. "Uno proviene de la naturaleza, que es la bondad natural, y el otro proviene de uno mismo, y el mal está en él."
"Por lo tanto, es necesario salvaguardar la justicia y destruir los deseos humanos". Se levantó y dijo inquebrantablemente Escupe esta frase. Desde entonces, ha resonado por todo el territorio de China. Ya sea orientación o encarcelamiento, esta sentencia se ha convertido en el estándar de autodisciplina para innumerables personas en generaciones posteriores. Si Zhu se hubiera convertido en primer ministro, las cosas podrían no ser así.
Zhu murió en 1200, dejando tras de sí un enorme sistema de neoconfucianismo. Lo interesante es que su neoconfucianismo lo abarca todo, incluido el confucianismo, el budismo y el taoísmo. En aquellos días, es tan amplio como la montaña Huangshan y puede acomodar a personas de todas las direcciones.
Zhu Yisheng estaba orgulloso de vivir al pie de la montaña Huangshan. La montaña Huangshan se llamaba Xin'an en la antigüedad, por lo que a menudo se llamaba a sí mismo Xinxi.
Después de Zhu, el mundo se sorprendió al descubrir que Huizhou estaba lleno de talentos y Huizhou comenzó a brillar. Sorprendentemente, Huangshan ha sido ignorado por el mundo. Este Huangshan, que dio alimento y consuelo a los literatos de Huizhou, también ha sido ignorado. Además, la gente sigue diciendo: "Primero hay gente destacada, y luego hay gente destacada".
Huangshan está esperando a la gente.
Por un tiempo creyó que había llegado. Esta persona es libre y desinhibida, y su imaginación es tan libre como un río. Este hombre llegó al pie de la montaña Huangshan en busca de un pájaro blanco. Su nombre es Li Bai y es conocido como poeta.
Es concebible que si Li Bai escalara el monte Huangshan y viera los intrincados promontorios y picos inclinados, estaría lleno de inspiración, pero no entró en la montaña. Esa vez consiguió el pájaro blanco, dejó un poema y regresó a casa por capricho.
No fue hasta que la dinastía Ming y los viajeros entraron en la montaña que Huangshan realmente experimentó un punto de inflexión en su destino. Esta persona es famosa por un libro, Los viajes de Xu Xiake. Caminó con una sonrisa de satisfacción y suspiró profundamente: "No existe la montaña Huangshan en el mundo, y no hay ninguna montaña en el mundo para quienes escalan la montaña Huangshan".
A partir de entonces, la gente supo de ella. la existencia de la montaña Huangshan, como para compensarla. La gente viene aquí en un flujo interminable y lo alaba con las palabras más hermosas. ¿Qué pasa con "de ahora en adelante seremos una pareja de dioses e inmortales; no habrá gente común cuando regresemos", y qué pasa con "todas las piedras de la tierra son esclavas"? Pueden ser hermanos, ya que no están entre las cinco montañas, se dice que "Dai Gu es tan majestuoso y tan poderoso". Las nubes de Yue, la cascada de Kuanglu, la frescura de Emei y la armonía de Huangshan. La gente también sabe la razón por la que Huizhou es tan productivo y talentoso. Las generaciones posteriores elogiaron: "Huangshan es naturalmente único; los antiguos literatos Hui estaban llenos de romance. "
Si lo que decía el Feng Shui realmente existe, a finales de las dinastías Ming y principios de la Qing, Huizhou con Huangshan como centro debería estar en pleno florecimiento. Durante un tiempo, hubo muchos talentos, y Xin 'una medicina estaba en su apogeo. Los bonsais de Xin'an y los grabados de Xin'an eran los únicos. Vale la pena mencionar que un grupo de pintores se arraigó en Huangshan para apreciarlo. La gente dice que hay tres distancias desde la montaña: escalar desde. el fondo es alto; mirando desde el frente, la montaña es de gran alcance; mirando desde la montaña cercana, la montaña distante se llama llanura. Es realmente extraño, nada más. Con la estética de las personas, las obras de algunas personas son simples y profundas, y los gustos de algunas personas son diferentes. Sus obras son tan frías como el hielo, por lo que están divididas en facciones, pero todos entienden que provienen de Huangshan, por eso se las llama colectivamente Escuela Huangshan.
Quizás también deberíamos hablar del neoconfucianismo de Xin'an. La comprensión más profunda de la doctrina en este momento, el neoconfucianismo se había convertido en la ortodoxia oficial. Durante el período Yongzheng, el ministro imperial Xie Jishi fue culpable de decapitación. Al comentar sobre "El gran aprendizaje", reemplazó las opiniones de Zhu con las del "Libro de los ritos". cambiado a trabajo duro. Este tipo de cosas probablemente superó las expectativas de Zhu Shi.
El río todavía fluye, aparentemente tan tranquilo como antes, pero se está asentando gradualmente en las profundidades, con más y más sedimentos. el flujo es cada vez más lento, e incluso la fuente se está marchitando gradualmente, y todo el río está en peligro de secarse.
Dai Zhen llegó en el momento adecuado. desde el pie de la montaña Huangshan y desde la ciudad natal de Zhu, estaba destinado a ser diferente de otros eruditos.
A diferencia de otros eruditos, Dai Zhenshi A la edad de 22 años, Dai Zhen completó el segundo volumen de cálculos. y aceptó ideas científicas un poco racionales. A partir de entonces, comenzó a examinar el legado de Zhu. Vio que los ancianos usaban la "razón" para culpar a los jóvenes y que los nobles usaban la "razón" para culpar a los humildes. Había visto innumerables arcos conmemorativos de Zhen Huan y la gente le decía, esta es la retribución por obedecer a la "razón"
¿Qué es la "razón"? ¿Quién puede dar una definición, o puede ser explicada arbitrariamente? La gente de arriba Dai Zhen comenzó a estar confundida y luego se puso serio.
Escribió en una carta: "La ignorancia posconfuciana hasta el punto del arrepentimiento se llama razón, y su supuesta razón es la misma que la de los funcionarios crueles. Los funcionarios crueles matan a la gente con la ley, mientras que los posconfucianos matan a la gente con la razón".
Qué posconfuciano que mata con razón. Pero cuando tanta gente es culpable de lo que dice, decirlo públicamente equivale a la autodestrucción. Entonces Dai Zhen se sumergió en el periódico y tomó notas para Mencius, pero sus pensamientos estaban llenos entre líneas. Mencio dijo: "El corazón inocente no es bueno para carecer de deseos". Dijo: "Obviamente, no puedes tener todo lo que quieras, sólo unos pocos".
Los occidentales decían: "Algunos pájaros lo son". No se puede encerrar porque sus plumas son demasiado brillantes ". Incluso si la prisión literaria está desenfrenada, no impedirá que Dai Zhen se convierta en un maestro. Promovió Pu Xue, también llamada investigación textual, e introdujo métodos analíticos en matemáticas en Pu Xue. Entró en el museo "Sikuquanshu", compiló y seleccionó tres volúmenes de "Li Yizhi Shu" de Zhang Chun del "Yongle Dadian" y revisó "Li Yi Jishi" de Li en treinta volúmenes.
Incluso sus alumnos juegan un papel muy importante en la historia de la literatura. Escuche esta larga lista de nombres:
La filología de Dai Zhen pasó a Wang Niansun y Duan Yucai, Duan Yucai pasó a Gong Zizhen, Wang Niansun pasó a Yu Yue, Yu Yue pasó a Zhang Taiyan y Zhang Taiyan pasaron a Huang Kan. ...
Dai Zhen murió a la edad de cincuenta y cinco años, pero la historia no termina ahí.
Hasta el día de hoy, cuando ves el arco número 1 en el centro del condado de Shexian y ves el certificado de tres buenos estudiantes publicado por la gente de Wannan, sabes que la historia aún no ha terminado.
Incluso si Huizhou hoy ya no es el mismo que era en el pasado, siempre creo que Huizhou no decaerá porque aquí está la montaña Huangshan y una cultura que se ha acumulado durante miles de años. Huangshan y Huizhou han estado entrelazados desde la antigüedad y son difíciles de separar. Alguna vez fueron desconocidos debido a su ubicación remota, pero al mismo tiempo tendían a ser prósperos. La elevada personalidad de los eruditos de Huizhou, su autocontrol en la etiqueta, el carácter audaz de Ren Xia y el temperamento de las nubes ociosas y las grullas salvajes coinciden con el carácter único y reservado de Huangshan.
El tiempo avanza, dejando atrás la historia y avanzando con la historia.
En nuestra historia solía haber reyes, generales, poetas, viajeros, así como funcionarios famosos, hombres de negocios, maestros de ajedrez y pensadores.
Este no es el final, la inactividad temporal significa un ascenso futuro.
Aunque simplemente quería quedarme ahí, la historia continúa.