Practicando engaños bajo la apariencia del budismo y el taoísmo, ¿cómo se convirtieron las "tres tías y seis mujeres" en madres de prostitutas y ladrones?
Muchas personas defienden el budismo y el taoísmo. Esta creencia es muy buena, pero al mismo tiempo, debemos tener cuidado de no dejarnos influenciar por algunas personas con motivos ocultos. Por ejemplo, en la historia hubo algunas. personas que usaron el manto del budismo y el taoísmo para engañar a todos los seres vivos, es realmente abominable, hoy revelaremos el verdadero rostro de estas personas y les daremos algo de iluminación.
Durante el reinado del emperador Shizong de la dinastía Ming, hubo un sacerdote taoísta llamado Lan que se vio muy favorecido por su apoyo. Cuando el emperador quiso preguntarle algo al taoísta Lan, selló el asunto en secreto y envió eunucos a quemarlo en el lugar donde el taoísta Lan sostenía el altar. Si el taoísta Lan no puede responder, se atribuirá al hecho de que el eunuco que tomó el sello tiene mal carácter y no puede atraer a verdaderos inmortales. Más tarde, el eunuco le dio el sello al taoísta Lan y le pidió que lo quemara él mismo. Como resultado, el taoísta Lan hizo un sello falso, lo quemó en el fuego y en secreto tomó el sello escrito por el emperador. En secreto, respondió exactamente de acuerdo con la voluntad del emperador. El emperador lo consideraba un dios y creía en él cada vez más.
También hubo un sacerdote taoísta en la dinastía Song del Norte que afirmó ser bueno refinando elixires. Después de tomarlos, podría vivir para siempre y rejuvenecerse. Afirmó que tenía más de 300 años. Cuando la gente veía su rostro, todavía parecía un joven de unos 20 años. Como resultado, tanto los dignatarios como la gente corriente de la capital se apresuraron a expresar su admiración por él y le donaron dinero. Las personas que querían comprar elixires dorados, así como las personas que tenían clásicos taoístas y pedían consejo, llenaron su residencia. tan animado.
Un día, varios funcionarios de la corte fueron a visitar al sacerdote taoísta a su residencia. Mientras el anfitrión y el invitado charlaban animadamente, el portero entró y le informó al sacerdote taoísta: "Tu. Mi hijo ha venido del pueblo y quiere verte. ?El sacerdote taoísta inmediatamente mostró una expresión de enojo en su rostro y regañó al portero. Uno de los invitados a la mesa dijo: "¿Por qué no conoces a tu hijo desde lejos?". El taoísta frunció el ceño durante un largo rato y luego dijo: "Déjalo entrar". Entonces vi a un anciano, con barba y cabello todo blanco, encorvado, con los ojos apagados, caminando hacia el sacerdote taoísta con pequeños pasos. Después de inclinarse, el taoísta lo regañó para que entrara por la puerta del medio.
Entonces, el sacerdote taoísta dijo tranquilamente a los invitados: "Mi hijo es estúpido y se niega a obedecer mi cinabrio, por lo que hoy está así. Aún no tiene ni cien años. tan viejo que lo he llevado a vivir a una casa en el campo. Después de escuchar esto, los invitados admiraron aún más al sacerdote taoísta. Más tarde, alguien preguntó en privado a los familiares y amigos del sacerdote taoísta y descubrió que el anciano jorobado era el padre del sacerdote taoísta.
También hay un ejemplo de un monje con una apariencia especial que podía vivir sin comer nada. A excepción de una calabaza y una túnica de monje, no llevaba consigo ni un solo hilo ni un grano de arroz. Viajó en la balsa de un comerciante de Anhui y no comió durante 10 días sin sentir hambre. Los comerciantes querían comprobar si realmente no comía, por lo que colocaron la balsa en la que estaba sentado en el curso medio del río. Pasaron otros 10 días y el monje seguía así. Entonces todos se inclinaron ante él, lo llamaron el Buda Viviente y se apresuraron a hacerle ofrendas.
Él dijo: "No necesitas apoyarme. Soy un monje de cierto templo de montaña. Debido a que el salón principal del templo de montaña está en mal estado y está a punto de colapsar, quiero pedir limosna a los donantes." Si das limosna, tus méritos serán inconmensurables. Entonces sacó el libro de limosnas y pidió a todos que anotaran la cantidad de limosnas. Después de escribir, concertó una cita con todos para reunirse en el templo budista en un determinado día del mes. En la fecha señalada, todos fueron al templo. Cuando preguntaron, no existía tal monje y, de hecho, el salón principal estaba a punto de colapsar. Pero nadie jamás pidió limosna.
Todos se sorprendieron cuando de repente vieron que la apariencia del Bodhisattva Jialan en el templo era muy similar a la del monje que estaba dando limosnas. Había un libro delgado en los brazos del bodhisattva que era el libro de limosnas. la vez anterior. Todos se sorprendieron y pensaron que se trataba de una manifestación de los dioses, y felizmente regalaron mil taels de plata. También temían que decírselo perjudicaría sus méritos, por lo que se advirtieron mutuamente que no hicieran correr la voz. Más tarde descubrí que cuando se hizo la estatua de Buda, el monje tenía una apariencia especial, por lo que la estatua de Jialan se hizo a su imagen, por lo que se le ocurrió esta forma de estafar dinero. El llamado no comer un grano de grano resultó ser que cortó carne seca en "cuentas de rosario" que tenían un tamaño de decenas de pulgadas de antemano, y en secreto se comió las cuentas de rosario hechas con carne seca para satisfacer su hambre.
Había un monje en Yuexiang cuando vio que la vaca del granjero estaba engordando, esperó a la vaca en el campo todos los días, le puso sal en la cabeza y dejó que la vaca lamiera la sal. su cabeza. Con el tiempo, las vacas se acostumbran.
Una noche, el monje llegó a la casa del granjero, lloró y le dijo: "Tu vaca nació de mi padre. Mi padre me dijo esto en un sueño y quiero redimirla". ?El dueño de la vaca echó a la vaca. Cuando la vaca vio al monje, se acercó y le lamió la cabeza con la lengua, como si fuera afectuoso. El dueño de la vaca se la dio al monje. Después de que el monje lo recuperó, mató a la vaca, hizo albóndigas de carne y las puso en una vara de bambú hueca. También dijo que podía quedarse quieto sin comer para engañar a los demás.
Parece que no hay santos de la Tierra Pura en los templos budistas y taoístas. Hay que decir que entre los discípulos que se han convertido en monjes y taoístas, muchos no hacen ningún mal y se dedican a todo tipo de buenas obras. Pero también hay algunas personas sin escrúpulos que se cuelan y utilizan el manto del budismo y el taoísmo para cometer todo tipo de extorsión, engaño y robo. Esto es cierto para los monjes y taoístas, así como para las monjas y las monjas taoístas. Zhu Bolu de la dinastía Qing dijo en "El lema de la gestión familiar": "Tres tías y seis esposas son madres de adúlteros y ladrones". ?Tres monjas se refieren a monjas, monjas taoístas y monjas Gua. Las seis mujeres se refieren a Yapo (traficante de personas), casamentera, Shipo (bruja), Qianpo (la señora de un burdel), curandera y Wenpo (partera). El escritor de la dinastía Ming, Ling Shuchu, también dijo en "Sorpresa en el caso" que las tres tías y las seis esposas tienen la mayor cantidad de tiempo libre y viajan a miles de hogares. Tienen mucha experiencia y están familiarizados con los métodos. Son los mejores para causar problemas por nada y hacer todo lo posible para provocar problemas.
Entre las tres monjas y las seis monjas, la más despiadada es la monja. Usan el cielo de Buda como excusa y el convento como almacén para atraer a los miembros de la familia a quemar incienso y a los niños a jugar. Cuando conoces a un hombre y le preguntas por su dirección, la etiqueta no es diferente a la de un monje. No hay problema en saludarlo. Cuando vas al convento a recitar las escrituras de Buda y leer los sutras, debes tener la de una mujer. físico, para que sea fácil tener relaciones sexuales con él. Resulta que nueve de cada diez casos de Ma Boliu (la casamentera entre hombres y mujeres) y Matchmaker (la casamentera) fueron hechos por monjas y se reunían en secreto en conventos de monjas. Lo que se dice aquí es que las monjas, con la protección de Buda y del Cielo, pueden hacer cosas feas que resultan inconvenientes para las mujeres del pueblo.
"La sorpresa" describe a una monja llamada Zhao que tenía una discípula cuyo nombre estaba vacío. Tiene unos 20 años y es muy guapa. ?¿Cómo se puede ser considerado un monje? Al igual que una monja que cría a una monja (prostituta), se acuesta con otros y recibe dinero de otros, pero sólo lo hace sin decírselo a los demás.
El Palacio Taishan Doulao mencionado en "Los viajes de Lao Can" tiene un grupo de monjas jóvenes y hermosas con cabello verde y untadas de maquillaje que se especializan en acompañar a los peregrinos varones a comer, beber, hablar e incluso quedarse. de la noche a la mañana, y también permite a muchos hombres comprar comida y ropa para una determinada monja, o utilizar dinero para comprar un derecho exclusivo. Por supuesto, la mayor parte del dinero se destina al convento, que es como un burdel. Las monjas de las flores mencionadas anteriormente eran en realidad prostitutas en el convento.
En la dinastía Ming, una familia de apellido Yang envió a su hija a convertirse en monje para curar su enfermedad. En realidad, fueron las monjas quienes facilitaron esto. La monja descubrió que la hija de la familia Yang estaba enferma y débil, por lo que deliberadamente le pidió su fecha de nacimiento a la madre de Yang, fingió hacer algunos cálculos y luego le dijo a la madre de Yang: "Tu hija está destinada a ser culpable de Guchen. Si se casa en el futuro, definitivamente..." Ocurre una enfermedad grave que no se puede curar. Si te conviertes en monje y practicas el budismo, tu vida se prolongará y tu cuerpo estará sano. ?Bajo su persuasión y persuasión, la madre de Yang envió a su hija a un convento de monjas. De hecho, esta monja estaba interesada en la niña de la familia Yang y quería llevarla a un convento como monja. Pobre niña de 12 años, su juventud quedó arruinada antes de familiarizarse con los asuntos humanos.
Algunas monjas y taoístas utilizan su habilidad para hacerse pasar por dioses y fantasmas, y para realizar adivinaciones para obtener puestos importantes en la corte. La sacerdotisa taoísta Xu Lingsu ayudó una vez a Suzong Zhang a corregir el edicto imperial y establecer al príncipe heredero. La monja Wang Fengxian en realidad se convirtió en la estratega del general durante la guerra feudal. El castigo y las tácticas dependían de ella.
Han Yu, un famoso ensayista y poeta de la dinastía Tang, escribió una vez un poema titulado "Huashan Girl", que expuso profundamente la hipocresía y el comportamiento desvergonzado de las mujeres budistas y taoístas, y satirizó la corrupción política en esa vez. Aquí hay un extracto especial, que es muy conmovedor cuando lo leo:
Se predicaban escrituras budistas en el este y oeste de la calle, y se tocaban campanas y caracolas para causar problemas en la corte.
Guang Zhangfu fue atraído y amenazado con cometer un crimen, y el público lo mantuvo bajo control.
El sacerdote taoísta de amarillo también dijo que Liao Luo era como una estrella.
La familia de la hija de Huashan sigue el taoísmo y quiere expulsar a los paganos y volver al espíritu inmortal.
Lávate el maquillaje, sécate la cara, usa una corona y una colcha, tu garganta será blanco, tus mejillas serán rojas, tus cejas serán verdes.
Luego subió al trono para realizar las verdaderas tácticas, y a nadie se le permitió abrir los hombros mientras miraba la puerta.
No sé quién correspondió en secreto y me sorprendió como Lei Jian.
Los templos fueron arrasados y no quedó ningún rastro de gente, y Hualiu bloqueó la carretera e incluso habló sillas de manos.
La gente en el templo está llena de gente sentada y mirando afuera, y no hay ningún lugar donde escuchar.
Saca la horquilla, quítate la horquilla y desata el anillo, apila el oro y el jade y la luz brillará en verde.
Los nobles de Tianmen aprobaron el edicto imperial y el Sexto Palacio deseaba conocer al maestro.
El Emperador de Jade llevó a Xu a regresar y montó un dragón y una grulla hasta Qingming.
¿Cómo podría saber un joven de una familia adinerada que caminaría cien veces sin parar?
La ventana de nubes y el pabellón de niebla están en trance, con gruesas cortinas verdes y profundas pantallas doradas.
Es difícil subir la escalera de las hadas debido al duro destino de la gente común, pero el pájaro azul puede alcanzar las olas. ¿Mujeres de Huashan? se refiere a las sacerdotisas taoístas de Huashan. Las primeras 6 frases de este poema hablan de que el budismo "extiende bendiciones y pecados", exagera y predica el karma desde muchos aspectos para seducir y amenazar a las masas. La influencia del budismo supera con creces la del taoísmo, y el taoísmo ha quedado al margen. . Las 18 oraciones intermedias describen que las sacerdotisas taoístas de Huashan no debían quedarse atrás y de hecho daban conferencias sobre taoísmo. Pero sus discursos se basaban en "garganta blanca, mejillas rojas, cejas largas" y en mostrar su apariencia, lo que atrajo a todos los creyentes budistas a la vez y los defraudó con una gran cantidad de dinero. Incluso fueron invitados al palacio.
Entonces, estas sacerdotisas taoístas fingieron entrar al palacio, tal como en su fantasía del cielo, "montando dragones y grullas hasta Qingming". Las últimas cuatro frases describen la conexión y el comportamiento desvergonzado de los discípulos de los nobles ricos y las chicas de Huashan. Estaban en trance en la ventana de nubes y el pabellón de niebla, con cortinas verdes y mamparas doradas. En las dos últimas frases, Han Yu dijo en tono sarcástico, incluso si hubiera una Reina Madre de Occidente que pudiera transformar a las personas en inmortales, sería imposible que alguien con una conexión mundana tan fuerte subiera la escalera hacia la inmortalidad. ?
Porque entre monjas y taoístas hay cosas tan escandalosas y malvadas que se aprovechan de su profesión, no hacen bien su trabajo, se hacen pasar por dioses, defraudan dinero, defraudan a niñas de buenas familias y se involucran. En la prostitución, cada vez más personas son engañadas y engañadas. La gente se aleja de ellas, dejándolas con mala reputación como "madre de ladrones y ladrones".