Introducción a los artículos metafísicos
La primera parte "Xie * * *" expresa la comprensión del autor de la alquimia en forma de letras. En primer lugar, Bai Yuchan señaló que no hay dos caminos en el mundo y que los santos no tienen dos corazones. La avenida es indescriptible. Si tuviera que describirlo, sólo podría decir que es "etéreo y etéreo, maravilloso, elegante y justo. La inmensidad del corazón es inherentemente incomparable". Si se le obliga a comparar, sólo puede representarse con "pureza, brillo, entusiasmo y gentileza". Ser capaz de hacer cualquier cosa con una sola mente está relacionado con el gran camino. La razón por la que Bai Yuchan describe aquí por primera vez las características del Tao y el corazón es porque el cultivo del elixir interior debe ajustar la mentalidad y alcanzar un estado de silencio y sin pensamientos, para poder alcanzar verdaderamente el Tao.
En segundo lugar, Bai Yuchan señaló que se han utilizado muchos términos difíciles en "Alquimia", y los estudiosos deben tener en cuenta que dichos términos son sólo metáforas. Los cogollos amarillos, la nieve blanca, el agua divina, el Hua Chi y la suspensión de mercurio derretido con plomo no existen realmente en el cuerpo. ¿Imaginas quién lo vio con un trípode en la cabeza y una estufa en el vientre? ¿Quién piensa lo que hay en el corazón del Sol, de la Luna, del Conejo, de Pegaso, del Buey de Tierra? Ya sabes, las imágenes de tortugas y serpientes, y los números 28 y 93 son exactamente sinónimos de yin y yang. Es importante comprender el estilo de escritura de esta metáfora; de lo contrario, la terminología extraña te confundirá.
En el segundo libro "Sobre la confusión", el autor se dijo a sí mismo que había estado siguiendo a su maestro Chen Niwan durante nueve años. Un día, bajo la sombra de una roca, le preguntó a su maestro: "¿Cuántas maneras hay de cultivar la inmortalidad y cuántas maneras hay de hacer alquimia?" Chen Niwan le dijo a Bai Yuchan: Hay tres niveles de inmortalidad, tres tiempos de refinamiento del elixir y el mejor es convertirse en inmortal. La forma de cultivar inmortales puede cambiar y ascender. Las personas que son buenas con los instrumentos de raíz pueden aprender las habilidades de alquimia correspondientes. Esta alquimia se basa en el plomo, el corazón como mercurio, el agua como agua y la sabiduría como fuego. Este es un excelente método de alquimia, que se puede condensar en un día y puede provocar un embarazo en diez meses. El método es simple y no requiere adivinación ni guía de peso. Los narcisos de tamaño mediano pueden aprender el camino de los narcisos y entrar y salir de la belleza oculta. Las personas con raíces de tamaño mediano pueden aprender el camino de los narcisos. El método del elixir correspondiente utiliza Qi como plomo, Shen como mercurio, Mediodía como fuego y Zi como agua. El trabajo de cimentación se puede completar durante el día y la imagen del elixir se puede mostrar en tres años. Aunque la multiplicación y la alquimia chinas se guían por los símbolos de los hexagramas, no están representados por la cantidad de peso. Los inferiores son inmortales y pueden vivir mucho tiempo en el mundo aprendiendo el camino de los inmortales. Los inferiores pueden aprender el método del elixir, es decir, usar la esencia como plomo, la sangre como mercurio, los riñones como agua y. el corazón como fuego. La esencia se puede derretir en un año, y la esencia se puede derretir en nueve años. Pero así es como se hace alquimia. No solo requiere la guía de la adivinación, sino que también indica la cantidad de libras, lo cual es bastante complicado y engorroso. En la conversación entre Bai Yuchan y Chen Niwan, hay muchas descripciones del éxito de la alquimia, que son bastante misteriosas, como "El Dios Yang aparece en el cielo y entra y sale de la naturaleza" y otras descripciones experienciales religiosas, que Son naturalmente difíciles de entender para la gente común, por lo que es necesario que la gente común lo siga. De hecho, lo más importante del debate es la advertencia del autor de "olvidar la oportunidad pero no preocuparse". El autor señala que hay muchas personas en el mundo que siguen el camino de la inmortalidad, pero pocas lo logran, por lo que muchas veces pierden la fe en medio de dudas o corren riesgos sin guía, lo cual conviene evitar.
Para otra "Selección sabia", también puede consultar las siguientes obras:
Bai Yuchan: "Taoísmo tibetano" Volumen 6, "Selección sabia", páginas 168 a 172. "Las obras completas de Lu Zu" se pueden encontrar en el volumen 7 de "Libros taoístas tibetanos". Diez libros sobre cultivo, volumen 54, Jian Dao Zang, volumen 4. Li: Método de cultivo taoísta (Beijing: Yanshan Publishing House, 1993), Capítulo 3, Sección 6.