Elige el bien [Para ser bueno, también hay que saber elegir el bien]
¿Cuál es el estándar para determinar si hacer algo es bueno o malo? Este es un gran problema para el confucianismo. El confucianismo tiene tres principios: el primero es que la naturaleza humana es buena, el segundo es ser terco en elegir el bien y el tercero es detenerse en el bien supremo. Los seres humanos nacen con naturaleza humana, mientras sean sinceros, tendrán el poder de venir desde dentro y tratar de hacer el bien por sí mismos. Incluso si el maestro no enseña, todavía es posible hacerlo de acuerdo con el. exigencias de la conciencia. Este es el primer paso; el último paso es detenerse en el bien supremo, lo cual también es fácil, tomando como meta "dedicar toda la energía a la muerte"; elegir el bien y ser terco durante toda la vida.
Los cuatro libros son "Las Analectas", "Mencio", "El Gran Aprendizaje" y "La Doctrina del Medio" Entre ellos, la clave de "La Doctrina del Medio" radica en la elección. el bien y persistir en él responde a la pregunta de cómo debería vivir la gente en el mundo. Es fácil de decir, pero ¿cómo se elige el bien?
Cuando una persona elige hacer algo, como ser filial con sus padres, amar a sus amigos, etc., necesita recordar los siguientes tres puntos: Primero, los sentimientos internos deben ser sinceros. El confucianismo dice: "La deshonestidad no significa nada". Si no eres sincero, no tendrás nada. Es sólo una farsa y un desperdicio de vida. En segundo lugar, la otra parte espera comunicación. En tercer lugar, se deben seguir las normas sociales.
La clave es ser sincero en tus sentimientos internos. Por ejemplo, si quiero ser filial con mis padres, realmente quiero que sean felices. Si no tratas a las personas con sinceridad, te preocupas por todo lo que haces y siempre piensas en tus metas futuras, los resultados serán muy malos. En primer lugar, los demás se entristecerán mucho cuando se enteren, y si no estás en contacto con tu exterior y tu interior, harás muchas actuaciones y hacer cosas no afectará tu corazón ni mejorará tu carácter y temperamento; . De hecho, una persona que hace buenas obras con sinceridad se verá más bien como una buena persona, porque ser amable la cambiará desde dentro. Por el contrario, si una persona hace buenas obras con frecuencia pero aun así parece feroz, significa que simplemente está sobrellevando la situación. con las buenas obras y está actuando.
Comunicar las expectativas de la otra parte. Necesito entender cómo puedo ser un padre satisfecho. Si me pide demasiado y no puedo hacerlo, tengo que decirle que realmente no puedo hacerlo. Cuando era niño, mis padres me decían: quieres obtener el primer lugar en el examen. ¿Qué pasa si no puedo obtenerlo por mucho que lo intente? Afortunadamente, los psicólogos nos ayudan a solucionar el problema. Les digo a los estudiantes que cuando sus padres piden el primer lugar en el examen, regresan y les informan que, según investigaciones realizadas por psicólogos, la mitad de las malas habilidades de lectura de un niño son hereditarias. De esta forma, a los padres les dará vergüenza volver a pedirlo. Oye, si no obtienes el primer lugar en el examen, no puedo culparte, me culpo a mí mismo porque los genes que te di no son lo suficientemente buenos. Esto es un hecho, la herencia representa alrededor del 50% y los esfuerzos adquiridos representan alrededor del 50%. Esta es una forma inteligente de manejarlo.
Hay que seguir las normas sociales. Las normas sociales representan el sentido común en la sociedad, como las costumbres, la etiqueta y las leyes, y deben seguirse en la medida de lo posible. Si no cumple, los demás lo mirarán y serán criticados. Es posible que las buenas intenciones no necesariamente conduzcan a buenos resultados.
Tomando en conjunto los tres puntos anteriores, sabemos qué hacer.
En cuanto al segundo punto, en realidad hay muchas situaciones. Hay una historia en "Mencius" sobre un hombre que conoció a un hombre Yue que quería dispararle con una flecha. Después, habló y se rió con los demás y dijo: "Ayer fue muy peligroso. Un hombre Yue me disparó con una flecha. flecha. La segunda vez, su hermano le disparó una flecha, pero lloró cuando se lo contó a otros después. Si alguien le dispara con una flecha, el peligro es el mismo. ¿Por qué cuando la gente Yue le dispara con una flecha, él está charlando y riendo, pero cuando su hermano le dispara con una flecha, se pone triste y llora amargamente? ? Porque sus expectativas para el pueblo Yue y su hermano son diferentes.
En la comunicación interpersonal se debe prestar atención a la relación entre la otra persona y uno mismo. Tanto sus expectativas como mi cooperación están bien, pero puede haber una brecha entre ellas.
Llevo treinta años enseñando en universidades. A veces, cuando camino por el campus, se me acercan dos alumnos al que he enseñado, el de la izquierda y el de la derecha, a los que no he enseñado. . Pero cuando me ven, ambos ignoran. No lo culpo en absoluto por los estudiantes a los que no he enseñado; por los estudiantes a los que he enseñado, me siento muy triste. Como la relación es diferente, las expectativas para él son diferentes.
Supongamos que tienes diez amigos con relaciones diferentes. Intenta no utilizar la palabra "trátalos por igual", ya que eso sólo es válido legalmente. Por ejemplo, hay dos colegas en su oficina, uno es un antiguo colega que ha estado con usted durante diez años y el otro solo está aquí por una semana. Si hoy estás de buen humor, compra dos tazas de café de alta calidad y dale una taza a tu nuevo colega. Asegúrate de que esté muy agradecido y dile: "Oh, eres muy bueno conmigo. Me invitaste a beber". café después de haber estado aquí sólo por una semana." ¿Qué pasa con otro viejo colega? Dijo ¿dónde está el pastel? ¿Cómo podemos tomar café sin pastel? Se les da el mismo café a dos personas y sus reacciones son muy diferentes porque sus expectativas son diferentes.
Los colegas desde hace diez años tienen sentimientos diferentes, por supuesto. ¿Cómo puede ser suficiente una taza de café? Si no somos lo suficientemente sensibles en este momento, a menos que tratemos a todos por igual, tendremos dificultades para llevarnos bien con los demás e incluso podemos ofender a otros. Este es el pensamiento confuciano, muy vivo.
Por eso debes prestar atención a las expectativas de la otra parte, que tienen muchas situaciones específicas. Un amigo mío tiene una carrera muy exitosa y está a cargo de una gran empresa de bienes raíces en Guangdong. Una vez me escuchó hablar sobre este párrafo y dijo que finalmente se dio cuenta de por qué no le estaba yendo lo suficientemente bien. Él es de Shandong. Llevó a su anciana madre a Guangdong y contrató a una criada filipina para que la cuidara. Debido a que la anciana madre sentía que no tenía muchos amigos aquí, invitó a una señora de mediana edad de su ciudad natal a venir a casa para hablar el dialecto de Shandong con su madre para poder charlar normalmente, pero todavía no estaba contenta. Después de escuchar mi charla sobre el confucianismo, este amigo se dio cuenta de que lo que su madre realmente quería era que su hijo y su hija charlaran con ella. Cuando los padres crezcan, no importa el éxito que tengan sus hijos, les darán delicias de las montañas y los mares, les darán sirvientes filipinos e invitarán a sirvientes de todo el mundo para que los atiendan, porque puede que no esté contento. su deseo interior es tener conversaciones normales con sus hijos. Cosas de mi infancia.
Recuerdo cuando mi madre y mi padre aún estaban vivos, aunque yo no era joven, cada vez que iba a casa todavía me gustaba escuchar a mis padres contándome sobre mi infancia, las cosas vergonzosas que tuve. hecho, y qué cosas interesantes y divertidas había hecho, me siento muy feliz, como si hubiera regresado a mi infancia. A partir de aquí también descubrí que, cumpliendo las expectativas de mis padres, también puedo hacerme realmente feliz.
"Mencio" también enfatiza este punto. Hay una frase que me conmovió mucho. Mencio citó a Confucio diciendo: ¿Por qué Shun fue tan grandioso? Porque Shun todavía añoraba a sus padres cuando tenía cincuenta años. ¡Esto es piedad filial! Cuando leí esto cuando era joven, realmente no entendía cómo era para una persona tener cincuenta años. Cuando cumplí los cincuenta, me di cuenta de lo que tenía de especial. Mientras seas una persona normal, seguirás añorando a tus padres a los cincuenta años. Cuando tenía cincuenta años, seguía siendo el mismo. Siempre que tenía tiempo libre, jugaba a las cartas y charlaba con mis padres. Lo que dijo Mencio no es que sea difícil de hacer, sólo depende de si tienes un corazón sincero.
La clave del confucianismo es la sinceridad. Nadie puede garantizar qué tan bien les irá. Si mis logros sociales son mediocres pero mis padres tienen altas expectativas, no hay nada que pueda hacer al respecto. Pero al menos puedo ser filial porque soy sincero y mis padres se conmoverán. tiempo. Ser filial con tus padres es suficiente. Por el contrario, si uno no puede ser filial en vida, ¿aún se le considera un ser humano? En este punto, el confucianismo no tiene margen para negociar condiciones.
El confucianismo también admite que la piedad filial es un gran problema. Por ejemplo, es posible que algunos padres no comprendan muy bien la verdad. Un erudito de la dinastía Song dijo una vez un dicho que se ha confundido con el confucianismo: "Todos en el mundo tienen padres". Esta frase no fue dicha por Confucio ni por Mencio. Confucio dijo en "Las Analectas" que cuando los niños descubren que sus padres están a punto de cometer un error, deben disuadirlos con tacto. El "Libro de la piedad filial" dice que un hijo verdaderamente filial debe poder decirles palabras justas a sus padres. Si sus padres se equivocan, debe decírselo directamente y no permitir que sus padres cometan errores.
El principio ideológico del confucianismo es que todo el mundo es de buen corazón y este principio no puede verse perjudicado por el afecto familiar.