Nuestra profesora de Cultura Jade nos dejó tarea, espero que puedan ayudar.
Sabemos que la cultura es la suma de la riqueza material y la riqueza espiritual creada por el ser humano en el proceso de desarrollo social. La cultura china del jade es una rama de la cultura nacional china. También es la suma de riqueza material y espiritual con el jade como contenido principal creado por los trabajadores de la antigua China en su práctica social a largo plazo. El surgimiento de la cultura china del jade tiene su inevitabilidad histórica y hay muchas razones para ello. Y diferentes académicos pueden tener diferentes puntos de vista desde diferentes perspectivas. Aquí presentamos algunas opiniones sobre las causas de la cultura del jade para comunicarnos con los apreciadores.
La búsqueda primitiva de la belleza en la Edad de Piedra
Desde una perspectiva histórica, esto constituye un símbolo que hace época. [2] Podemos imaginar que cuando nuestros antepasados pulieron paciente y meticulosamente esas "hermosas piedras" cristalinas, les dieron formas significativas, perforaron un pequeño agujero e incluso les pusieron sus propias cuerdas retorcidas y las ataron. cuello o en el pecho. Esta es una escena maravillosa y conmovedora, que muestra que los antiguos buscaban la belleza y simboliza la fe y el sustento en los corazones de las personas. El jade es extremadamente hermoso, extremadamente duro y extremadamente precioso. Está naturalmente conectado con los conceptos de ancestros supremos, fuerzas naturales supremas, fantasmas y dioses supremos en los pensamientos de los ancestros antiguos. Cosas como amuletos antiguos surgieron de este proceso natural. En el proceso de desarrollo social posterior, han aparecido muchos mitos y leyendas estrechamente relacionados con el jade, lo que demuestra que en el pensamiento y la imaginación de los antiguos, una pieza de hermoso jade tiene efectos infinitos en el mundo, los antepasados, los relámpagos y los truenos, y todas las criaturas vivientes. De hecho, este es un salto muy importante. Una gran cantidad de registros escritos antiguos y una gran cantidad de reliquias culturales desenterradas han demostrado un hecho histórico: un trozo de jade, un pequeño adorno, un poco de la conciencia estética más primitiva, una especie de fe y piedad primitivas, se regalan constantemente. nuevos significados y desempeñar nuevos roles. El papel del jade finalmente dio origen a la cultura del jade única en China. El surgimiento del Estado de China y del Estado de la Cultura de Jade es un fenómeno social muy complejo que depende de muchos factores. Pero a través del estudio del jade, es obvio que el jade jugó un papel muy importante y desempeñó un papel muy importante en el surgimiento de la nación china. Principalmente reflejado en los siguientes aspectos:
El jade promueve el surgimiento de una sociedad civilizada.
Jade promueve el surgimiento de una sociedad civilizada, sentando así las bases para el surgimiento de un país: el conocimiento histórico nos dice que antes de la formación de un país, lo primero es el surgimiento de una sociedad civilizada. La sociedad civilizada incluye muchos fenómenos y contenidos, como el origen y aplicación de la escritura, la formación de una clase trabajadora dedicada a gobernar al pueblo, el surgimiento de artesanos y talleres artesanales, el surgimiento de la religión y los magos, y la creación y Aplicación de artes y oficios, pinturas decorativas y otras obras de arte.
Comparado con otros productos culturales, el jade ha desempeñado un papel dominante en muchos fenómenos de la civilización y es particularmente llamativo.
La conciencia de Jade evolucionó hacia la conciencia nacional.
Parte de la conciencia original de Jade evolucionó gradualmente hacia una conciencia nacional: como cualquier país, la historia nacional de China también ha experimentado la evolución de una organización sanguínea a una organización regional, de una sociedad de clanes a una ciudad antigua. De la sociedad de aldea a la sociedad de grupo de aldea y luego a la política nacional, ésta es la trayectoria general de la producción nacional, en la que la generación y formación de la conciencia nacional es la clave. Como símbolo de un clan o tribu, el tótem de jade representa la conciencia popular de clanes, organizaciones y organizaciones regionales en ese momento. Esta conciencia inevitablemente se desarrollará y expandirá aún más. El uso del bronce facilitó este desarrollo. Con la aparición del jade y el mayor desarrollo de su búsqueda, la gente le ha dado al jade un concepto y un contenido más ricos, que ya no son exclusivos de un clan o una aldea. Han trascendido en gran medida las fronteras de las regiones de los clanes y se han convertido en las creencias y el culto de personas dentro de un rango considerable. Por ejemplo, el jade bis y el jade congs de la Edad de Jade se pueden desenterrar ampliamente en varias regiones de China, por lo que la conciencia surgió al comienzo de la fundación de la República Popular China.
La jerarquía política representada por los artículos de jade
El valor político del jade antiguo se refleja en el jade antiguo es la materialización de la jerarquía social y el portador de la moral y la cultura de los pueblos antiguos. conceptos. Los jades desenterrados proceden básicamente de tumbas grandes y medianas con estatus y estatus. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, existían regulaciones sobre el uso de "Seis Sitios Ministeriales". Los funcionarios con seis identidades diferentes usaban seis artículos de jade diferentes, a saber, "Zhiwangzhengui, Gongzhihuagui, Hou Zhixingui, Zhibo Gonggui, Zizhigu". Desde la dinastía Qin, el emperador adoptó el sistema de usar jade como su sello, que duró hasta la dinastía Qing, la dinastía Tang estipuló claramente el sistema para que los funcionarios usaran jade, como el sistema de cinturón de jade.
La naturaleza del jade favorece el desarrollo social.
La propia naturaleza del jade impulsó el desarrollo de la sociedad de propiedad privada: debido a su rareza y rareza, el jade se convirtió en uno de los pocos artículos de lujo de la época, un símbolo de poder, estatus y riqueza. Para obtener estas cosas, comenzó a saquear y poseer la cultura del jade.
Cuanto más saquees y poseas, mayor será tu estatus. Este proceso evolucionó gradualmente y la relación entre las personas fue esclavizada y esclavizada, por lo que surgió la relación entre dominación y ser gobernado. Jade contribuyó al desarrollo de la superestructura de los países antiguos: el surgimiento de un país requiere una superestructura, que incluye teoría política, conciencia ideológica y cultural, ejército y armas. En todos los aspectos de la superestructura, el jade juega un papel insustituible, y los vasos rituales, herramientas, vasos rituales y entierros de jade son contenidos importantes. En resumen, el jade tiene una estrecha relación con el surgimiento del antiguo estado chino, principalmente debido a su fuerte dualidad inherente, es decir, es a la vez un producto práctico y una obra de arte cuando se utiliza como herramienta, vasija o recipiente. y riqueza, pertenece a la categoría de economía; cuando se aprecia como una obra de arte, puede hacer que la gente se asocie, ensoñe e incluso fantasee. Como resultado, surgieron varios conceptos mágicos sobre el jade, incluidos conceptos que satisfacen los buenos deseos de los seres humanos, conceptos que satisfacen los deseos extravagantes de la clase dominante y varias costumbres y regulaciones relacionadas con ellos. El jade se producía mucho antes que otras artesanías y la superestructura lo absorbía y utilizaba más fácilmente. Objetivamente hablando, sólo él tiene las condiciones para entrar antes en la arena política. En las condiciones históricas de aquella época, su gran producción, sus amplios campos de aplicación, sus elevadas formas de aplicación y sus ricas teorías sociales eran realmente incomparables. Por lo tanto, cuando varias civilizaciones de la sociedad antigua finalmente convergieron en una ideología unificada (es decir, conciencia nacional) en áreas antiguas, la cultura del jade una vez se fusionó y jugó un papel importante en la práctica fundadora de los ancestros chinos.
La cultura del jade y la antigua teoría política nacional
El jade ocupa una posición importante en la antigua política nacional china y, de hecho, era el contenido de la teoría política nacional en ese momento. En resumen, existen los siguientes cuatro aspectos: (1) Teoría del Señor de todas las cosas: esta teoría cree que el jade puede representar las cuatro direcciones del cielo y la tierra y los emperadores del mundo, comunicar la relación entre dioses y humanos. , expresa el mensaje y la voluntad del cielo, y es el símbolo del cielo, la tierra y el universo y el amo de la felicidad y la infelicidad humanas. En los caracteres chinos antiguos, la palabra "玉" no es un punto, sino lo mismo que la palabra "王" para emperador. Al interpretar la palabra "王" para emperador en el pasaje de "Shuowen Jiezi", creía que "wang" significa "el mundo regresa". Dong Zhongshu también dijo: "Los escritores antiguos, tres pinturas están conectadas, llamadas el rey. Tres, el cielo, la tierra y la gente. Y la industria del rey involucrada en ellas". La anotación del párrafo en "Shuowen Jiezi" explica que la fuente de jade. es "tres" "El jade está conectado", es decir, tres líneas horizontales y una línea vertical simbolizan un hilo de seda que atraviesa tres piezas de hermoso jade. Otra palabra "amarillo" es una combinación de "blanco" y "jade". Los dos caracteres "王" y "玉" en chino antiguo son iguales, lo cual no es una coincidencia. La conexión entre "Cielo y Tierra" y "Conocimiento y Esperanza" es misteriosa y significativa. Hay muchas descripciones en muchos clásicos que demuestran que "la conexión de los tres jade" en realidad representa la "conexión del cielo y la tierra". "Li Zhou Da Zongbo" registra que el jade se utilizaba como seis tipos de vasijas para glorificar al mundo. En esencia, el jade puede representar las cuatro direcciones del cielo y la tierra, a través de las cuales se pueden comunicar los deseos y la conciencia de las personas en el cielo y la tierra. (2) Esencia del Cielo y la Tierra: Esta teoría explica el origen del jade con el concepto de esencia del cielo y la tierra, y explica la esencia y función del jade desde la perspectiva de la oposición del yin y el yang, con el fin de respetar el jade. como el dios de las cosas y dotarlo de encanto mágico. Los argumentos a favor de esta teoría se encuentran ampliamente en varios textos antiguos. Por ejemplo, Zheng Zhu citó en "Zhou": "Los objetos son transformados por el cielo y la tierra, y se llaman jade. El oro y el jade se transforman del cielo y la tierra en objetos naturales, por eso se les llama mercancías". White Tiger Yitong Hu Kaopian", "Caiyuan Series" y "Yu Ji" tienen la misma discusión.
Cultura del jade
(3) Teoría del paradigma moral: el contenido de esta teoría es combinar las propiedades físicas inherentes del jade con los conceptos sociales del bien y el mal, el honor, la desgracia, la belleza y la fealdad en ese momento. y hacer una explicación antropomórfica, como estándar para evaluar y juzgar el comportamiento humano. Esta afirmación también se encuentra ampliamente en varios documentos antiguos. Hay una interpretación típica del jade en "Shuowen Jiezi": "La belleza de la piedra tiene cinco virtudes. Ternura y benevolencia; (este carácter es ángulo + pensamiento) desde el exterior, puedes conocer el medio, el significado; su sonido es tranquilizador, Diseñado para escuchar a lo lejos, es sabio e inflexible, es valiente y leal, ni arrogante ni impetuoso, y tiene un lado arrogante (limpio)." (4) La teoría de exorcizar los espíritus malignos y prolongar vida: Esta teoría cree que el jade tiene poderes sobrenaturales, y los objetos de jade se colocan como ofrendas. Usarlo o usarlo puede aumentar la resistencia mental y psicológica, resistir la invasión de los espíritus malignos, eliminar los espíritus malignos furtivos y garantizar la seguridad y la buena fortuna de. personas y cosas. Esta afirmación también está registrada en muchos documentos chinos antiguos. Por ejemplo, la "Colección de notas de Gao Xin" dice: "Hay fantasmas en la tierra de Danqiu y hay cruces negras. Si puedes usar ágata roja como vasijas e instrumentos musicales, son exquisitos y livianos, pero si los chinos son útil, no puedes usar el encanto ". Satisfacerlos. "Al mismo tiempo, creo que el jade tiene la función de hacer a las personas inmortales, y creo que comer jade y tomar jade puede lograr el propósito de la eterna juventud. Los conceptos más publicitados y utilizados probablemente sean el taoísmo y la magia. Ge Hong de la dinastía Jin del Este escribió "Baopuzi", en el volumen "Medicina antigua" decía: "El jade también es una medicina inmortal, pero rara vez se oye hablar de ella. También dijo: "Aquellos que toman oro vivirán como". "Es tan largo como el oro, y aquellos que toman jade vivirán tanto como el oro". Jade. "Espera un minuto.
Esta sección edita la cultura del jade y la literatura antigua
Dinastía Tang temprana
El jade tiene una gran influencia en las obras literarias e históricas chinas, y muchas obras incluyen el jade como Se discutirá un contenido importante, como "El clásico de las montañas y los mares", "Notas complementarias", etc. Aquí tomamos leyendas, óperas y El sueño de las mansiones rojas como ejemplos para discutir brevemente la relación entre el jade y las antiguas obras literarias chinas. Cuenta la leyenda que el Palacio Lingxiao, donde vivió el Emperador de Jade, y la Montaña de Jade Kunlun, donde vivió la Reina Madre de Occidente, eran lugares de gemas brillantes, torres de jade, estanques de jade y árboles de jade. Sin embargo, el Palacio Guanghan, la luna. El palacio donde vivía Chang'e estaba desierto, con sólo el Conejo de Jade como compañía. Hay "Cómo regalar un colgante de jade" en "El Libro de las Canciones de Qin Feng". Qu Yuan también expresó sus sentimientos en "Nine Songs": "Yao Xi es rico en jade, pero solo lo convierte en jade". Entre el jade, Yao ocupa el segundo lugar después de la piedra. Qiong, la hoja de jade. Lo que digo es que lo he decorado yo mismo, usando jade Yao como asiento y hermoso jade como pastel, así que ¿por qué no? En "Zuo Zhuan: El decimoquinto año de Xianggong", un artículo de menos de cien palabras muestra el estilo del caballero en las dinastías Song y Qing. El artículo describe que durante el período de primavera y otoño, alguien le dio a Zihan un trozo de jade y le dijo: "Esto debe ser un jade. Te lo di especialmente hoy". Pero Zihan dijo con rectitud: "Aunque este jade es un tesoro, Lo considero codicioso "por mi tesoro". Entonces, me negué firmemente a aceptarlo. "Liangzhou Ci" de Wang Han de la dinastía Tang escribió: "Si quieres beber Pipa, debes beber una copa de vino luminosa". La "copa luminosa" mencionada aquí es de vidrio con paredes de vidrio extremadamente delgadas talladas en jade blanco hetiano. Este tipo de jade puede brillar bajo la luz de la luna y complementar el vino en la copa, haciendo que el poeta se sienta tan hermoso y embriagado. Li Shangyin, poeta de la dinastía Tang, también escribió el poema "Lantian respira jade contra el sol". El tema eterno del amor también está relacionado con el jade, y se han representado muchas historias de amor fascinantes. La historia de amor de "Nongyu Oral Sex" siempre ha sido elogiada por el mundo. Durante el período de primavera y otoño, el duque Mu de Qin tenía una pequeña hija llamada Nongyu que era muy buena tocando el sheng. Hay un balcón llamado Fengtai donde ella vive. Un día estaba tocando el sheng en el Fengtai. De repente, alguien empezó a cantar. Por la noche, soñó con un hombre hermoso que descendía del cielo sobre Cai Feng y se paraba sobre el Fengtai. Le dijo a Nong Yu: "Soy el señor de la montaña Taihua. Dios me ha ordenado casarme contigo y encontrarte contigo en el Festival del Medio Otoño". Después de decir eso, se quitó la flauta de jade de su cintura y se apoyó en la barandilla. para jugar. Cai Feng hizo eco de la canción y el baile. Después de que Nongyu se despertó, envió gente a Huashan a buscarlo. En la noche del Festival del Medio Otoño, un hombre llamado Xiaoshi tocó la flauta para Duke Mu. "Solo prueba una canción y la brisa soplará". Al tocar la segunda canción, se reunieron nubes de colores; al tocar la tercera canción, vi grullas blancas en parejas, bailando en el aire, pavos reales en parejas, posados en el bosque. y los pájaros cantan alegremente y se dispersan después de que pasa el tiempo. "Gong Mu estaba muy feliz y le dio a Xiaoshi la oportunidad de casarse con Nongyu. Una noche, medio año después, Nongyu y su esposa estaban tocando la flauta en Fengtai. De repente, "el fénix púrpura se paró en el lado izquierdo del escenario y el rojo "El dragón estaba en el lado derecho del escenario", por lo que cabalgaban sobre el dragón, lejos de Fengtai Xiangyun. Hoy en día, hay un "yerno", que es el resultado [3] de las dinastías Yuan y Ming. .
Finales de las dinastías Yuan y principios de Ming. El drama "Jade Comb", también conocido como "Jade Comb", se conoce como "Jing Jing concede gran importancia a la cultura del jade".
> "Jade Comb" es una historia de amor entre el erudito de Yangzhou, Jing, y el gobernador de la prefectura de Songjiang, Gu Yuxiang. Él y Jing se enamoraron durante dos años, pero en ese momento, Jing se quedó sin dinero y fue humillado por su esposa. Y fue expulsado. Gu Yuxiang animó a Jing a ir a Beijing a tomar el examen para hacerse famoso. "Pesa la mitad y la mitad", y los dos sostuvieron la mitad como muestra. Después de que Jing se fue, Yuxiang estaba muy preocupado. Xiangsi: "El té y el arroz escasean y Fen es vago". "La comida tiene un sabor insípido por la mañana y es difícil conciliar el sueño por la noche". "Cerró la puerta y rechazó a los invitados. Más tarde, Yuxiang escapó del burdel y corrió a Kioto para encontrar a Jing Chenchu. En el camino, fue interceptada por el rico empresario Liu Maoying y amenazada con un cuchillo. Ella la alcanzó. con el erudito número uno y pasaron mientras estaban de servicio para salvarla. Después de caer bajo la fragancia de jade, lo reconocieron y se convirtieron en marido y mujer, y el peine de jade "hizo al platero con incrustaciones de oro" permanecerá en la historia. Gao Lian, un dramaturgo de la dinastía Ming, también le contó a la gente sobre una comedia de amor sobre el hosta de la dinastía Song del Sur. Pan Bi, el principal erudito, se apresuró a tomar el examen en Lin'an y fue al templo Jinling Jurchen. para visitar a su tía Chen Miao, que provenía de una familia acomodada, a menudo se unía al templo como sacerdote taoísta para evitar la difícil situación de Jingkang.
Bajo la influencia mutua del sonido del piano y el talento de la poesía, el intercambio emocional entre Pan y Chen se convirtió en algo bueno. Al ver esto, el capitán obligó a mi sobrino a realizar el examen científico y personalmente lo envió en el barco para zarpar. Chen Miaochang se apresuró a alquilar un barco para perseguir a su amante, y los dos se regalaron hostas y abanicos de pato mandarín como obsequios en el río. Más tarde, Pan Bizheng se convirtió en funcionario y se casó con Chen Miaochang. "La horquilla púrpura" de Tang Xianzu, un famoso escritor de ópera de la dinastía Ming, utiliza la horquilla de jade púrpura que usa la heroína para contarle a la gente una hermosa y tortuosa historia de amor. Li Yi, un hombre talentoso de Longxi que estudiaba en Chang'an, conoció a la dama de Huo durante el Festival de los Faroles. Xiaoyu perdió accidentalmente la horquilla de jade púrpura y Li Yi la recogió. Cuando dos personas se enamoran, se convierten en parientes. Después del matrimonio, Li Yi tomó el examen imperial y ganó el primer premio. Sin embargo, debido a que ofendió al poderoso funcionario de la dinastía Lu Taiwei, fue enviado al ejército fuera del paso de Yumen y no pudo regresar a la dinastía. Li Yi hizo un servicio meritorio fuera de la aduana, pero el teniente Lu lo puso bajo arresto domiciliario y aún no puede reunirse con Xiaoyu. Taiwei Lu le escribió a Xiaoyu, mintiéndole que Li Yi había adoptado un yerno en Lufu. Xiaoyu estaba muy triste cuando recibió la carta falsa. Estaba disgustada con la inconstancia de Li Yi, pero no lo creía del todo. Gastó todo su dinero buscando a Li Yi y finalmente vendió la horquilla de jade púrpura que Lu Fu acababa de comprar. Taiwei Lu sabía que la horquilla pertenecía a Li y Huo, por lo que usó la horquilla de jade púrpura para engañar a Li Yi y decirle que Xiaoyu se había casado con otra persona, lo que provocó un malentendido entre los dos. Cuando el caballero de amarillo se enteró de esto, rescató a Li Yi y le pidió que se reuniera con Xiaoyu. Li le puso una horquilla de jade púrpura a Xiao Yu y los dos aclararon sus sospechas. Huang Shike también asumió el poder autocrático de Lu Taiwei sobre la injusticia de Li Yi y Xiaoyu, y finalmente el traidor fue castigado. Esta persona, Li Yi, es el soltero del Palacio Jixian y el ministro de Luantai, y Huo Xiaoyu es la Sra. Taiyuan. Por el contrario, la historia de Ji es más tortuosa y trágica. Según la leyenda, el rey pobre tomó dinero como dote para su esposa. No quiero que el rey traicione a su esposa, rechace al yerno del primer ministro, ofenda a los poderosos y abandone su ciudad natal porque no quiere traicionar a su esposa. Su esposa Qian se vio obligada a suicidarse ahogándose en el río, pero afortunadamente conoció a un buen hombre que vino a salvarla. Unos años más tarde, ambos pensaron que el otro estaba muerto y no se atrevieron a reconocerse cuando se encontraron en un templo taoísta. Finalmente, se reunieron con Chai Jing.
La cultura del jade y "El sueño de las mansiones rojas"
En la historia de China, "El sueño de las mansiones rojas" es una obra maestra estrechamente relacionada con el jade. Autor Cao Xueqin, toda la familia come gachas. Después de diez años de arduo trabajo, lloré hasta morir antes de convertirme en Dream of Red Mansions. El libro se llamó originalmente "La historia de la piedra". Desde la excavación de una pequeña piedra "Tongling Baoyu" hasta la desaparición de la piedra, reveló de manera integral y profunda la irracionalidad del sistema feudal y presagió la ley objetiva de lo inevitable. desaparición de la sociedad feudal. Por lo tanto, ya seas fanático de "El sueño de las mansiones rojas" o amante de la antigua cultura del jade, es necesario investigar en profundidad desde esta perspectiva para comprender mejor el valor y las técnicas artísticas de esta famosa obra "El sueño de Mansiones Rojas". Basado en investigaciones previas y comprensión personal, el autor presenta algunas opiniones sobre la relación entre el jade y "A Dream of Red Mansions", con el fin de obtener conocimientos más profundos de la mayoría de los apreciadores. 1. "A Dream of Red Mansions" utiliza "jade psíquico" para burlarse despiadadamente de los conceptos y teorías tradicionales del jade.
Y la negación. La lectura de "Un sueño de mansiones rojas" está relacionada con la teoría de la cultura tradicional china del jade. Podemos ver claramente que el nacimiento y el resultado final del "jade psíquico" en el libro es una burla despiadada y una negación de la teoría de la sociedad feudal de que el jade es el amo del cielo y la tierra y la esencia del cielo y la tierra. Hemos obtenido verificación de los siguientes aspectos: (1) El "jade psíquico" del libro fue originalmente refinado por Wadi y se puede decir que es la esencia del cielo y la tierra. Sin embargo, a pesar de haber sido entrenado, no pudo reparar el cielo. Más tarde, un sacerdote taoísta le talló una marca mágica, lo que provocó que degenerara en un feto mortal y fuera traído al mundo de los mortales cuando era un niño. Muestra que el jade no es el amo del cielo y la tierra como el jade que las clases dominantes de dinastías pasadas afirman tener en sus manos. (2) Promover la "unidad del hombre y el jade". Todo lo relacionado con Baoyu en el libro parece entenderse como el propio Jia Baoyu. Y algunas tramas sobre Jia Baoyu parecen hablar de la historia de lo "psíquico". Esto revela directamente que la teoría del jade de la clase dominante feudal en realidad está promoviendo a la propia clase dominante. (3) La experiencia "psíquica" y el robo de la piedra rebelde no solo simbolizan el carácter ideológico y el proceso de resistencia de Jia Baoyu, sino que también reflejan los altibajos de la familia Jia, lo que significa el declive del dominio feudal. (4) "Pedir prestado jade no es el presente". Después de experimentar un sueño, el autor ocultó la verdad y reveló la "piedra" de forma "psíquica". La palabra "pedir prestado" demuestra que el "médium espiritual" no fue inventado por el autor, sino que existía originalmente en el mundo y simplemente fue tomado prestado. Sin embargo, la "canalización" tomada del libro es muy diferente de la teoría tradicional del jade. Siempre se ha considerado que el jade es algo que puede protegerse de los espíritus malignos y garantizar la buena suerte para siempre, pero la "canalización" en el libro simboliza la destrucción y la extinción. La descripción del autor de que Jia Baoyu nació con jade obviamente va en contra de las leyes objetivas; afirmando que "La destrucción predicha por los "psíquicos" se debe a la violación de leyes objetivas. Cao Xueqin utiliza las enseñanzas de la naturaleza para dar forma a los personajes, la adivinación para predecir la trama y un jade psíquico para simbolizar la gentileza y la riqueza del protagonista. Sin embargo, resultó ser una completa tontería y el final fue completamente opuesto. No puede preservar la gloria hereditaria de la familia Jia ni el banquete centenario de la dinastía feudal. El autor utiliza hábilmente la teoría del origen del jade en la cultura del jade para crear un sueño de piedra dura a jade precioso y luego a piedra dura, que recorre la trama de todo el libro. De hecho, es una crítica exhaustiva y una burla despiadada de la teoría tradicional del jade. 2. Los elogios y críticas a los "psíquicos" son un reflejo de la lucha ideológica y política en la sociedad feudal. En "Un sueño de mansiones rojas", todo tipo de personas consideran un jade eterno e inmortal como su destino, como sus propios celos, como su propio esnobismo y desprecio. Por ejemplo, Jia Mu, el gobernante supremo de la familia Jia, una vez declaró directamente que "el jade psíquico es el alma de Jia Baoyu". Una vez que se perdió el jade, inmediatamente ofreció una recompensa de 10.000 taels de plata para encontrarlo.
De hecho, la madre de Jia no solo consideraba el "jade psíquico" como el elemento vital de Jia Baoyu, sino que también lo consideraba el elemento vital de la familia de Jia e incluso de toda la sociedad feudal. El rey de Jing ofreció un sacrificio en el camino a Xian, pidió ver a Baoyu por su nombre y afirmó que "será rápido después de verlo durante mucho tiempo. Hasta que lo conoció, incluso se ganó una reputación por ello". Más tarde, se hizo una falsificación especialmente para que jugara Jia Baoyu, lo que sin duda representaba la admiración por el jade por parte de un grupo de príncipes y ministros. Las personas que mantienen una actitud elogiosa pertenecen principalmente a figuras de la clase dominante y son las joyas psíquicas de la sociedad.
En la clase alta, el destino de estas personas está ligado al destino de la dinastía feudal. También hay muchas personas que menosprecian el jade, incluido el propio Jia Baoyu. Una vez me regañó: "¿Qué es tan raro? La gente no entiende la competencia y dicen que son incompetentes. Yo tampoco quiero este trabajo". "Sé que esto no es algo bueno". corazón. Ese pedazo de jade tiene ¿De qué sirve? "Espera un momento. Yuanyang se negó a casarse, lloró frente a la anciana y pronunció una frase trascendental: "En toda mi vida, y mucho menos en Baoyu, serán 'Tesoro Dorado', 'Yinbao' y 'Baodi'. Si No te cases, se acabará". Todo esto está azotando a Jixiang. La joya autorizada es para la resistencia y la lucha contra la sociedad feudal. 3. El amor de Cao Xueqin por el jade se puede sentir en sus obras. Esta magnífica obra maestra en sí misma es una pieza de "jade". Cao Xueqin utilizó un enfoque romántico para representar un jade psíquico. Este trozo de jade es tan grande como un huevo de pájaro, pero puede ser grande o pequeño. Es suave, brillante, crujiente y refrescante, y está envuelto en patrones de cinco colores, que son características típicas del jade. La forma, el color, la calidad y la belleza del jade se expresan vívidamente. El protagonista de "Gold and Jade" es Jia Baoyu, y el colgante de jade psíquico está en su cuerpo. Nunca olvida lo que ha perdido y nunca se rinde. Este es el alma de Jia Baoyu. La otra heroína se llama Lin Daiyu, que también es jade. Uno es Liangyuan Xianpa y el otro es jade impecable, a saber, Lin Daiyu y Jia Baoyu. Hay otra persona muy importante, Miaoyu, otra pieza de jade. Cao Xueqin escribió en la sentencia que "el cinturón de jade cuelga en el bosque y las horquillas de oro están enterradas en la nieve", "el cinturón de jade cuelga en el bosque", a su vez, es Lin Daiyu quien escribió que "la calidad de El jade es pobre y eventualmente caerá en el barro y la hierba", comparándolo con la calidad del jade. Los hombres de la familia Jia en la novela son todos contemporáneos de Baoyu y llevan el nombre de los personajes junto al personaje "yu", como Jia Lian, Jia Zhen, Jia Huan, Jia Rui, Jia Cong, Jia Liu, etc. Cuando la novela describe a la familia de Jia, dice: "Jia no es falsa, sólo para lucirse". Otros poemas que describen el jade incluyen "Las perlas y el jade deben transmitirse a la era próspera, los dioses tienen suerte de venir a Yaotai" y "Xiang Rong, vino de oro y grano, belleza del salón de jade" en "Phoenix" ", "Un hermoso jade es primero sincero, por lo que debes tratar a un fénix". En el poema de Lin Daiyu, "Lanzar cuentas y hacer rodar jade solo roba ropa, pasando el día sin intención de ocio". En la frase "La nieve son los huesos", Jia Baoyu tiene una frase: "Al bañarse, la sombra es demasiado oscura". , y el corazón que sostiene el jade es el alma". Xue Baochai tiene una frase: "Cuando estás pálido, sabes que las flores son más hermosas, y cuando estás triste, puedes encontrar jade sin dejar rastro". Shi Xiangyun una vez Dijo: "El inmortal vino ayer a la capital y plantó una maceta de jade en el campo de orquídeas". En la Sociedad de Poesía de Haitang, se comparó a Bai Haitang con el carácter, el espíritu y la belleza de Jade. Al mismo tiempo, también refleja los diferentes pensamientos, sentimientos y características de personalidad de cada persona. Cultura del jade
4. Partir del estudio de la cultura tradicional china del jade, combinado con la descripción del autor de la vida y la calamidad del jade Tongling, es una forma importante y eficaz de estudiar "Un sueño de mansiones rojas". . Debido a que "Un sueño de mansiones rojas" es profundo y tiene un gran valor histórico, literario y político, se han establecido muchas organizaciones académicas a nivel internacional. Sin embargo, los investigadores de estas organizaciones son en su mayoría académicos en literatura, historia, política y ciencias sociales. Pocos expertos en jade participan en este proceso de investigación de aspectos. El autor cree que esta puede ser una forma de lograr nuevos avances en la ciencia roja [4].
Edita este artículo El origen del jade chino.
Colgante de Jade Blanco
Según investigaciones de arqueólogos e historiadores, el jade chino nació a principios del Neolítico de la sociedad primitiva y tiene una historia de siete u ocho mil años. La investigación sobre los artículos de jade desenterrados muestra que la cultura Hemudu en Yuyao, Zhejiang, la cultura Hongshan en la cuenca del río Liaohe y la era del río Amarillo tienen entre 8.000 y 4.000 años. Desde entonces, los productos de jade y acero se han utilizado juntos durante unos 1.000 años, y el jade ha sido popular durante unos 3.000 años. China es el país más antiguo y duradero del mundo en utilizar jade, y se le conoce como el "País del Jade".
Edite esta artesanía de tallado de jade
Se puede decir que la cultura del jade se refleja principalmente en la artesanía de tallado de jade. Hay un viejo dicho que dice: "Si el jade no se pule, no se convertirá en una herramienta útil". Cualquier buena pieza de jade adquiere un nuevo valor y encanto después del tallado artificial. Zhuo He dijo que la artesanía china de talla de jade tiene una larga historia y es reconocida por el mundo. Ya en la sociedad primitiva, nuestros antepasados utilizaban el jade para fabricar herramientas como paletas, lanzas, cuchillos, hachas, palas y diversas decoraciones talladas en jade, como el sitio neolítico de Hemudu, Yuyao, Zhejiang, descubierto en 1973. Entre ellos, 28 materiales de jade y fluorita se han utilizado para fabricar perlas, tubos, cuentas y otras decoraciones, con una historia de 7.000 años. En la sociedad esclavista, es decir, durante las dinastías Shang y Zhou, la tecnología de tallado en jade hizo nuevos avances, con un pensamiento sofisticado y aparecieron nuevos adornos tallados en jade, como peces, tortugas, pájaros, caras de animales, conejos y gusanos de seda. Los patrones comunes incluyen el patrón de solanáceas, el patrón Panguo, el patrón de nubes y truenos, el patrón Pirate Song, el patrón a cuadros, etc. Especialmente la aparición de patrones de tallado de jade en ese momento fue un gran avance en el procesamiento tecnológico. Las exquisitas habilidades de talla de jade de los antiguos reflejan plenamente la cultura del jade.
Edite este párrafo sobre el camino de desarrollo de la cultura del jade
La palabra "jade" se originó a partir de las escrituras más antiguas de China, inscripciones en huesos de oráculo e inscripciones en campanas y trípodes de la dinastía Shang. Casi 500 caracteres chinos se crearon a partir de jade y hay innumerables caracteres compuestos de jade. Todos los tesoros en caracteres chinos están relacionados con el jade. La palabra "bao" transmitida de generaciones posteriores es una combinación de "jade" y "hogar". Dado que el "jade" es de propiedad privada, muestra el valor insustituible de la cultura del jade. La palabra "jade" es una palabra hermosa y noble a los ojos de los antiguos.
En la poesía antigua, el jade se utiliza a menudo como metáfora y para describir todas las personas o cosas hermosas. Por ejemplo, las palabras utilizadas para describir a las personas con jade incluyen cara de jade, cara de jade, chica de jade, esbelta y elegante, etc. Las palabras que utilizan metáforas de jade incluyen comida de jade, comida de jade, manantial de jade, etc. Los modismos compuestos de jade incluyen matrimonio hermoso, regla de oro, hermosas perlas y jade, etc. Hay folklore e historias sobre el jade, como "He Jiabi", "Banquete Hongmen", "Nong Yu toca la flauta", "La diosa reparando el cielo", etc. ¿Hay muchas personas que nombran a sus amados hijos con el nombre de jade? como Jia Baoyu, Lin Daiyu, ¿cuántos años han pasado desde que me cansé de leer un libro conmovedor? Los antiguos decían: "Cuando el jade entra en un país, se convierte en un arma importante del país; cuando entra en un hogar, se convierte en un tesoro transmitido de generación en generación". El jade de Xiuyan se produce en Xiuyan, Liaoning, China. El condado de Xiuyan es una tierra con hermosos paisajes, ricos productos y ricos coleccionistas. Después de miles de años de evolución natural, la esencia del sol, la luna, las montañas y los ríos se ha condensado durante miles de años, dando como resultado el mundialmente famoso tesoro nacional: el Jade Xiuyan. El jade se produce bajo ricas vetas de tierra y ha absorbido la esencia del cielo y la tierra y el aura de la naturaleza a lo largo de miles de años. Por lo tanto, además de su valor de colección, el jade también tiene un gran valor en Feng Shui. El jade es un mineral natural. Los minerales son una parte muy distintiva de la medicina tradicional china. También tiene una larga historia y una espléndida cultura del jade en la cultura tradicional. En los últimos años, las artesanías Xiuyu, los productos para el cuidado de la salud y diversas bandejas de jade para sauna, bandejas de construcción y otros productos han sido bien reconocidos y vendidos en el mercado nacional y han ingresado a mercados internacionales como Corea del Sur, Estados Unidos, Japón y Polonia. .