¿Por qué aparece el segundo carácter en el modismo?

b \u ng wéy y tán \u n \u ng wéy y tán \u n \u n mezclan cosas diferentes y hablan de ellas como la misma cosa.

No demasiado (bù wéi yǐ shèn) es simplemente demasiado. No vayas demasiado lejos, sólo lo suficiente. Debería bastar con referirse a la condena o al castigo de las personas.

Chuán wéi jiā huà significa difundirlo y convertirse en algo que la gente elogie y elogie.

Chuán wéI méI tán (Chuán wéI méI tán): las cosas buenas de las que habla la gente. El dedo se extiende y se convierte en objeto de elogios y admiración de la gente.

Chuán wéi xiào bǐng: material para burlarse. Se difundió y se utilizó como pasto para el ridículo.

A modo de broma (chuá n wé i xià o tá n) [Explicación] Broma: chiste; Difunde por todas partes y conviértete en información que haga reír o llorar a la gente.

Di palabras amables para los demás.

Considérelo como un estándar (fè ng wé i gu y niè), respete y confíe en algunas personas, algo así como una regla que debe seguirse. Un instrumento que mide la sombra del sol. Wei: El punto de referencia en los extremos norte y sur de Guishang. Estándar: Estándar o regla metafórica.

Considerarlos como modelos a seguir (fèng wéikɣimó) para respetar y creer en algunas personas o cosas como modelo, modelo a seguir; Kai: francés; modelo: modelo, modelo. Regálalo al Buda

Trátalo como un tesoro (fèng wéI zhìbɣo): fe y adoración: el tesoro más preciado. La adoración es la posesión más preciada.

La felicidad es el comienzo del desastre. Si disfrutas demasiado del placer, ocultarás el desastre. También conocida como "la bendición número uno".

La felicidad primero (fú wé i huò xi ā n) [Explicación] Significa que ni la felicidad ni la desgracia son fijas, y el disfrute excesivo de la felicidad conducirá al desastre. Lo mismo que "La bendición es el comienzo del desastre".

El padre es el hijo. El padre ocultó el crimen a su hijo.

Atrévete a hacer (g m 4n wéI g m 4n zuⅱ) [Explicación] Valiente y valiente. Con “atrévete a hacer y atrévete a actuar”.

Cada uno representa a su propio maestro (encarnación zhǔ), cada uno representa a su propio maestro.

* * * es una metáfora de ayuda mutua (gê ng wé i chú n chǐ).

Utilizar el pasado para el presente (gǔ wéi jīn yòng) se refiere a heredar críticamente todo el patrimonio cultural sobresaliente; ponerlo al servicio del pueblo;

Guò wéi yǐ shèn: demasiado no es suficiente; Para: hacer demasiado: demasiado. Ir demasiado lejos.

Como maestro (hào wéI rén shě) 好: como; Para: hacer cuando; Me encanta ser maestra para los demás. Significa ser inmodesto; me gusta pretender ser un educador.

A Hao wé i shü du ān le gusta causar problemas.

Apariencia mutua (hù wé i bi m: o l ǐ) A es la apariencia de B; b es el interior de A; interdependencia; aceptarse unos a otros

Causación Las causas y los resultados están interconectados y se transforman entre sí.

Huà wéi pào yǐng: burbuja. Se vuelve como ampollas y sombras; desaparece rápidamente.

Convertir en la nada (HuàwéI wyǒu) la nada: la nada; No queda nada. Describe una pérdida repentina o un fracaso total.

Confusión: adulteración. Mezclar diferentes cosas o personas; decir que son iguales.

Huò wéi fú xiān significa que la buena suerte vendrá después de sufrir diversos desastres. Se utiliza principalmente para consolar a las personas que sufren.

Juwei Caomao (jūwéI mào c mɣo) se refiere a las malas hierbas que bloquean el camino. Describe una escena de decadencia y desolación. Inclínate y entrega el "disprosio".

El disprosio es hierba exuberante (jūwéimào cɣo), lo que significa malas hierbas que bloquean el camino. Describe una escena de decadencia y desolación.

Posesión: Posesión. Posesión de dinero, bienes, etc. Malversar bienes del Estado, colectivo u otros por medios desleales.

Atrapar para uno mismo (jué wéi jǐ yǒu): atrapar. Tomar por la fuerza las cosas de otras personas como propias.

lǐ wéi qíng mào o significa que la etiqueta y la tolerancia de una persona son un reflejo interno. Afecto familiar, afecto familiar y apariencia; Las apariencias y las emociones son tanto externas como internas.

De mala gana (mi m 4 miǎn wéi qí nán á n) de mala gana Para: joder. Oblígate a hacer algo que no puedes o no quieres hacer.

No vayas demasiado lejos (mê wé i y ǐ shè n). Basta con culpar o castigar a la gente.

móu wéI büguǐ significa prepararse para hacer algo ilegal o participar en una rebelión.

Integrar en uno (ró ng wé i y y tǐ). La metáfora está muy relacionada con varias cosas; trabajar con la naturaleza;

Como camino (shì wéi wèi tú): un camino peligroso y terrible. Pensar que algo da miedo; como un camino extremadamente difícil de recorrer.

Asombroso (tàn wéi guān zhǐ) Basta ver esto, no mirar nada más. Significa alabar lo que ves hasta el extremo.

Fu de Wei es un pequeño personaje lleno de palabras.

No es imposible no usarlo (wèI wéI bük). Una afirmación discreta.

wèwéI dàguān describe muchas cosas hermosas; da a la gente una gran impresión. Wei Wei: Exuberante vegetación; una vista espectacular.

Wú wé ié ré ché ng significa obtener algo de forma natural sin depender de fuerzas externas.

无伟(wú wé ié r)无伟: inacción; gobernanza: gobernanza. No hagas nada y el mundo será gobernado. Originalmente, cuando Shun estaba en el poder, siguió las ideas de Yao y no hizo ningún cambio. Posteriormente, se refirió generalmente al uso de la moral para transformar al pueblo.

Wu wéI zh zhì hace referencia al método de gobierno taoísta que se ajusta a la naturaleza y no busca conseguir nada.

En cuanto a Wuwei, consulte "无为".

Significa gobernar sin hacer nada. Texto principal "Laozi": "Yo no hago nada y la gente lo crea ellos mismos."

Las palabras son el corazón (yán wéI xěn shěng n shěng) palabras: palabras. El lenguaje es el sonido que expresa actividades internas. El lenguaje es un reflejo de los pensamientos y sentimientos de las personas.

Yáng wéI zhūng yòng yòng) tiene la capacidad de analizar, criticar y absorber cosas útiles de países extranjeros;

Piensa en la siguiente imagen (yǐ wéi hòu tú) como un plan para el futuro.

El hijo es el padre. El hijo ayuda a su padre a ocultar sus malas acciones. Esto es lo que defiende la ética feudal.

Z ǒ u w é i sh à ng cè [Explicación] Significa que cuando te encuentras con un enemigo fuerte o tienes problemas, salir y evitar es la mejor estrategia.

Caminar es la mejor estrategia (zǒu wèi shàng jì) Cuando te encuentras con un enemigo fuerte o con problemas, salir y evitar es la mejor estrategia.

Avanzar con valentía (zǒu wèI shàng Zhaū) [Explicación] significa que cuando te encuentras con un enemigo fuerte o te encuentras con dificultades, salir y evitar es la mejor estrategia.