¿Qué significa no extraer causa y efecto?
"Pu" significa negación y exclusión. "Pu" significa negar el principio de causa y efecto. Es el punto de vista incorrecto entre los cinco puntos de vista de Ksitigarbha, Volumen 7 (Parte principal 13·757). 2): “Disipa la ausencia de causa y efecto y destruye las raíces de las buenas obras. "Explicación de Guangbai Lun, Volumen 5 (Da 30·215): "Si no hay bien ni mal, no hay dolor ni placer, entonces no hay causa ni efecto. " (Volumen 17 de Kusha Lun, Volumen 72 de Sonido y significado de Huilin) p6088
DE: Diccionario Guang de Buda
------------- - -------------------------------------------------- ---------------
(terminología): "Die" significa "Jue", "Eliminación", "Eliminación" no significa nada. De lo contrario, se niega el principio de. causa y efecto es la visión equivocada entre las cinco visiones. El séptimo capítulo del Ksitigarbha Sutra dice: "Si eliminas la causa y el efecto, destruirás las buenas raíces". El nueve del Surangama Sutra dice: "Si eliminas la causa". y efecto, siempre estará vacío". 'El Comentario 5 de Guangbai Lun dice: 'Si no hay bien ni mal, no hay dolor ni placer, por lo que no hay causa ni efecto'. 'El 17 de Kusha Lun dice: '¿Por qué? ¿Pueden los puntos de vista erróneos cortar la raíz de las buenas acciones?' Ver. 'Huilin Yinyi 72 dijo: 'Zuo Chuan dijo: "Pu Jue" significa "Puo Jue".
DE: "Diccionario budista" de Ding Fubao.
------------------------------------------- ------- ----------------------------------
'Bi Wu' significa negar la tercera vida. Se dice que el principio de causa y efecto es la ausencia de causa y efecto. Según el Volumen 17 de "Kusaṭṭhāna", la visión de la ausencia de causa y efecto es una visión errónea, lo que significa. ignorando la causa de la buena sabiduría y negando las consecuencias imprevistas causadas por ella, puede cortar las raíces de las buenas obras. El Volumen 2 de "La interpretación del Sutra secreto profundo" "Sin naturaleza propia" describe la eliminación de la buena sabiduría. tres naturalezas debido a la interpretación incorrecta del significado de la vacuidad. El texto dice (Taisho 16·695c):
'Por lo tanto, debido a todos los dharmas, no tenemos visión ni forma porque no tenemos visión. y no hay forma, todas las formas son informes. Si se consideran todos los dharmas y se aferran a ellos, ¿cómo pueden surgir y completar la realidad de acuerdo con ellos? que sostiene el Cálculo Universal se puede usar si se ve que no hay ningún signo basado en los signos de otros orígenes y verdaderos signos de compleción, es por eso que se pueden usar los signos a los que se aferran los Planes Universales. difamando las tres fases. '
Además, el Volumen 7 del "Sutra de las diez ruedas de Daji Ksitigarbha" también dice (Taisho 13.757c): "Para eliminar la causa y el efecto, para destruir las buenas raíces, para ve a todos los destinos malvados". .'Se puede ver que "descartar la causa y el efecto" es una de las opiniones malvadas que los budistas deberían evitar más.
[Materiales de referencia] "Abhidharma", volumen 1; "Kusa Lun Guang Ji", volumen 17; "Alabanza al Dharma y ceremonias de las cinco sesiones de la Tierra Pura" Volumen 7 de "El Sutra de las diez ruedas Mahayana Mahayana Ksitigarbha"; Cabeza del Gran Buda"