Significa abrazar y tirar.
吆: 円; mantener distancia: mantener distancia; huelga: mantener vigilia. Sereno.
Fuente: "Mencius·Wan Zhang": "Si eres pobre, serás humilde, y si eres rico, serás pobre. Renunciar a la humildad, renunciar a la riqueza y vivir como pobre vida, ¿es mala o no? Retraso y ataque."
Ejemplo: "El honor y la desgracia de Xunzi": "Entonces, o eres rico y noble en el mundo y no piensas demasiado, o eres guarda la puerta y no pienses demasiado." Sobre el tema de la controversia: "Es mejor ser humilde. Es mejor ser pobre que ser rico. Si guardas las costumbres, también te pueden atacar". "
Es vergonzoso que el país no tenga medios y que el organismo esté en una posición poderosa; es vergonzoso que el país tenga caminos y bofetadas. Gai Wen apoyó el paso y lo atacó, por lo que consideró Los eruditos son pobres. La cama de piedra fue derrotada por el fieltro, Baotuanguan es un destino. Los funcionarios del mundo son todos pícaros, y ser un hijo es la base de un funcionario. Sin embargo, los eruditos son diferentes y se avergüenzan de hacerlo. unir fuerzas... a diferencia de Confucio y Mencio, que utilizaban funcionarios para ocupar los campos y abrazaban a los soldados que atacaban. "
Alusiones idiomáticas:
Xunzi. Honor y deshonra. Por lo tanto, si una persona benévola se presenta, la tierra se agotará para los agricultores, la riqueza será inspeccionada y los trabajadores utilizarán las máquinas con habilidad. En cuanto a los funcionarios superiores a los burócratas académicos, deben saber hacer bien su trabajo con amabilidad. Un marido es la paz suprema. Entonces, o estás en el mundo pero no piensas demasiado, o estás custodiando la puerta y luchando contra la puerta pero no piensas demasiado. Por eso, se dice que "si están en armonía, se atacarán entre sí; si no están en armonía, se seguirán; si no están en armonía, se volverán uno". relaciones. El poema dice: "Pequeño * * * y grande * * * * son el próximo país".
Entonces, si una persona benévola sube al trono, los agricultores pondrán todos sus esfuerzos en la agricultura, los hombres de negocios pondrán toda su astucia en la gestión financiera y varios artesanos pondrán todas sus habilidades en la fabricación de utensilios. Esta situación se llama rectificación. Desde los eruditos-burócratas hasta los duques y marqueses, dedicarán su bondad, generosidad e inteligencia al desempeño de sus deberes oficiales.
Así que algunas personas tienen mucho dinero en el mundo, pero no creen que tengan mucho; algunas vigilan las puertas de la ciudad, algunas entretienen a los turistas, algunas vigilan los puestos de control, algunas patrullan y otras vigilan. , pero no creen que lo entiendan menos. Por eso se dice: "Sólo cuando hay desigualdad podemos lograr la pulcritud; cuando hay tonterías, podemos ser obedientes; sólo cuando hay diferencias podemos lograr la unidad". El poema dice: "Acepta el pequeño Dharma y preside el Dharma, protege a todas las naciones y trae la paz al mundo".