¿Cómo halagaron los japoneses a MacArthur después de la guerra?
Tommy Lee Jones recrea una escena clásica de la película "Sunset".
Las actividades de MacArthur en Japón eran muy regulares:
Dos veces al día viajaba desde la Embajada de Estados Unidos a las oficinas del Comando Supremo de las Fuerzas Aliadas en el antiguo Edificio de Seguros de Vida Daiichi de Japón. Nunca interactuó con japoneses comunes y corrientes, simplemente se quedó en la oficina y dio órdenes. Sólo 16 japoneses tuvieron el placer de hablar con él más de dos veces. Se trata de celebridades y dignatarios como primeros ministros y rectores de universidades.
El viaje de MacArthur atraerá a los espectadores japoneses.
Dirigió un equipo de 1.500 soldados y civiles (aumentó desde 1948 a 3.200) y promulgó una serie de leyes ante las autoridades japonesas que podían "tocar a todos los japoneses y remodelar sus pensamientos, sentimientos y estilos de vida". . Los estadounidenses formaron pequeños equipos y acudieron a comunidades y algunas organizaciones no gubernamentales para brindar educación sobre ciudadanía estadounidense incluso a las amas de casa japonesas. Más tarde, algunos observadores describieron que los ocupantes mostraban en ocasiones un idealismo y una generosidad superiores. Repartieron chocolates y dulces, estaban dispuestos a escuchar, estaban dispuestos a llevar a extraños al hospital, hacían buenas obras sin pedir nada a cambio e incluso se hacían a un lado para dejar pasar primero a los japoneses cuando se encontraban en un camino estrecho.
Por supuesto, también hay aspectos desagradables. Los soldados estadounidenses comunes y corrientes disfrutan del trato más privilegiado. Ocupaban las mejores casas de Japón e incluían cocineros, ayuda de cámara y doncellas, jardineros y lavanderas. Todos los costos corren a cargo del gobierno japonés. En Navidad, las luces están por todas partes, pero sólo se permiten las barras y estrellas. En junio de 1948, un hombre en Yokohama fue condenado a seis meses de prisión por enarbolar la bandera japonesa sin permiso. Los decretos y avisos publicados por todas partes comienzan con "Según las órdenes de las fuerzas de ocupación", recordando siempre al ejército japonés su condición de derrotado. Es posible que algunos japoneses quieran resistir, pero los casi un millón de tropas estadounidenses estacionadas en Japón son el sólido respaldo de estas leyes y nadie se atreve a desobedecerlas.
Acorazados estadounidenses en la bahía de Sagami
MacArthur obligó a Japón a modernizarse casi a su propia voluntad. Destruyó el sistema zaibatsu, reformó el sistema educativo y obligó a Truman a proporcionar ayuda alimentaria a Japón después de la guerra, permitiendo a los japoneses comunes sobrevivir en esos días más difíciles. El odio hacia este último finalmente fue reemplazado por la gratitud.
El Alto Mando Aliado recibe una asombrosa cantidad de cartas de todo Japón cada día, y la mayoría de ellas están dirigidas al propio Comandante Supremo. Según estadísticas incompletas, desde septiembre de 1946 hasta mayo de 1951, la Oficina Estadounidense de Traducción procesó 4411 cartas y postales. Los autores provienen de todos los ámbitos de la vida en Japón, y la mayoría de ellos están escritos en inglés y son ricos en contenido. El investigador japonés, el profesor Nijiro Sumi, leyó atentamente algunas de las cartas. Creía que se trataba de "un intercambio sin precedentes entre el conquistado y el conquistador", y los escritores en realidad constituían el 7,5 por ciento de la población adulta de Japón en ese momento, una proporción horrible.
La vanidad de MacArthur se puede imaginar a partir de estas cartas. La mayoría de ellos comienzan con títulos como "La misericordia de Dios" y "El Salvador viviente". Un anciano en Aomori dijo que adoraba el retrato de MacArthur todas las mañanas y todas las noches, tal como antes adoraba al emperador. Una asociación cultural local en Kobe produjo "El rencor de Montecristo" al estilo japonés en el que MacArthur educó a los japoneses como a un dios. La asociación afirmó que MacArthur tenía "la compasión de un Buda" y lo describió como un "amigo lejano" utilizando una famosa cita de Las Analectas de Confucio.
Algunos hombres y mujeres comunes y corrientes le confiaron los pecados de sus pasadas creencias militaristas y lo reconocieron como sacerdote. MacArthur también recibió muchos obsequios, como homenajes al monarca. En el verano de 1948, un pescador escribió que había estado pensando mucho en cómo rendir homenaje al general, afirmando que "gracias a sus destacadas ideas y talentos, los japoneses han logrado logros que ni siquiera muchos años de sangrientos combates pudieron lograr". ." Así que decidió dedicarle el producto más delicioso que jamás haya conocido: el bagre. Desde junio de 1946 hasta el 11 de junio, un artesano japonés pasó tres años fabricando kimonos y obi de brocado puramente tejidos a mano para MacArthur en el Santuario Char de Kioto. Como "símbolo espiritual de 70 millones de personas puras", cada aguja representa una especie de respeto por los japoneses.
Todo tipo de regalos llegaron como un copo de nieve, incluyendo muñecos, cerámica, lacas, productos de bambú, libros antiguos, bonsáis, especímenes de animales, armaduras, espadas, caligrafía y pinturas, el número fue abrumador. MacArthur ya tenía 65 años cuando ocupó Japón, por lo que también recibió innumerables regalos de cumpleaños, especialmente ratán y ratán, que son comunes en Japón. En cuanto a la comida, abundan las setas, las hojas de té, los frijoles rojos, las raíces de loto, las batatas, el salmón salado, las castañas secas, la soja, la miel, el arroz y las tortas de arroz.
En enero de 1951, para celebrar el 71 cumpleaños de MacArthur, los funcionarios y la nobleza de la prefectura de Kanagawa presentaron un busto de bronce de MacArthur en nombre de los ciudadanos del condado y se tomaron una foto grupal frente al estatua de bronce.
Un panadero japonés lloró y pidió al comando aliado que horneara pan para MacArthur. Un grupo de ainu, nativos de Hokkaido, Japón, mató un ciervo y ofreció sus astas y astas, alegando que era una expresión de "su gratitud por defender nuestro territorio y establecer una sociedad de ley y orden".
Una anciana japonesa regaló una docena de pollos vivos, algunos regalaron un canario con una cruz negra en la cabeza y otros regalaron una Biblia copiada en caracteres chinos.
Los estadounidenses hacen leyes para Japón. Un hombre copió las reglas en un abanico y se las dio a MacArthur, un niño de 10 años. Registró el crecimiento de las calabazas para el general todos los días. Su padre pintó un dibujo de una calabaza y su madre escribió una cálida carta de agradecimiento y se la envió al comandante aliado.
Otros pidieron ayuda a MacArthur. Algunos exigen una pronta repatriación porque sus familias todavía están en el extranjero. Algunas personas acusan a otras de ser militaristas y exigen que el ejército estadounidense las lleve ante la justicia. Los estudiantes de secundaria y universitarios denunciaron a sus profesores, y se informó que algunos soldados japoneses veteranos tenían espadas escondidas como recuerdos. Algunos afirmaron que sus vecinos tenían sentimientos antiamericanos y exigieron un castigo severo. En resumen, los japoneses, que alguna vez afirmaron ser patrióticos, ahora están deseosos de decirles a los aliados que están traicionando a sus compatriotas.
Algunas personas también escribieron cartas pidiendo a Estados Unidos que convirtiera a Japón en una colonia y lo ocupara para siempre. Algunas personas escribieron cartas pidiendo la retención del emperador, mientras que otras pidieron la abolición del sistema del emperador. Una carta decía que "el Emperador de Japón es el mayor egoísta" y un "vampiro", mientras que otra pedía el ahorcamiento de al menos 100.000 militaristas. En el corazón del pueblo japonés, MacArthur está extremadamente deificado. "Asahi Shimbun" lo llamó "nuestro padre", y algunas mujeres japonesas simplemente expresaron la esperanza de que "te daré un hijo".
Durante ese tiempo, Japón había experimentado cambios trascendentales y MacArthur casi lo obligó a ingresar en la sociedad moderna. El mundo espiritual del que los japoneses estaban orgullosos fue finalmente destrozado por Estados Unidos con su poderosa fuerza, abundantes materiales y civilización avanzada.
El pintor japonés Kenjiro Endo en ese momento tenía una caricatura en la que un veterano japonés cojo se encontraba con un soldado estadounidense acompañado por una mujer japonesa. Sus cuerpos están en marcado contraste. Kenjiro Endo le dio a esta pintura un título largo: El mundo ha cambiado mucho desde que ambos se encontraron en Guadalcanal hace unos años.