¿Cuáles son los registros del calendario astronómico bizantino?
El astrónomo más famoso de Bizancio fue Theo (·～380), un matemático y astrónomo bizantino de la segunda mitad del siglo IV. Era el erudito más famoso del mundo mediterráneo en ese momento. Comentó una vez la "Summa Astronomy" de Ptolomeo y complementa la segunda mitad de esta completa obra de astronomía clásica. También calculó con precisión los eclipses solares y lunares que ocurrieron dos veces en el año 364 basándose en un estudio cuidadoso de la teoría de Tho.
Para calcular el movimiento de los cuerpos celestes, Thao compiló y anotó los "Elementos" y otras obras del antiguo matemático griego Euclides en el siglo IV a.C., para que estas obras extremadamente valiosas pudieran conservarse. que más tarde se convirtieron en los eruditos islámicos tradujeron el diagrama geométrico clásico de los "Nueve planetas" al árabe (ilustraciones existentes de libros antiguos bizantinos del siglo IX en la Biblioteca Nacional de Roma). La base principal para aprender textos preciosos. Theo era generalmente respetado en los círculos académicos porque formó a un gran número de eruditos, incluida su hija Hipatia, considerada la erudita más famosa de la historia bizantina.
En el campo de la astronomía, los bizantinos todavía consideran la teoría de Ptolomeo, el astrónomo alejandrino del siglo II, como la máxima autoridad, y su "teoría geocéntrica" sigue siendo popular en los círculos académicos bizantinos. Dieron gran importancia al conocimiento astronómico de la antigua Grecia y Roma y se centraron en el aprendizaje de las teorías astronómicas clásicas.
Desde el siglo IV, los bizantinos han traducido y anotado muchas obras astronómicas antiguas, la más influyente de las cuales fue la "Summa Astronomy" del matemático y astrónomo del último Imperio Romano Papus (~320 d.C.) " Comentarios", que analizaba el movimiento de los cuerpos celestes basándose en la teoría astronómica de Ptolomeo (130-175), y predijo con precisión el eclipse solar anular que se produciría el 18 de octubre de 320. Al igual que la "teoría heliocéntrica" también apareció en la antigua Grecia, los eruditos bizantinos también desafiaron la teoría de Ptolomeo, pero la teoría de Ptolomeo no ha sido revocada. Los astrónomos bizantinos dieron explicaciones correctas sobre el fenómeno de los eclipses solares anulares. También explicaron básicamente correctamente la relación entre relámpagos, truenos y tormentas. Sin embargo, no existía ninguna explicación científica para los fenómenos celestes anormales y los desastres naturales, y a menudo los consideraban como tales. Los fenómenos fueron interpretados como advertencias del cielo y castigo por los pecados humanos.
El desarrollo de la astronomía bizantina comenzó con la traducción y anotación de las obras de los antiguos astrónomos, incluido Ptolomeo. Lo sorprendente es que al traducir obras astronómicas antiguas, los bizantinos prestaron especial atención a los métodos más que a la teoría. Prestaron especial atención al estudio de los mapas estelares y las herramientas de observación, pero carecieron de una discusión sobre las razones de la generación de los fenómenos celestes. La teoría del sistema cosmológico geocéntrico de Ptolomeo y la teoría de explicar el movimiento de los cuerpos celestes mediante los llamados movimientos circulares deferentes y epiciclos les parecieron abstrusas, difíciles de entender y sin valor práctico a los bizantinos, por lo que no despertaron el interés. La atención de los bizantinos fue recibida con desprecio. Sin embargo, los mapas estelares dibujados por Ptolomeo fueron especialmente favorecidos por los bizantinos. Cuando el astrónomo bizantino Theo tradujo las obras de Ptolomeo, escribió dos libros, un "Comentario" grande y otro pequeño, para los mapas estelares. A muchos astrónomos bizantinos también les gustaba mucho dibujar mapas estelares, hasta el punto de que los eruditos bizantinos de hoy todavía se sorprenden por la gran cantidad de mapas estelares conservados de la época bizantina. Además de los mapas estelares, también son muy populares los mapas de movimiento solar, los catálogos de estrellas, etc. Entre sus autores se encuentran personajes de la época de los antiguos griegos y romanos, así como habitantes de la antigua Persia o Mesopotamia.
La razón por la que los diversos mapas de movimiento celeste y astronómicos bizantinos son tan populares es porque se utilizan para calcular las fechas exactas de festivales religiosos como la Pascua y determinar los estándares de tiempo de la vida diaria, perfeccionando así el calendario bizantino. sistema. Los bizantinos formularon un ciclo calendario de 532 años basado en la carta del movimiento solar y la tabla periódica lunar, que combina el calendario lunar y el calendario solar. También dividieron el día según los registros del reloj solar y la noche según los registros de la tabla estelar. , dividiendo cada día y noche en 12 horas, la primera hora es cuando sale el sol, y así sucesivamente. Para calcular unidades de tiempo más pequeñas, los bizantinos utilizaban relojes de sol y relojes de arena, dividiendo cada hora en 5 partes, cada parte en 4 segundos y cada minuto en 12 instantes. Por lo general, según la tradición romana, consideran 1/3 de cada día y noche como noche y los otros 2/3 como día.
Foto "Nueve Planetas"