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Sinónimos de coger una aguja y golpearse un ojo

Sinónimos críticos: búsqueda de fallas

1. Explicación de encontrar fallas [animadversión]

La crítica crítica es a menudo una crítica con cierto grado de hostilidad o comentario; -elegir el conjunto habitual de quisquillosos, quisquillosos, usos y críticas de un crítico que es difícil de aceptar.

2. Gramática

Como objeto y atributo; la explicación de las palabras amargas y malas en la punta de los dedos: llevar algo colgado en ambos extremos, como un palo al hombro, y llevar al hombro: llevar tierra. Portero (persona que antiguamente transportaba mercancías y equipaje para otros). Qué elegir: llevar una carga.

Excavar: recoger la bolsa del pastor. Cuantificador, usado para muchas cosas: un manojo de repollo. Elegir, escoger: seleccionar. elegir. Quisquilloso. Ser muy exigente. La explicación de Gu Tong sobre "abrir los ojos".

Volumen 8 de "Sorpresa en el segundo momento": "Zheng Shi echó un vistazo y descubrió que Li San estaba jugando con un grupo de chicas adentro". "Riverside at Dawn·Old Traffic" de Jun Qing: "A primera vista, sabrás que es un viejo camarada que insiste en trabajar a pesar de que está enfermo. ". Llamativo, fácil de atraer la atención de la gente. Ming, Tang Xian.

El sinónimo de "picar una aguja para golpear el ojo" es: quisquilloso, explicación idiomática de sinónimos: quisquilloso (Pinyin: chuīmáoqiúcī) es un modismo que surgió por primera vez de la dinastía anterior a Qin y a la dinastía Han. No "Han Feizi·General".

Encontrar fallas (Qiu: búsqueda; falla: defecto, falla pequeña) se refiere a abrir con un golpe. el pelo en la piel para buscar fallas; es una metáfora para encontrar deliberadamente fallas en los demás, buscando errores. La estructura tiene un significado despectivo; generalmente se usa como predicado, atributivo y objeto en una oración. p>

Ejemplo de uso: "Biografía de Han Shu·Zhongshan Jingwang Liu Sheng" de Han Ban Gu: "Puede que ahora no sea culpable, pero mis ministros me insultaron. Hay un ministro que encuentra faltas y azota a sus ministros hasta probar a su señor. "Los Registros de los Tres Reinos·Biografía de Wu Shu·Bu Zhi" escrito por Chen Shou de la Dinastía Jin Occidental: "He oído que todos los cánones y editores toman decisiones sutiles, se quejan de fallas y formulan casos serios, a menudo tratando de Atrapar a la gente para ganar prestigio." "La dinastía Ming Lanling Xiaoxiao escribió ocho capítulos de" Jin Ping Mei ": "Es solo una cuestión, ¿por qué la Sexta Tía simplemente es quisquillosa y pregunta? ”

3. Ejemplos de uso

Su tipo de crítica crítica es difícil de aceptar.

上篇: ¿Qué significa el modismo "Zuo Zhao You Mu"? El "Libro de los Ritos: Doctrina del Medio" dice: "Los rituales del templo ancestral son ordenados por Zhao Mu". Los llamados Zhao y Mu se refieren al orden de disposición en el salón ancestral. . Los antiguos creían que desde los antepasados, el padre se llamaba Zhao y el hijo se llamaba Mu. Es decir, el templo ancestral vive en el centro, debajo del templo ancestral. El primero vive a la izquierda, mirando al sur, y se llama Zhao. El segundo vive a la derecha, mirando al norte, y se llama Mu. Los siguientes descendientes impares, como el tercero, quinto y séptimo, son todos Zhao, y los descendientes pares, como el cuarto, sexto y octavo, son todos Mu. Por analogía, la relación entre abuelos y nietos se vuelve ordenada y nada caótica. Algunos eruditos creen que la razón por la que los dioses están dispuestos en el orden de Zuo Zhao y You Mu puede ser porque el pilar que mira hacia el sur es soleado, por eso se llama "Zhao", que tiene un significado claro: el pilar que mira hacia el norte está retroiluminado; , No se puede ver, por eso se llama "madera" que significa invisible. Aquí, Zhao Mu es solo un pronombre para izquierda y derecha. Además, Zhao Mu en el período de primavera y otoño también tenía una connotación de superioridad e inferioridad. Los antiguos todavía jugaban en ambos bandos, y el sur era respetado y el norte humillado. Éste era el significado. El salón ancestral no sólo se convirtió en un lugar para que la gente rindiera homenaje a sus antepasados, sino que también simbolizaba una relación jerárquica específica y una determinada relación cuantitativa. El "Libro de los Ritos" registra que el Emperador del Cielo tiene siete salones ancestrales, incluidos tres para Zhao, tres para Mu y siete para Taizu. El propietario de la aldea tiene cinco salones ancestrales, incluidos dos salones ancestrales Zhao, dos salones ancestrales Mu y cinco salones ancestrales Mao. El médico tiene tres salones ancestrales, el templo Zhao, el templo Mu y el templo Mao. Los eruditos tienen un solo templo. La gente común no tenía templos y se realizaban sacrificios en los lugares donde dormían. En el "Libro de los Ritos", hay siete templos, cinco templos y tres templos, que son emperadores, monarcas y médicos respectivamente. También se cree que hay dos templos para emperadores y maestros, y un templo para maestros oficiales. . Entre ellos, los siete templos con la palabra Tian son el Templo Kao (templo del padre), el Templo Wang Kao (templo del abuelo), el Templo Huang Kao (templo del bisabuelo), el Templo Xian Kao (templo del bisabuelo) y el Templo Zukao (templo de los ancestros). templo). El salón ancestral más lejano se llama "Tan" y tiene dos templos. Los Templos de los Cinco Reyes son el Templo Kao, el Templo Wang Kao, el Templo Huang Kao, el Templo Xian Kao y el Templo Zukao. Los tres templos del Doctor son Kao Si, Wang Kao Si y Huang Kao Si. El segundo templo del emperador es el Templo Kao y el Templo Wang Kao; el primer templo del pleito es el Templo Kao. Hay una característica notable en el orden del número de salones ancestrales, es decir, cuanto más alto es el estatus, más capacidad hay para adorar a los antepasados en el salón ancestral. Por el contrario, cuanto más bajo es el estatus, menos personas adoran a los antepasados en el salón ancestral. La relación jerárquica entre superiores y subordinados está simbolizada por el número de salones ancestrales y ancestros. 下篇: Pinyin a caracteres chinos