¿Cuál es el trabajo teórico más antiguo de la historia de la música china?
Siempre ha habido dos teorías sobre la época y el autor de "Le Ji":
1 "Ji Le" fue escrito por Gongsun Nizi, un discípulo de Confucio durante la época. el Período de los Reinos Combatientes.
2. Este libro fue compilado por confucianos Han y citó comentarios sobre la música de eruditos anteriores a Qin.
El libro "Music Records" analiza todos los aspectos de la música, incluyendo principalmente los siguientes aspectos:
1. En cuanto a la naturaleza de la música, "Music Records" tiene discusiones incisivas, afirma. que la música es un arte que expresa emociones, y cree que:
“Cada sonido proviene del corazón humano. Todo es movido por el corazón humano.”
“Cada sonido nace. desde el corazón es movido por el corazón, por lo que está formado por el sonido: cuando está escrito por el sonido, se llama sonido "
La discusión sobre la esencia de la música en "Yue Ji". Tiene un punto de vista simple y materialista.
2. Respecto a la relación entre música y política, "Le Ji" enfatiza la estrecha relación entre música y política, música y sociedad. Cree:
"La voz que gobierna el mundo es su política; la voz de la ira en tiempos difíciles es su política; la voz del duelo por el sometimiento del país es la pobreza de su pueblo. La forma de hablar es conectado con la política."
Esta teoría atiende a los requisitos de los gobernantes feudales para salvaguardar sus propios intereses.
3. En cuanto a la función social de la música, "Yue Ji" aboga por que el uso de la música debe coordinarse con la gestión de los asuntos estatales, la corrección de la atmósfera social, la etiqueta y la educación moral, y servir a la sociedad civil. y asuntos militares del gobernante. Cree:
“Si eres feliz en el salón ancestral, el monarca y sus súbditos lo escuchan de arriba a abajo, serás respetuoso en la aldea del clan, si lo escuchas, tú; será obediente;..."
“Los ritos, la música, la prosperidad y la política son todos así, por lo que siguen la voluntad del pueblo.”
“Era la voluntad del rey anterior. placer político, no por su apetito y oídos extremos, sino por su apetito y oídos extremos porque enseñará a la gente a ajustar sus gustos y aversiones y regresar a la naturaleza humana".
4. Yue Ji. tiene una discusión profunda sobre la belleza de la música. Enfatiza que la sensación placentera que la música brinda a las personas es indispensable para la vida humana. Cree que:
“La música es música y los sentimientos humanos son inevitables”.
Como pre- Pensamiento estético confuciano de Qin, los ricos pensamientos estéticos de Yueji han tenido un profundo impacto en el desarrollo de la música durante más de dos mil años y ocupan una posición importante en la historia del pensamiento musical mundial.
(No lo sé) El Libro de Música es uno de los cuarenta y nueve capítulos del Libro de los Ritos. El "Libro de los Ritos" se llama "Le Ji Nineteen", con alrededor de 5.000 palabras, incluidos 11 capítulos: Le Ben, Le Lun, Li Le, Shi Le, Le Yan, Le Xiang, Le Qing y Le Qing. Según los registros de Liu Xiang de la dinastía Han Occidental, hay 23 discos de música antigua, cada uno de los cuales está grabado en su "Bie Lu". Aunque "Bielu" se ha perdido, Kong Yingda de la dinastía Tang declaró en las "Notas sobre el Libro de los Ritos" que el capítulo "Yue Ji" contenido en "Bielu" "todavía existía" en ese momento. Según los registros de Kong, estos 23 elementos incluyen los 65, 438+065, 438+0 mencionados anteriormente, así como zouyue y zouyue.
Existen diferentes opiniones sobre el autor y la época de "Le Ji". ¿Hanshu? 6. Según 1 "Yiwenzhi", la música antigua existió durante mucho tiempo, pero luego se perdió y desapareció en la dinastía Qin. A principios de la dinastía Han, "se amplió el camino para presentar libros". Wang Xian de Hejian confió en los recursos locales para recopilar libros y música antiguos. Junto con Shengmao y otros, "** adoptó a Zhou Guan y otros eruditos" y. compiló "Ji Yue". ¿Hanshu? Los 24 capítulos de "Wang Yucheng" enumerados en "Yiwenzhi" en 6.1 pueden ser "Yue Ji" compilados por Wang Xian de Hejian. No son obras nuevas del pueblo Han, sino libros antiguos anteriores a Qin.