Quiero hablar sobre el material didáctico de Li Bai, que debe incluir su vida y pensamientos, poesía, logros artísticos, estatus y logros en la historia literaria, etc.

Li Bai

Li Bai (701-762), nombre de cortesía Taibai y Qinglian Jushi, nació en Chengji, Longxi (ahora Qin Andong, provincia de Gansu), y nació en Ciudad de Suiye (entonces parte de la provincia de Anxi Duhufu, en la cuenca del río Chu al sur del actual lago Balkhash), y luego se mudó a Jiangyou, Sichuan. Al comienzo de Tianbao, cuando entró en Chang'an, He Zhizhang lo vio y lo llamó inmortal desterrado. Lo recomendó al emperador Xuanzong de la dinastía Tang y esperó un edicto imperial. Más tarde, deambuló por los ríos y lagos y Yongwang Li Lin lo contrató como su personal. Lin formó un ejército, fue derrotado y exiliado a Yelang (en la actual provincia de Guizhou). Fue perdonado en el camino y cuando llegó Tu Yi Li Yangbing, murió poco después. Fue un poeta famoso de la dinastía Tang y autor de "La colección de Li Taibai". Ya existen leyendas sobre las letras de Li Bai en la dinastía Song (como el primer volumen de "Xiangshan Wild Records" de Wen Ying). Esto lo prueban el "Jiaofang Ji" de Cui Lingqin y los pergaminos de Dunhuang transmitidos hoy. La letra ya existía en el período Kaiyuan de la dinastía Tang. Sin embargo, es difícil determinar si el capítulo de esta biografía realmente se originó en Taibai. Todavía grabo una canción de "Bodhisattvaman" y "Recalling Qin'e" de cada una.

La vida de Li Bai

Li Bai, también conocido como Taibai y Qinglian Jushi, fue un gran poeta de la dinastía Tang de mi país. Su estilo poético es majestuoso y desenfrenado, su imaginación es rica, su lenguaje fluye con naturalidad y su música es armoniosa y cambiante. Es bueno absorbiendo material nutritivo de canciones y mitos populares para formar sus magníficos colores únicos, lo cual es un nuevo pico de poesía romántica positiva desde Qu Yuan. Junto con Du Fu, también se le conoce como "Li Du".

1. Le gusta ser una persona caballerosa y le gusta ser libre y poderoso

Li Bai nació en Suiye, las regiones occidentales, en el primer año del Chang' de Wu Zetian. un reinado (701 d.C.) Cuando tenía cinco años, se instaló con su familia en Changlong (ahora municipio de Qinglian, condado de Jiangyou).

Cuando Li Bai era joven, le gustaba ser un caballero y le gustaba ser libre y fácil. El área de Mianzhou donde se encuentra Changlong ha sido un lugar donde el taoísmo ha estado activo desde finales de la dinastía Han.

Por lo tanto, desde que Li Bai era un niño, iba a menudo a la montaña Daitian para buscar sacerdotes taoístas en los templos taoístas para discutir las escrituras taoístas.

Más tarde, vivió recluido en Mianshan con un ermitaño llamado Dong Yanzi, se dedicó a estudiar y no entró en la ciudad durante muchos años. Criaron muchas aves exóticas en las montañas y bosques donde vivían. Estos hermosos y dóciles pájaros, porque están acostumbrados a ser criados, vuelan regularmente para pedir comida. Parecen entender el lenguaje de las personas con una llamada, vuelan desde todos los escalones e incluso pueden picotear granos de las manos de las personas. Grano, sin miedo en absoluto. Este incidente se difundió como una anécdota por todas partes y, finalmente, el gobernador de Mianzhou fue a las montañas para observar a los pájaros comer. Al ver que podían controlar los movimientos de los pájaros, el gobernador pensó que tenían habilidades taoístas, por lo que quiso recomendarles que hicieran el examen de Tao. Sin embargo, ambos se negaron cortésmente.

Zhao Rui, un famoso estratega político en ese momento, también era un buen amigo de Li Bai. En el cuarto año de Kaiyuan (716 d.C.), escribió diez volúmenes de "Los clásicos largos y cortos". . Li Bai tenía sólo dieciséis años en ese momento. El trabajo de estilo estratega de Zhao Rui estudió exhaustivamente las similitudes y diferencias de los Seis Clásicos, analizó la situación mundial y enfatizó el ascenso y la caída del caos, lo que despertó el gran interés de Li Bai. En el futuro, estaba decidido a lograr grandes logros y le encantaba hablar sobre las costumbres de los reyes y dominadores. Este libro también lo influyó.

2. Viajando por todas partes con una espada

En el año 13 de Kaiyuan (725 d.C.), Li Bai dejó Shu, "yendo al campo con una espada, despidiéndose". a familiares y viajando lejos". Sacó un bote del desfiladero a lo largo del río y se alejó cada vez más. Las montañas de su ciudad natal desaparecieron gradualmente y se volvieron irreconocibles. Solo el agua que fluía de las Tres Gargantas todavía lo seguía, empujando su bote hacia adelante y llevándolo hacia él. un lugar extraño y lejano.

1? Un encuentro afortunado con Sima Zhen en Jiangling

Li Bai no esperaba tener un encuentro extraordinario en Jiangling. De hecho, conoció a Sima Zhen, un sacerdote taoísta venerado por tres generaciones. de emperadores.

El taoísta Tiantai Sima Ji no solo aprendió un conjunto completo de hechizos taoístas, sino que también era bueno escribiendo guiones de sellos y sus poemas eran tan elegantes como inmortales. Xuanzong lo respetaba mucho. Una vez lo convocó al palacio interior para pedirle consejo sobre las escrituras budistas. También le construyó un balcón y envió a su hermana, la princesa Yuzhen, a aprender taoísmo con él.

Li Bai estaba naturalmente muy feliz de ver a este sacerdote taoísta favorito, e incluso envió sus propios poemas para su revisión. Sima Zhen admiró la apariencia majestuosa y los extraordinarios talentos de Li Bai a primera vista. Cuando leyó sus poemas y ensayos, se sorprendió aún más y lo elogió por su "estilo y espíritu inmortales, que pueden compararse con el espíritu de los ocho extremos". "

Porque vio que Li Bai no solo tenía una apariencia y un porte extraordinarios, sino que también tenía talentos y escritos extraordinarios, y no estaba obsesionado con los honores y funcionarios del mundo. Este era un talento que no había visto en el gobierno ni en el. sector público durante décadas, por lo que utilizó el taoísta más alto Elógielo con palabras de elogio. Esto significa que tiene "raíces inmortales", es decir, tiene los factores innatos para convertirse en inmortal. Esto es similar a la forma en que He Zhizhang lo elogió más tarde como un "inmortal". Ésta es la impresión general que el comportamiento y el estilo poético de Li Bai dan a la gente.

Li Bai quedó encantado con la alta valoración de Sima Zhen. Está decidido a perseguir un mundo eterno e inmortal como "Vagando a los ocho extremos del mundo divino". Cuando estaba emocionado, escribió un gran poema "Oda al Dapeng Encontrando un pájaro raro", usando el Dapeng como metáfora de sí mismo y exagerando el tamaño y la velocidad del Dapeng. Este es el primer artículo famoso de Li Bai.

A partir de Jiangling, inició su viaje de miles de kilómetros.

El siguiente es el poema "Un Dapeng se encuentra con un pájaro raro":

El poema "Un Dapeng se encuentra con un pájaro raro" con el prefacio

Conocí Sima Zi en Tiantai el año pasado en Jiangling Wei, se dice que tengo espíritu inmortal y huesos taoístas, que pueden viajar con el espíritu a los ocho extremos. Debido a que el gran roc se encuentra con un ave rara, le da autoexpansión. Este Fu se ha transmitido al mundo y se ve a menudo en el mundo. Lamenté que hubiera hecho tan poco y no hubiera logrado realizar su gran propósito, por lo que lo abandonó en su mediana edad. Cuando leí la dinastía Jin, vi a Ruan Xuanzi Dapeng elogiándolo y yo lo desprecié. Luego actualicé mi memoria y descubrí que la versión anterior era mayoritariamente diferente. Ahora que las obras completas han sido restauradas, ¿cómo te atreves a transmitirlas a los autores? Solo soy un descendiente de la gente común.

El poema dice: Nanhua Immortal descubrió el secreto del cielo en Qiyuan. Habló de opiniones nobles y habló de maravillas poderosas. La expedición es extraña para Qi Xie y hablamos de los peces en Beiming. No sé cuántos miles de millas tiene, pero se llama Kun. Transformada en Dapeng, la cualidad se condensa en un embrión puro. Se quitó la melena en la isla y extendió sus plumas a la puerta del cielo. El flujo primaveral de Bo Bo está rozando y el fusang florece por la mañana. Es tan brillante como el universo y su mausoleo es tan alto como Kunlun. Un tambor y una danza, el humo es nebuloso y la arena es tenue. Las cinco montañas fueron sacudidas por él y todos los ríos colapsaron.

Estás cavando en el suelo espeso y exponiendo a Taiqing. El cielo está alto y el cielo está alto y el cielo está alto. Estimula a tres mil a levantarse y conquista noventa mil rápidamente. El Cui Wei de la montaña Taishan se lleva sobre su espalda y las largas nubes levantan sus alas. Gire a la izquierda y gire a la derecha, de repente oscuro y brillante. Después de un largo período de sudor, se ha corregido en el pasado y es majestuoso y majestuoso. Para conquistar a Hongmeng y abofetear a Thunder. El cielo tiembla, las montañas tiemblan y el mar se cae. No se puede luchar con ira ni con heroísmo. Ciertamente puedes imaginar su potencial, al igual que su forma.

Si basta con permanecer en el arcoíris, tus ojos brillarán en el sol y la luna. Procrastinación y procrastinación, despilfarro y despilfarro. Si soplas aire, se formarán nubes en el cielo, y si rocías el cabello, la nieve volará a miles de kilómetros de distancia. Miao está en el desierto del norte y será pobre en el sur. Yun Yihan golpea a un lado y el tambor corre y avanza durante mucho tiempo. El dragón vela sostiene la luz en su boca para iluminar las cosas, y los desaparecidos usan látigos para iniciar el viaje. Puedes ver tres montañas desde una cuadra y puedes ver cinco lagos desde una taza. Sus movimientos son una respuesta al espíritu y sus acciones son consistentes con el camino. Que el público deje de pescar cuando lo vea. Si eres pobre, no te atreverás a doblar el arco. No arrojes tu pértiga y falles en la punta de la flecha, y levanta la cabeza con un largo suspiro.

Eres tan majestuoso y majestuoso que puedes dominar el río. La parte superior está cubierta por un cielo azul y la parte inferior está cubierta por un cielo inmenso. Pangu abrió el cielo y lo miró directamente, mientras Xihe se apoyaba contra el sol y suspiraba. Es tan colorido que cubre la mitad de los cuatro mares. Cuando la imaginación está oculta, es como confusión e incertidumbre. De repente da vueltas y vueltas, y las nubes se extienden y la niebla se dispersa.

2? Amigos enterrados en Dongting

Li Bai se dirigió hacia el sur desde Jiangling, pasó por Yueyang y luego se dirigió hacia el sur, luego llegó a uno de los destinos de su viaje.

Pero mientras navegaba en Dongting, sucedió algo desafortunado. El compañero de viaje de Li Bai de Shu, Wu Guanzhi, murió de una enfermedad repentina. Li Bai estaba tan desconsolado que cayó junto a su amigo y lloró en voz alta: "todas sus lágrimas fueron seguidas de sangre". Debido a que lloró tan dolorosamente, los transeúntes derramaron lágrimas cuando lo escucharon. Al encontrarse con tal desgracia en el viaje, Li Bai no tuvo más remedio que enterrar temporalmente a Wu Guide en el lago Dongting y continuó su viaje hacia el este, decidido a llevar los huesos de su amigo después de su viaje al sureste.

Li Bai llegó a Lushan y escribió el popular poema "Cascada Wang Lushan".

3? Viaje a Jiangnan

Li Bai llegó a Jinling, la antigua capital de la Sexta Dinastía. El país aquí es majestuoso, el tigre está sentado en el plato del dragón y la experiencia de los palacios de las Seis Dinastías es vívida. Esto no solo despertó muchas emociones en Li Bai, sino que también despertó su orgullo por la época en la que vivió. Creía que la capital en el pasado estaba en un estado de decadencia y que ya no había nada que admirar. No era tan bueno como la escena pacífica que el actual emperador gobernaba desde arriba, y el mundo era pacífico.

Aunque el poder dominante de Jinling ha desaparecido, los hijos de Jinling recibieron a Li Bai con afecto.

Cuando Li Bai se despidió de Jinling, Wu Ji sirvió vino y los hijos de Jinling se saludaron atentamente, con frecuencia levantaban vasos para animar a la gente a beber. El sentimiento de despedida fluyó por los corazones de las personas como un río que fluye hacia el este, haciéndolo inolvidable.

Después de que Li Bai se despidiera de Jinling, se dirigió a Yangzhou desde el río.

Yangzhou era una ciudad internacional en aquella época. Li Bai nunca antes había visto una ciudad tan animada y pasó algún tiempo con sus compañeros de viaje. En pleno verano, Li Bai y algunos jóvenes amigos ataron sus caballos bajo los sauces y sostuvieron tazas al costado de la carretera. Ver agua verde en el cielo y montañas verdes en el mar es muy agradable. En otoño, enfermó en Huainan (donde se encontraba su gobierno en Yangzhou). Mientras estaba enfermo en un país extranjero, tenía muchos pensamientos. Lamentaba que sus esperanzas de éxito fueran escasas y extrañaba profundamente su ciudad natal. Lo único que podía brindarle algo de consuelo eran las cartas de amigos lejanos.

Después de que Li Bai se recuperó de su enfermedad en Zhunnan, fue a Susu nuevamente. Este es el lugar donde el rey Wu Fu Chai y la bella dama Xi Shi cantaron y bailaron día y noche. Li Bai sintió nostalgia por el pasado y escribió un poema épico "Wu Qi Qu". Este poema fue más tarde elogiado por He Zhizhang, diciendo que "puede hacer llorar a fantasmas y dioses". Desde este punto de vista, aunque los poemas Yuefu de Li Bai a veces utilizan títulos antiguos, a menudo tienen ideas nuevas.

Las reliquias históricas en Suzhou ciertamente despertaron la nostalgia de Li Bai, y los hermosos e inocentes Wu Ji y Yue Nu hicieron que Li Bai lo elogiara sin cesar. Al pie de la montaña Nitaluo en Huansha, Xishi en el pasado, Li Bai dejó hermosos bocetos de las chicas Yue en la Piedra Huansha con su maravillosa pluma.

Li Bai regresó de Yuexi y regresó a Jingmen.

Permaneció en Jingmen durante tres meses. Aunque sentía nostalgia, no tuvo logros en su carrera y le resultó difícil regresar a casa. Finalmente decidió vagar de nuevo.

Primero, llegó al lago Dongting y trasladó los huesos de Wu Guide a Jiangxia (ahora Wuchang, Hubei). Conoció a Seng Xingrong en Jiangxia y aprendió de él sobre la personalidad de Meng Haoran, por lo que fue a Xiangyang para encontrarse con Meng Haoran y así escribió el famoso poema de cinco ritmos "Regalo a Meng Haoran".

Pronto, Li Bai llegó y Anlu se instaló en el templo taoísta en la montaña Xiaoshou. Sin embargo, vivir recluido aquí no era una solución a largo plazo. Todavía quería buscar oportunidades para avanzar en su carrera oficial. Mientras vivía recluido en Shoushan, Li Bai se hizo amigo de funcionarios mediante el cabildeo para mejorar su reputación.

El talento literario de Li Bai fue apreciado por Xu Yushi, el primer ministro de la emperatriz Wu, y lo reclutó como su yerno. Li Bai y su esposa Xu vivieron una vida matrimonial feliz bajo la roca de flor de durazno en la montaña Baizhao, que estaba cerca de la familia de Xu. Sin embargo, la hermosa vida matrimonial no debilitó la ambición de Li Bai de deambular en busca del éxito. Basado en la familia de su esposa en Anzhou, viajó varias veces y conoció a algunos funcionarios y príncipes nobles. En el año 22 de Kaiyuan (734 d. C.), tuvo una audiencia con Han Chaozong, el gobernador de Jingzhou y el gobernador de Xiangzhou. .

3. Entrando en Chang'an

Los emperadores feudales solían cazar en invierno. Después de que Xuanzong subió al trono, emprendió muchas cacerías, y cada vez trajo consigo enviados extranjeros para mostrar su poder y asustar a los países vecinos. En el año veintitrés de Kaiyuan (735 d. C.), Xuanzong emprendió otra caza feroz. Sucedió que Li Bai también viajaba a Occidente. Escribió "La gran caza Fu" con la esperanza de ganarse el reconocimiento de Xuanzong.

Su "Gran Caza Fu" tiene como objetivo utilizar "el gran camino para ayudar al rey y mostrar la inmensidad de las cosas", y "el jardín sagrado está desolado y el mundo está desolado. Tiene una vasta". El territorio y la situación son muy diferentes a los de la generación anterior. Se jacta de que esta dinastía es muy superior a la dinastía Han y al final predica el taoísmo para encajar con el estado de ánimo de Xuanzong de defender el taoísmo en ese momento.

El propósito de la llegada de Li Bai a Occidente era ofrecer regalos. Además, también aprovechó para visitar Chang'an y apreciar el paisaje de esta capital imperial donde "todas las naciones adoraban". Vivía al pie de la montaña Zhongnan y, a menudo, subía a la montaña Zhongnan para contemplar la distancia. Cuando subió al pico norte de la montaña Zhongnan, el paisaje de un vasto país apareció frente a él. Sentía profundamente que vivir en un país así era extraordinario, por lo que se sentía muy orgulloso. Pero cuando pensó que había factores de decadencia dentro de este próspero imperio, su buen humor se vio afectado nuevamente".

Después de entrar en Chang'an, Li Bai conoció a Wei Wei Zhang Qing y, a través de él, le presentó a la Princesa. Yuzhen con un regalo Las dos últimas líneas del poema dicen "Cuando la Reina Madre la conoce cuando es joven", él desea que ella se convierta en taoísta y se convierta en inmortal. Li Bai también lo dice en el poema a Wei Wei Zhang Qing. que se encontraba en una situación difícil y esperaba ser recomendado a la corte imperial. Como resultado, gradualmente se acercó a los niveles superiores de la clase dominante.

Li Bai también conoció a He Zhizhang esta vez en Chang'an. Li Bai fue una vez al Palacio Ziji y allí se encontró inesperadamente con He Zhizhang. Había leído los poemas del Sr. He hace mucho tiempo. Cuando se encontraron esta vez, naturalmente se adelantó para rendir homenaje y presentó el libro de poemas que llevaba en la manga. He Zhizhang admiraba "El camino hacia Shu es difícil" y "Wu Qi Qu". Con entusiasmo se quitó el escarabajo de su cinturón y pidió a la gente que saliera a intercambiar vino por una bebida con Li Bai. He Zhizhang quedó tan sorprendido por los magníficos poemas de Li Bai y la brillantez de sus poemas que dijo: "¿Has descendido de la Venus Taibai a la tierra?"

Ha pasado un año y Li Bai todavía está Un invitado en Chang'an sin ninguna posibilidad. Después de asumir el cargo, se sintió un poco deprimido. Su amigo lo invitó sinceramente a vivir recluido en Qingshanzhiyang, pero Li Bai no tenía intención de ir. Esta vez fue a Chang'an con el ideal de lograr logros, pero no encontró nada. Esto hizo que Li Bai se sintiera decepcionado y un poco enojado. Fue a la puerta del príncipe para rendir homenaje y pidió ayuda, pero estaba extremadamente insatisfecho. Solo pudo dejar Chang'an con el suspiro de "es difícil viajar, pero es difícil regresar".

4. Consagración a Hanlin

En el primer año de Tianbao (742 d.C.), debido a los elogios de la princesa Yuzhen y He Zhizhang, Xuanzong leyó los poemas de Li Bai y lo admiraba mucho. Luego llamó a Li Bai al palacio. El día en que Li Bai entró al palacio para una audiencia, Xuanzong bajó a saludarlo, "puso comida frente a él en una cama de siete tesoros y sirvió la sopa con una cuchara con sus propias manos". Xuanzong preguntó sobre algunos asuntos contemporáneos, y Li Bai, confiando en su estudio de la vida media y su observación a largo plazo de la sociedad, se mostró confiado y respondió con fluidez. Xuanzong lo apreció mucho e inmediatamente ordenó a Li Bai que sirviera en la Academia Hanlin. Sus deberes eran redactar proclamas y acompañar al emperador. Cada vez que Xuanzong tenía un banquete o una excursión, ordenaba a Li Bai que fuera su asistente y usaba su ágil talento poético para escribir poemas y discos. Aunque no es un registro de servicio meritorio, sus escritos se transmitirán a las generaciones futuras y se utilizarán como un gran evento para presumir ante las generaciones futuras. Li Bai fue tan favorecido por Xuanzong que sus colegas sintieron envidia, pero algunos también sintieron celos por eso.

En los primeros días de Tianbao, cada invierno, Xuanzong iba a cazar con la familia Wen con jefes y enviados, Li Bai naturalmente lo acompañaba y escribía un poema en el lugar para promover las virtudes de Xuanzong y alabar el poder de. la Sagrada Dinastía, que se ganó el aprecio de Xuanzong. En ese momento, Xuanzong adoraba a Yang Yuhuan. Cada vez que jugaba con ella en el palacio, Xuanzong le pedía a Li Bai que escribiera algunas letras musicales y compusiera nuevas canciones para cantar. Li Bai escribió estos poemas con el sentimiento de que "siempre me inclino ante la bondad de los eruditos del país, y un hombre fuerte revela su corazón a sus amigos más íntimos".

Cuando estaba en Chang'an, además de servir en la Academia Imperial y acompañar al emperador, Li Bai caminaba a menudo por la ciudad de Chang'an. Descubrió que la prosperidad del país ocultaba una profunda crisis. Esos eran los eunucos tiránicos y los parientes arrogantes más cercanos al emperador. Envolvieron a Chang'an y China como nubes oscuras, dándole a Li Bai una fuerte sensación de depresión.

Al mismo tiempo, el comportamiento disoluto de Li Bai fue difamado por Zhang Tan, un erudito de la Academia Hanlin, y surgieron algunas desavenencias entre los dos. Ser favorecido por los eunucos y parientes de repente enfrió el entusiasmo de Li Bai por "ayudar a la gente común". Aunque estaba en Chang'an, no tuvo oportunidad de utilizar sus habilidades de gestión y administración.

Li Bai estaba profundamente entristecido por la corrupción del gobierno y las calumnias de sus colegas. Escribió un poema "Las palabras de lectura de Hanlin se presentan a los eruditos de Jixian" para expresar su intención de regresar a la montaña. Inesperadamente, en este momento, le dieron oro y regresó, lo que pareció sorprender a Li Bai. Parece que Li Bai dijo algo inapropiado cuando le dieron la liberación de oro esta vez.

Este regreso a la montaña es realmente un exilio más digno.

5. Viajar lejos otra vez

1. Deambular por las dinastías Liang y Song

En el verano del tercer año de Tianbao (744 d.C.), Li Bai llegó a Luoyang, la capital del este. Aquí conoció a Du Fu, que simplemente disfrutaba de la vida. Se reunieron dos de los más grandes poetas de la historia de la literatura china. En ese momento, Li Bai se había hecho famoso en todo el país, mientras Du Fu estaba en su mejor momento, pero estaba atrapado en Luocheng. Li Bai era once años mayor que Du Fu, pero no usó su talento y reputación para ser arrogante frente a Du Fu y Du Fu, quien era "un hombre rico y alcohólico" y "todos sus amigos eran viejos"; , no inclinó la cabeza en elogio frente a Li Bai. Los dos establecieron una profunda amistad como iguales. Cuando estaban en Luoyang, concertaron una cita para reunirse en las dinastías Liang y Song (el actual área Shangqiu de Kaifeng) para visitar el taoísmo y buscar la inmortalidad.

En el otoño de este año, los dos llegaron a la dinastía Liang Song como prometieron. Los dos expresaron aquí sus sentimientos y emociones, y utilizaron el pasado para comentar sobre el presente. También conocieron aquí al poeta Gao Shi, que en ese momento no tenía salario. Sin embargo, los tres tienen sus propias ambiciones y los mismos ideales.

Los tres se lo pasaron genial viajando, comentando artículos y poemas y hablando de la tendencia general del mundo. Todos estaban preocupados por los peligros ocultos del país. Li y Du estaban en su mejor momento en ese momento y sus discusiones creativas tendrían un impacto positivo en ellos en el futuro.

En el otoño y el invierno de este año, Li y Du volvieron a separarse, cada uno buscando un discípulo taoísta para hacer el verdadero 簏 (el texto secreto del taoísmo) y enseñar el taoísta 簏. Li Bai fue a Qizhou (el actual área de Jinan en Shandong) y Gao Tianshi Rugui, un sacerdote taoísta del Palacio Ziji en el Palacio Ziji, le enseñó las enseñanzas taoístas. A partir de entonces, cumplió oficialmente los rituales taoístas y se convirtió en. un sacerdote taoísta. Más tarde, Li Bai fue al condado de Anling, Texas, y conoció a Gai Liao, un hombre de esta área que era bueno escribiendo talismanes y sellos, y le construyó el Zhenhuan. Esta vez, Li Bai logró resultados perfectos en su búsqueda de la inmortalidad.

En el otoño del cuarto año de Tianbao (745 d.C.), Li Bai y Du Fu se reunieron por tercera vez en Donglu. En poco más de un año, se vieron dos veces y tres veces, y su amistad siguió profundizándose. Juntos buscaron al maestro ermitaño y también fueron a Qizhou para visitar a Li Yong, un ensayista y calígrafo de fama mundial en ese momento. En el invierno de este año, los dos se separaron y Li Bai se preparó para volver a visitar Jiangdong.

2? Ir hacia el este hasta Wuyue

Después de que Li Bai dejó Donglu, tomó un barco desde Rencheng y siguió el canal hasta Yangzhou. Como tenía prisa por ir a Kuaiji a encontrarme con Yuan Danqiu, no me quedé mucho más tiempo.

Cuando llegó a Kuaiji, Li Bai fue primero a presentar sus respetos al fallecido He Zhizhang. Pronto, Kong Chaowen también llegó a Kuaiji, por lo que Li Bai, Yuandanqiu y Kong Chaowen visitaron sitios históricos como la Cueva Yu y el Pabellón de Orquídeas, navegaron por el lago Jinghu, viajaron a Shanxi y otros lugares, deambularon por montañas y ríos e improvisaron descripciones. de la zona. Hermosas montañas y hermosas mujeres.

En Jinling, Li Bai conoció a Cui Chengfu. Ambos estaban políticamente frustrados y sus sentimientos eran aún más agradables. Cada vez que juegues, nada a tu antojo, sin importar si es de mañana o de noche. Navegaron en bote por el río Qinhuai y cantaron toda la noche, lo que asombró a la gente a ambos lados del Estrecho de Taiwán y aplaudieron para animarlos. Debido a que los dos tenían personalidades similares y experiencias similares, tenían una comprensión más cercana y una amistad más profunda que los amigos comunes. Por lo tanto, Li Bai ataba los poemas de Cui Chengfu a su ropa y los recitaba cada vez que lo extrañaba.

3? Explorando Youyan y viajando al sur del río Yangtze

Li Bai vagó por Wuyue durante varios años, deambulando. En ese momento, el país estaba sumido en el caos y la situación empeoraba año tras año. Guiado por el sentimiento de asumir el ascenso y la caída del mundo como su propia responsabilidad, decidió ir a Youyan (actual área de Beijing) para explorar la verdad.

Después de llegar a Youyan, Li Bai vio con sus propios ojos las tropas en la montaña Anlu. La situación era muy crítica, pero estaba impotente. Dos o tres años antes de la rebelión de Anshi, Li Bai deambulaba por las zonas de Xuancheng, Dangtu, Nanling y Qiupu. Todavía tenía suficiente para vivir y alimentarse, y a menudo escribía poemas y los enviaba a los funcionarios locales en busca de ayuda.

Durante este vagabundeo, Li Bai murió de una enfermedad a causa de su esposa Xu, y se casó con Zong. La familia estaba cambiando y el país estaba en problemas. Mientras Li Bai buscaba la inmortalidad y aprendía el taoísmo, también intentaba hacer contribuciones al país. Estaba muy preocupado por la seguridad del país. era diferente al pasado.

6. Camino a la muerte por enfermedad

En el decimocuarto año de Tianbao, estalló la rebelión de Anshi y Li Bai se refugió en Lushan. En ese momento, siempre hubo dos pensamientos contradictorios en su mente: retirarse y ayudar al mundo. En ese momento, Yongwang Li Li dejó su ejército para patrullar el este y Li Bai fue invitado a asistir.

Detrás de escena, Li Bai instó al rey Yong y al rey Qin a destruir a los ladrones, y también hizo un autoexamen por su falta de previsión política. Xiao Yingshi, Kong Chaowen y Liu Yan, que también estaban en Jiangnan, también fueron invitados por el rey Yong, pero se negaron a participar para evitar un desastre. Li Bai era obviamente inferior a ellos en este sentido.

El rey Yong fue derrotado poco después y Li Bai fue encarcelado en la prisión de Xunyang. En ese momento, Cui Huan promovió a Jiangnan y reclutó talentos. Li Bai escribió un poema pidiendo ayuda y su esposa Zong también pidió ayuda a gritos. Song Ruosi, que estacionó a tres mil soldados Wu en Xunyang, rescató a Li Bai de la prisión y le permitió unirse al shogunato. Li Bai se convirtió en personal de Song Ruosi, escribió algunos ensayos para Song y lo siguió a Wuchang. Li Bai era muy apreciado por Song Ruosi y lo recomendó a la corte nuevamente en nombre de Song, con la esperanza de ser nombrado nuevamente por la corte. Pero por alguna razón desconocida, no sólo no fue nombrado, sino que fue reemplazado por Changliu Yelang (ahora Zitong, Guizhou), lo cual fue completamente inesperado. Porque en ese momento Junba, el general bajo el gobierno del rey Yong, fue reutilizado. La razón por la que las cosas cambiaron puede estar relacionada con la pérdida de poder de Cui Huan y Zhang Hao.

En el invierno del segundo año de Zhide (757 d.C.), Li Bai viajó desde Xunyang Road hasta Yelang, su lugar de exilio. Porque el crimen al que fue sentenciado fue un crimen duradero que pronto desaparecería para siempre, y Li Bai ya estaba en sus años crepusculares, y no pudo evitar sentirse aún más triste cuando dijo: "El vagabundo viaja miles de millas en la noche, y el viaje hacia el oeste hace que la gente envejezca".

Debido a que Li Bai era muy conocido en China, los funcionarios locales lo entretuvieron en el camino. Todos lo respetaban y no lo consideraban un pecador exiliado.

En el segundo año de Qianyuan (759 d.C.), Li Bai viajó a Wushan. Debido a una grave sequía en Guanzhong, la corte imperial anunció una amnistía general, estipulando que los fallecidos debían ser exiliados, y aquellos. por debajo del umbral serían totalmente perdonados. De esta manera, Li Bai finalmente obtuvo la libertad después de un largo período de deambular. Inmediatamente navegó por el río Yangtze, y la famosa canción "Chafa de la Ciudad Imperial" reflejaba mejor su estado de ánimo en ese momento.

Cuando llegó a Jiangxia, Li Bai se quedó un tiempo porque su viejo amigo Liang Zai trabajaba allí como prefecto. En el segundo año de Qianyuan, por invitación de un amigo, Li Bai volvió a navegar con el degradado Jia Zhi para admirar la luna en Dongting, pensando en los sentimientos antiguos y escribiendo poemas para expresar sus sentimientos. Pronto regresé a mis antiguos lugares de viaje de Xuancheng y Jinling. Durante casi dos años viajó entre ambos lugares, dependiendo todavía de otros para ganarse la vida. En el segundo año de la dinastía Yuan, Li Bai, que tenía poco más de sesenta años, regresó a Jinling debido a una enfermedad. En Jinling, su vida era bastante difícil y no tuvo más remedio que buscar refugio con su tío Li Yangbing, que era el magistrado del condado de Dangtu.

En el tercer año de la dinastía Yuan (762 d.C.), Li Bai estuvo gravemente enfermo, mientras estaba enfermo, le entregó el manuscrito a Li Yangbing, compuso la "Canción de la Muerte" y falleció en el. edad de sesenta y dos años.

Poemas de Li Bai

Existen más de 990 poemas de Li Bai. Hay una gran cantidad de poemas líricos políticos que expresan plenamente la extraordinaria ambición, la pasión desenfrenada y el espíritu heroico del poeta. También representan el tono alegre típico de la poesía de la dinastía Tang. Li Bai tenía una gran conciencia de sí mismo y se comparó muchas veces con el Dapeng "El Dapeng se levanta con el viento en un día y su fortuna aumenta noventa mil millas" en "Li Yong". Sin embargo, Li Bai regresó frustrado después de tres años en Chang'an. Cuando su apasionado entusiasmo político chocó con la realidad, se convirtió en una canción triste y enojada de talento no reconocido que estalló en su pecho: "El camino es como el azul. "No puedo alcanzarlo solo. Estoy avergonzado". "En medio de la sociedad de Chang'an, los pollos rojos y los perros blancos juegan por peras y castañas, tocan espadas y cantan canciones y hacen sonidos amargos, y arrastran. sus trenes a la familia real, lo cual no es adecuado para ellos". Li Bai también escribió poemas alegres para beber para aliviar el dolor de no poder realizar sus talentos. "A punto de entrar en el vino": "Si eres feliz en la vida, debes divertirte. No dejes que la botella de oro quede vacía frente a la luna. Nací con talentos que serán útiles. Volveré después de gastar todo el oro, me divertiré cocinando ovejas y matando ganado, beberé trescientas tazas a la vez". En línea con este impulso emocional audaz y desenfrenado, las características distintivas de la poesía de Li Bai en términos de técnicas artísticas son. : imaginación mágica, cambios no provocados, saltos verticales y horizontales en la estructura y longitudes de oraciones dispersas, formando un estilo majestuoso y elegante. A lo largo de su vida, el poeta ha alabado la vida ideal con su corazón inocente, sin importar cuándo y dónde, siempre abraza al mundo entero con entusiasmo, persigue el pleno desempeño, el servicio meritorio y el disfrute, y tiene un agudo sentido de todas las cosas bellas. Siente, capta la realidad sin estar satisfecho con la realidad, sumérgete en los rápidos de la vida pero trasciende las preocupaciones del sufrimiento y realiza tu propio valor en un estado mental elevado y excitante. Si el color ideal es la característica principal del estilo poético de la próspera dinastía Tang, entonces Li Bai estuvo a la vanguardia de los tiempos con su canto ideal más prometedor.

Los temas de los poemas de Li Bai son diversos. Las obras representativas incluyen: poemas antiguos de siete caracteres ("El camino hacia Shu es difícil", "El viaje es difícil", "Adiós al sonámbulo Tianmu Yin", "A punto de entrar en el vino", "Liang Fu Yin", etc.) , poemas antiguos de cinco caracteres (59 poemas en "Estilo antiguo"); Las canciones populares Yuefu de las dinastías Han, Wei y las Seis Dinastías, como "Changgan Xing", "Midnight Wu Song", etc., y cuartetas de siete caracteres. ("Cascada de la montaña Wanglu", "Montaña Wangtianmen", "Salida temprana de la ciudad de Baidi", etc.) se han hecho famosos en el próspero Capítulo de la dinastía Tang. Li Bai ya era famoso en la dinastía Tang. publicado en cada familia".

Los poemas de Li Bai enriquecieron y desarrollaron la poesía de la dinastía Tang. El tema artístico del heroísmo. Como otros escribas de su generación, tenía grandes ambiciones. El llamado "Shen La charla de Guanyan, el arte de buscar emperadores y su sabiduría están dispuestos a servir como asistentes". "Qingyi" ("La respuesta de Dai Shoushan a la transferencia de documentos de Meng Shaofu") es su creencia más persistente en la vida.

"("Establecer trucos malvados para alentar las manchas de faisán") Estos poemas son una confesión de los pensamientos del poeta. Debido a que su sentido de libertad es tan fuerte, cuando se encuentra con la obstrucción de las fuerzas feas en la vida real, su ira y resistencia Will

La personalidad de Li Bai

A lo largo de su vida, no mostró su fama, pero tenía grandes expectativas. Despreciaba a los poderosos como un poder político plebeyo y sin escrúpulos. El orden jerárquico central criticó el fenómeno político corrupto y promovió el espíritu de heroísmo en la cultura de la próspera dinastía Tang con su audaz resistencia.

La ideología antipoderosa de Li Bai siguió su práctica de vida en los primeros días. se manifestaba principalmente en los requisitos de igualdad de "no ceder ante uno mismo y no ser entrometido con los demás" y "ser igual a los príncipes". Como dijo en el poema: "En el pasado, me emborrachaba con flores y sauces". Chang'an, y había cinco príncipes y siete nobles." La misma copa de vino. La costa de Qi está muy por delante de los poderosos, ¡pero los románticos están dispuestos a quedarse atrás de los demás! "("Liu Yelang presenta al juez Xin") "Alabando al Maestro de los Nueve Niveles de los Diez Mil Vehículos, burlándose de la gente virtuosa y humilde. " ("Yin of the Jade Pot") A veces decía palabras elevadas que desdeñaban a los poderosos, como "El jade dorado y blanco compraba canciones y reía, y yo estuve borracho durante mucho tiempo y menospreciaba a los príncipes" (" Recordando los viejos viajes y enviando a Yuan del condado de Qiao a unirse al ejército"), etc., pero principalmente mostrando su arrogancia interior. Al comprender la situación real de los grupos de poder de alto nivel, reveló además la oposición entre la gente común y los poderosos: "Las perlas compran canciones y risas, y la paja alimenta los talentos. "("Estilo antiguo" No. 15) "El fénix anida en el sicomoro y el pato mandarín anida en el árbol de espina mandarina. " ("Estilo Antiguo" Treinta y Nueve). También se burló del feo comportamiento de quienes robaron el poder halagando al emperador, tales como: Los carros están volando polvo, los pabellones están oscuros al mediodía y las calles están Oscuro, hay mucho oro en el medio y las nubes están conectadas. Vi a un hombre peleando gallos en el camino, su aliento era seco y arcoíris, y todos los transeúntes estaban asustados. ¿Quién sabía que Yao y Zhi se estaban despidiendo? ? "", lanzó el grito más fuerte: An Neng puede doblar las cejas y doblar la cintura para servir a los poderosos, lo que me hace infeliz.

¡El significado de este arte resumido en los poemas de Li Bai es similar! La famosa frase de Du Fu "La familia rica está bebiendo y comiendo", "Apesta, hay huesos congelados en el camino" ("Quinientas palabras de la Oda al Emperador desde Beijing a Fengxian") es igualmente importante en los poemas de Du In. Ante el creciente deterioro de la situación política al final de Tianbao, Li Bai vinculó el antisistema con la crítica social generalizada. Por ejemplo, "Respuesta al rey bebiendo solo en doce noches frías" no solo lucha por el sabio que murió, sino que también expresa. su decepción y desprecio por la corte: si no ves a Li Beihai, ¿dónde estará tu heroísmo y tu heroísmo ahora? Si no ves a Pei Shangshu, habrá tres tumbas de tierra. El joven siempre ha querido ir. a los cinco lagos, y cuando vio esto, le gustaría ver las campanas y los trípodes esparcidos en poemas como "Carta a Cai She Renxiong", "Estilo antiguo" Capítulo 51, "Escalando la colina alta y mirando el. Far Sea", escribió Li Bai: Incluso utilizó el pasado para satirizar el presente e hizo una dura reprimenda al propio Xuanzong.

En resumen, se puede decir que llevó a cabo el tema del antipoder. En la poesía Tang en toda su extensión, Ren Hua dijo que Li Bai "ha sido durante décadas". Los invitados nunca han sido humillados ni por un día ("Palabras varias para Li Bai"). Esta conciencia de no ceder frente a personas poderosas. y tener el coraje de resistir para mantener la dignidad propia es una parte importante de la tradición de dar importancia al valor personal y respetar la integridad desde las dinastías Wei y Jin. Contenido, fue bajo las nuevas condiciones históricas que heredó Li Bai. y continuó con esta excelente tradición y se convirtió en una superestrella de la poesía.

Los poemas de Li Bai están llenos de amor apasionado en la vida, llenos de interés infantil, como: "Dos personas bebiendo juntas en la montaña". >