Modismos y sus fuentes, materiales chinos clásicos y traducciones vernáculas

Fuente: “El Arte de la Guerra” de Sun Tzu: “La victoria de quien lucha depende del azar y de la sorpresa. Por eso, lo bueno y lo extraño son tan infinitos como el cielo y la tierra. , y tan interminable como el río."

Cuando luchamos contra soldados, siempre usamos soldados regulares como enemigos y soldados sorpresa para ganar. Por tanto, los cambios tácticos de quienes saben ganar por sorpresa son tan infinitos como todas las cosas del mundo, y tan infinitos como el agua de un río.

2. La mañana tres y la tarde cuatro es un modismo, una fábula y una alusión chinos que se originan en la Teoría de la igualdad de las cosas de Zhuangzi. Texto original: En la dinastía Song, había personas a las que les encantaba la decapitación y las criaban en grupos. Si puedes comprender el significado de ser asesinado, también te ganarás el corazón de las masas. Para dañar a sus familias y satisfacer su deseo de ser asesinados. Si tienes prisa, no podrás comer, por miedo a que mucha gente te desobedezca. Primero, dirías: "Si hay armonía, ¿es suficiente?". Todos los francotiradores están enojados. De repente, dijo: "¿Es suficiente mantenerse en contacto?" Todos se pusieron en cuclillas felices. Había un hombre en la dinastía Song al que le gustaba mucho criar monos. La gente lo llamaba Sniper Gong. Tenía un gran grupo de monos en casa. Pudo entender lo que quería decir el mono y el mono entendió lo que estaba pensando. Prefiere reducir el consumo de su familia que satisfacer las demandas del mono. Pero después de un tiempo, la familia se volvió cada vez más pobre. Planearon reducir la cantidad de bellotas que comían los monos, pero temían que los monos fueran desobedientes, así que les mintieron y dijeron: "¿Es suficiente para dar?". ¿Tienes cuatro bellotas por la mañana y por la tarde?" Ante esto, todos los monos se levantaron y se enojaron mucho. Después de un rato, dijo: "Aquí hay cuatro bellotas por la mañana y tres por la tarde. ¿Es suficiente para comer?" Cuando los monos oyeron esto, todos cayeron al suelo y se pusieron muy felices. La intención original de esta historia es exponer la estafa de ser engañado por monos y advertir a la gente que preste atención a la realidad y evite ser engañada por la retórica. Pero entonces el significado de la historia cambió. Le dice a la gente que sea buena para ver la esencia a través de los fenómenos, porque no importa cuántas formas haya, solo hay una esencia. Extendido al sentido de capricho, se utiliza para condenar a las personas que a menudo cambian de opinión y actúan de manera irresponsable.

3. Se pueden vivir cosas extrañas

Fuente: "Registros históricos·Biografía de Lu Buwei": "Jia Handan vio (Zi Chu) y se apiadó de él, diciendo: "Se puede vivir en esta cosa extraña."

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Sin embargo, Lu Buwei vio su valor desde la perspectiva de un hombre de negocios. Creen que los productos exóticos son habitables y son “mercancías” raras dignas de inversión.

Cruzando el Yang con Cien Pasos

Fuente: "Registros Históricos de la Dinastía Zhou": "Hay un Yang en Chu, y los que son buenos disparando también son buenos a disparar. Ve a Liu Ye y dispárale con cien pasos, y darás en el blanco con 100 tiros." "Política de los Estados Combatientes·Dinastía Zhou Occidental": "Está Yang en Chu, que es bueno en tiro con arco; puede disparar a hojas de sauce a cien pasos de distancia."

Había un hombre llamado Yang en el estado de Chu que era muy bueno en tiro con arco. Puede disparar hojas de sauce a 200 pasos de distancia (los dos pasos actuales son pasos antiguos y el actual son pasos antiguos) y puede disparar cientos de tiros. Miles de personas observaron desde la barrera, elogiando a Yang por sus habilidades con el tiro con arco.

Emociones complejas

Fuente: "Shi Shuo Xin Ci" de Liu Yiqing de la dinastía Song del Sur: "Al ver esto, no siento que haya mucha intersección. Si es amor profundo, ¿quién puede dar esto?”

No puedo evitar tener sentimientos encontrados cuando veo este río blanco.

Mientras seas una persona emocional, ¿quién podrá deshacerse de estos miles de pensamientos?