Colección de citas famosas - Frases elegantes - ¿Qué deportes tradicionales existen en China?

¿Qué deportes tradicionales existen en China?

Hablando de "deportes tradicionales", la gente común lo asociará naturalmente con "artes marciales" y, como máximo, pueden agregar algunas actividades deportivas como tiro con arco, lucha libre, qigong, meditación, Baduanjin, Yi Jin Jing, etc. (incluidos los médicos y deportes de salud). De hecho, esta comprensión no parece lo suficientemente completa y científica. Debe entenderse como: las actividades deportivas transmitidas por diversos grupos étnicos de nuestro país desde la antigüedad (incluidos los deportes creados por cada grupo étnico y evolucionados paulatinamente absorbiendo contenidos relacionados de otros grupos étnicos y países extranjeros), es decir, los deportes. actividades contenidas y transmitidas en la historia de los deportes antiguos Todo el contenido.

Actualmente existen diferentes visiones sobre cómo clasificar los deportes tradicionales. Hay dos métodos de clasificación principales:

(1) Dicotomía:

Se puede dividir en ejercicios estáticos (como qigong, meditación, enjuague bucal, dieta, hábitos de higiene, incluido el Tai Chi, Yijin Jing, Baduanjin, ajedrez, etc.) y deportes dinámicos (caracterizados principalmente por actividades físicas extenuantes).

(2) Trigonometría:

(1) Deportes militares. Incluyendo artes marciales (artes marciales), tiro con arco, lucha libre, Cuju, palmada, gancho, etc. , todos ellos derivados o relacionados con habilidades militares;

②Actividades deportivas para fortalecer el cuerpo. Incluyendo danza hinchada, introducción, Qigong, preservación de la salud, Wu Qin Xi, trabajo físico, Tai Chi, alimentación, hábitos de higiene y otros artículos;

③Entretenimiento y deportes de juego. Danza, acrobacia, ajedrez, bote dragón, swing y otros juegos folclóricos y actividades deportivas de minorías étnicas. No sólo para hacer ejercicio, sino también para entretenerse.

Por supuesto, también hay límites poco claros, ambos atributos existen. La última clasificación parece más sutil y verdadera.

No importa qué clasificación se utilice, muestra que los deportes tradicionales juegan un papel histórico importante en el desarrollo histórico de los deportes en mi país. Muchos deportes tradicionales, como las artes marciales, el qigong, el boxeo, la lucha libre y otras actividades físicas, aún mantienen una gran vitalidad, lo que demuestra la gran contribución de los deportes tradicionales a los deportes humanos.

●El origen de los deportes tradicionales

El deporte es uno de los contenidos de las actividades sociales humanas. Como otras actividades culturales, se originó a partir del trabajo productivo y otras prácticas sociales de los pueblos primitivos. evolucionó con él. Continúa desarrollándose y mejorando con la evolución de la sociedad.

El surgimiento y desarrollo del deporte depende de las condiciones materiales de vida social y, en primer lugar, del desarrollo de la producción económica. Debido a los medios de producción extremadamente pobres y la productividad extremadamente baja, la dependencia de los deportes primitivos de la economía es más prominente y directa. Sus actividades no sólo están estrechamente relacionadas con las actividades de producción, sino también bajo las limitaciones primitivas de la producción material y la vida de las personas. en las sociedades primitivas, el alcance de las actividades también es relativamente pequeño. Por tanto, algunos factores deportivos sólo pueden verse desde las actividades productivas y otras actividades sociales.

Con el desarrollo del sistema comunal primitivo, los conocimientos, pensamientos y emociones adquiridos por los seres humanos a partir de la práctica del trabajo productivo se han vuelto cada vez más complejos, y el contenido y las expresiones de los deportes primitivos se han vuelto gradualmente más rica y diversa. Y en el proceso de comprensión gradual de la gente, surgió gradualmente del trabajo productivo y otras actividades de práctica social.

En sociedades primitivas con baja productividad, para sobrevivir, los seres humanos deben confiar en sus propias habilidades con las manos desnudas para luchar contra la naturaleza, como correr, gatear, saltar y luchar. Al principio, estas habilidades se originaron a partir de actividades instintivas humanas, pero con el desarrollo de la productividad, gradualmente se convirtieron en actividades conscientes y con propósito. Las ruinas de una cueva habitada en Beijing, China, contienen los restos de miles de ciervos, caballos y otros mamíferos. De esto se puede inferir que los habitantes de Beijing, utilizando sus primitivas herramientas de piedra y madera en bruto, tenían la capacidad de correr y perseguir al mismo tiempo. La germinación de este tipo de carrera también puede verse en los registros históricos y en las actividades de caza de algunas tribus primitivas en los tiempos modernos.

La recolección, la caza y las actividades de la vida diaria de los pueblos primitivos son inseparables de la escalada. En la dinastía Qing, algunas minorías étnicas de Yunnan todavía tenían la costumbre de construir nidos. Necesitas trepar a los árboles para recolectar frutas y necesitas trepar a los árboles para vivir en los árboles, por lo que gradualmente desarrollas la habilidad de trepar a los árboles. Además de una gran cantidad de restos de animales, el sitio del Hombre de Pekín también contiene una cantidad considerable de semillas de árboles quemadas. Las semillas de almez son pequeños frutos esféricos que resultan deliciosos para comer. Es uno de los principales frutos que los pekineses recolectan mediante la escalada. Otro ejemplo es que los aborígenes de la provincia de Taiwán se encuentran en la etapa de vida tribal primitiva de "disparar y matar ciervos para trabajar". Se puede ver que "trepar enredaderas y ayudar a los árboles" es una habilidad de actividad básica.

A día de hoy, una especie de columpio de ratán sigue siendo común entre algunas minorías étnicas. Este tipo de columpio se desarrolla balanceando el ratán que cuelga del árbol. Este tipo de columpio de ratán probablemente se desarrolló a partir de que los humanos recolectaban frutas y agarraban las enredaderas colgantes para balancearse.

El surgimiento de las habilidades chinas de combate cuerpo a cuerpo también está relacionado con las habilidades de los pueblos primitivos para luchar contra animales con sus propias manos. En la imagen de la séptima ubicación y quinta área de las pinturas rupestres de Cangyuan, hay dos personas peleando con animales. Ambos extendieron los brazos, un brazo luchaba contra la bestia y la persona a su lado sostenía un palo corto en cada mano, como si estuviera rescatando a alguien.

Existe una antigua danza tradicional del pueblo Qiang en China, llamada "Tiao Jia", también llamada "Gran Danza Funeraria". El número de personas que bailan oscila entre unas pocas y una docena. Mientras bailaba, vestía una armadura hecha de cuero crudo, un casco de cuero hecho de plumas de faisán y paja y sostenía armas en sus manos. Comience saltando en círculos y luego forme filas en parejas. La larga ballesta voló por el cielo y la campana de cobre que colgaba del hombro rugió con fuerza. Esta danza es a la vez una danza de sacrificio y una danza de entrenamiento.

El pueblo Dai todavía practica la danza con una sola espada y la danza con palo, que también se pueden bailar en parejas. Es similar a tocar armas y palos o artes marciales, pero con algunos movimientos artísticos y pasos de baile elegantes. Esta danza puede ser un legado de las artes marciales primitivas.

Otras danzas, como la "Danza del Cuchillo" del pueblo Bulang, la "Danza del Escudo" del pueblo Jingpo y el "Yiwanwan", que representa la venganza de sangre, son todas similares a las antiguas danzas de artes marciales. Se puede ver que las artes marciales son el contenido principal del entrenamiento militar y la preparación para la guerra de las tribus primitivas.

En resumen, las diversas habilidades de producción, habilidades para la vida y habilidades militares desarrolladas por diferentes regiones y grupos étnicos de tribus primitivas en China formaron el origen de los deportes tradicionales. El contenido deportivo original se refleja en la forma de participar en un trabajo productivo, y los lugares de trabajo productivos son a menudo el contenido del aprendizaje de actividades deportivas. Con el desarrollo de la productividad social, algunos contenidos deportivos comenzaron a realizarse fuera de las actividades productivas. Cultiva conscientemente el físico de las personas a través de algunos medios de ejercicio físico, lo que significa que el "ejercicio" como medio de ejercicio físico comenzó a brotar.

El desarrollo de los deportes tradicionales

Como medio consciente de ejercicio físico, los deportes se mejoran gradualmente sobre la base de habilidades de producción y habilidades militares, formando contenidos deportivos tradicionales con características nacionales brillantes. brillantemente en la larga historia de China. Según los registros históricos, los deportes tradicionales se formaron ya en las dinastías Xia y Shang. Algunos contenidos deportivos tradicionales se enriquecieron y diversificaron gradualmente en el proceso de separación y transformación de otras actividades sociales, y tienen características deportivas obvias. Ha sido refinado y procesado durante el Período de Primavera y Otoño, el Período de los Reinos Combatientes, la Dinastía Han, la Dinastía Tang, la Dinastía Song, la Dinastía Yuan, la Dinastía Ming y la Dinastía Qing. Los deportes tradicionales distintivos han sentado una base nacional profunda y han hecho grandes contribuciones para mejorar el nivel de salud del pueblo chino.

En pocas palabras, el desarrollo de los deportes tradicionales ha pasado principalmente por las siguientes etapas:

1. El prototipo de los deportes tradicionales en las dinastías Xia, Shang y Zhou.

Dinastías Xia, Shang y Zhou El deporte es una forma de deporte formada sobre la base del establecimiento y desarrollo de la esclavitud en China. Su contenido se ha separado del trabajo productivo y se ha integrado aún más con el ejército, la educación, la etiqueta y otras actividades sociales. Y dentro de él, se desarrolla en dirección a la diversidad y la complejidad. Durante este período, se desarrollaron guerras y las luchas militares se convirtieron en una de las fuerzas impulsoras importantes para el desarrollo de los deportes. Por tanto, las actividades deportivas militares son relativamente ricas en contenido. En términos de educación escolar, la educación "civil y militar" de la clase esclavista sentó las bases del deporte escolar chino. Otros, como la acumulación de conocimientos médicos y la reflexión de ideas sobre el cuidado de la salud, proporcionan requisitos previos para el desarrollo continuo del deporte en diversos grados.

Durante este período se fueron formando y desarrollando paulatinamente algunos conceptos y teorías deportivas, como el tiro, la lucha, el baile, el boxeo, la lucha, la longevidad, etc. Este aspecto es a la vez diferente y relacionado con los conceptos y teorías de los deportes tradicionales en generaciones posteriores. Hasta cierto punto, sentó las bases para el desarrollo del deporte en las generaciones posteriores.

Por ejemplo, las actividades de caza salvaje desarrolladas durante este período tuvieron un profundo impacto en los deportes tradicionales de correr y cazar.

La caza salvaje tiene su origen en la producción cinegética en tiempos primitivos. Posteriormente, con el desarrollo de la sociedad, su naturaleza cambió mucho. En resumen, tiene principalmente los siguientes aspectos:

En primer lugar, la caza es un deporte militar. A partir de la dinastía Xia, los dueños de esclavos y los nobles utilizaron la caza como método de entrenamiento. En la dinastía Zhou Occidental, se formó un sistema de caza y se llevaron a cabo actividades de caza a gran escala durante todo el año como medio para revisar el ejército. "Zuo Zhuan" dijo: "La matanza de primavera, la caza de plántulas de verano, la caza de otoño e invierno, todo en las vacaciones en la granja para hablar sobre artes marciales". Como actividad de caza militar, siempre es uniforme y poderosa. "Registros históricos: biografía del joven maestro Wei" registra esta historia: "El joven maestro y Wei, cuando hubo un incendio en el norte, dijeron: 'Los invasores Zhao han llegado y han entrado en el paso'. Wang Wei dejó que su El tío fue y quiso llamar al ministro para pedirle consejo. Su hijo detuvo al rey. Dijo: "Wang Zhao cazaba con orejas, no con bandidos". Restaura el blog como antes. "Esta historia muestra que cuando Wang Zhao cazaba, la escala era enorme. Y el ejército era majestuoso, lo que llevó al malentendido de Bing Wei.

En segundo lugar, algunos príncipes suelen elegir las artes marciales a través de la caza. Por ejemplo, durante el período de primavera y otoño, el rey Zhuang de Chu fue uno de esos monarcas. Una vez (cazó la tierra), es decir, a través de la caza en la naturaleza, descubrió que el talento de los valientes tiene un doble propósito.

En tercer lugar, considerar la caza como una actividad de entretenimiento y ocio. Ya sea primavera y otoño, invierno o verano, la caza es algo agradable, especialmente para los monarcas, los funcionarios y sus familias que viven en el palacio, es naturalmente refrescante. Desde la dinastía Xia, muchos gobernantes han disfrutado de la caza. Hasta las dinastías Ming y Qing, muchos emperadores y generales disfrutaron de esta práctica e incluso la intensificaron. El "Mulan Paddock" establecido por la dinastía Qing es la mejor prueba.

2. La prosperidad de los deportes tradicionales durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes.

Durante el período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes, la esclavitud en China se transformó dramáticamente en feudalismo. Debido al colapso de la esclavitud, se rompió el monopolio de los propietarios de esclavos sobre los deportes y florecieron las actividades deportivas populares. En ese momento, la nueva clase terrateniente que acababa de subir al escenario exigió una reforma del antiguo sistema y la implementó, lo que condujo al desarrollo de muchos contenidos deportivos en gran medida.

En ese momento, las "Cien escuelas de pensamiento en competencia" involucraron las cuestiones ideológicas y prácticas de los deportes en diversos grados y promovieron el desarrollo de los deportes. Aunque algunos utilizan los fenómenos deportivos para explicar sus puntos de vista filosóficos, también tienen un impacto considerable en las generaciones posteriores. Además, durante este período, el continuo aumento del conocimiento de las ciencias naturales también creó condiciones favorables para el desarrollo del deporte. Estas razones contribuyeron al primer desarrollo integral de los deportes en la antigua China.

Durante este período surgieron nuevas situaciones en las actividades deportivas militares, actividades deportivas de entretenimiento folclórico y diversas actividades de orientación sanitaria. No sólo el contenido es rico y diverso, sino que muchos proyectos deportivos y puntos de vista deportivos son nuevos, y la tendencia de algunos contenidos deportivos hacia la competencia está tomando forma gradualmente.

Estos han tenido un profundo impacto en el desarrollo de los deportes tradicionales.

Además, cabe mencionar que Confucio, educador durante este periodo, tuvo un gran impacto en los deportes tradicionales a través de su propia práctica.

Confucio era un hombre alto, medía 9 pies y 6 pulgadas (equivalente a 2 metros en la actualidad). Confucio era físicamente fuerte cuando era joven. Los registros dicen que podía levantar cerrojos de las puertas de la ciudad que pesaban cientos de kilogramos. Su régimen de salud tuvo una gran influencia en las generaciones posteriores, principalmente en dos aspectos.

En primer lugar, defender activamente y participar personalmente en diversas actividades deportivas.

Confucio lleva más de 40 años enseñando y ofrece seis cursos, de los cuales dos, tiro con arco (ejercicio físico) y artes marciales (conducción de carros), son obligatorios para los estudiantes. Estos dos son también sus propios puntos fuertes. A Confucio también le gustaba la pesca, la caza, el montañismo y las excursiones, y concedía gran importancia a las actividades deportivas al aire libre. En la cima del monte Tai también hay un monumento al "Descenso de Confucio". Su famoso dicho "sube a Dongshan y serás pequeño; sube al Monte Tai y serás más pequeño que el mundo", que todavía es elogiado por la gente hoy en día.

En segundo lugar, abogar por prestar atención a la higiene dietética diaria.

Una vez, Confucio le dijo a la persona que tenía enfrente, respondiendo una pregunta del duque Ai de Lu, que hay tres experiencias de longevidad. Confucio dijo: "La gente tiene tres vidas, y los que no nacen se lo merecen. Si el marido duerme de vez en cuando, no comerá normalmente y la persona con exceso de trabajo morirá a causa de una enfermedad". Si quieren vivir más tiempo, primero deben tener un lugar para dormir (horario regular), en segundo lugar, una dieta moderada (dieta moderada) y, en tercer lugar, un trabajo moderado (equilibrio entre trabajo y descanso), de lo contrario enfermarán y morirán prematuramente. .

Además,

上篇: ¿Qué significa este modismo? La metáfora es sumamente crítica: las huellas. Igual que "Chongguan": Qin, Gu: originalmente se refiere a los movimientos de danza de la música "Wu" a principios de la dinastía Zhou. Bofetada: Revela los villanos ocultos y las malas acciones, con alegría, simbolizando la voluntad de Tai Zai de avanzar con valentía al ayudar al Rey Wu a atacar: Palabras de humor vertiginosas: Despierta. Los dedos están agrietados. Dar órdenes. Decidido a luchar. Pelo de corona. Enviar instrucciones de seguimiento. Se ponen los pelos de punta y se implementa el gobierno benévolo. Enviar instrucciones de seguimiento. Imitar el dicho de "cierto capítulo en cierto capítulo" en "El Clásico de la Piedad Filial" para liberar los grilletes: la iluminación. Incluso los sordos pueden oír. Trasplante capilar y corona dental. Estar calvo y enojado: córtate el pelo y quítate la ropa. Este último se refiere a pedir ayuda: el topónimo del estado de Qi. Más tarde, es una metáfora del espíritu duro; Es ruidoso. Llevar adelante. Habla en el tribunal. Lo mismo que "correr hacia la corona". Luchar por la prosperidad: desarrollo: liberarse de las limitaciones. La ira lleva una corona. Encuentra las huellas de la bestia: describe la ira extrema: el exceso. Es una metáfora de mostrar talentos destacados nada más empezar a trabajar. Sugerente, tradicional y más. Desarrollado y perfeccionado: decreto: enojarte, tirarte al suelo, enfurecerte. Emitir la orden: Levántate el pelo: Asunto: Derribar la casa para atrapar gatos de algalia. De cara a la coronilla: control y mando; comisuras de los ojos agrietadas. Inspira a la gente a pensar profundamente. Describe ira extrema, párpados abiertos: cabello: espeluznante. Emitir una orden constitucional. Por favor envíe Tang Tang. Describe a muchas personas reunidas para discutir. Hoy en día, también se utiliza para describir mandar a los demás, abogando por: sordera, gordura y cabello lacio. Describe a las personas que envejecen: decididas a trabajar duro: los ojos están agrietados; la piedra está llena de energía. Promover la hermandad. Describe ira extrema; por favor: no lo hagas. Corona enojada: huellas: piedra de afilar: pelos de punta: hacer reír a la gente con acciones y palabras divertidas, tirar al suelo violentamente. Promociona a tus hermanos y hermanas y despierta. Capítulo 11: Brillante y Grandioso: Sigo dando órdenes. Desarrolla tu fuerza. Una metáfora del uso del lenguaje para despertar a una persona entumecida: para describir una ira extrema. Envíe instrucciones completas; Imagen: Hola. Escribe con buen estilo: sigue diciendo lo mejor: pide, se caen los dientes. Se refiere a la iluminación y la ignorancia. Afilado como un cuchillo recién afilado: ignorancia esclarecedora. Deafzhen: originalmente se refiere a los movimientos de danza de la música "wu" de principios de la dinastía Zhou Guangda; Una metáfora de perder algo grande por cosas pequeñas. Describiendo la ira extrema: un cazador descubre rastros de animales salvajes. Fa Zheng·Hombre de Piedra. Lo mismo que "instigación vertical"; desatar las ataduras e instruir a los perros a seguir y perseguir. Prueba algo nuevo. Confusión resuelta: Odiado: Buscando: Confundido No se puede llegar a una conclusión unánime: Orden. Describir estar muy enojado: Un objeto pesado está atado a un mechón de cabello. Espíritu posmetafórico. Un esfuerzo enorme. Un momento crítico. También se utiliza como "rastro de instigación". Es una metáfora de los gobernantes que practican una política ilustrada. Es una metáfora de manipular y mandar desde atrás. Utilice "pelo para acelerar la corona" para indicarle al perro que lo siga y persiga. Describe una ira extrema. Enviar comando. Resultó que Munch sugirió que el rey Qi distribuyera alimentos en Tangyi para ayudar a la gente hambrienta: controlar el mando. Es una metáfora de manipular y mandar detrás de escena. Oscuridad, las opiniones varían. La corona del dedo del cabello simboliza la voluntad del Rey Taigong de avanzar con valentía al ayudar a conquistar la dinastía Zhou. 下篇: ¿Qué salones del automóvil se celebran en Chengdu cada año? ¿A qué hora?