La guerra no es más que la continuación de la política a través de otros medios---Comprensión de la serie "Sobre la guerra" (Parte 1)
Entré en contacto con el libro "Sobre la guerra" porque recientemente leí que "la guerra es un acto violento que obliga al enemigo a obedecer nuestra voluntad. La guerra es la continuación de la política por otros medios. La política es La guerra incruenta es una política sangrienta. La guerra es parte de los intercambios políticos, la política es el propósito y la guerra es el medio. La política no sólo causa la guerra, sino que también la controla. Este pasaje es profundamente conmovedor. Me impresionó su lenguaje profundo y la verdad detrás de él. Entonces, aprendí más sobre el libro "Sobre la guerra" y sobre el gran hombre y sabio Carl von Clausewitz, el autor de "Sobre la guerra".
Recientemente compré un juego de libros para leer con atención. Durante mucho tiempo compartiré con ustedes mis pensamientos después de leer este libro.
Primero, permítanme presentarles al autor de "Sobre la guerra". "Sobre la guerra" es una obra teórica militar del teórico militar prusiano Carl von Clausewitz. Carl Von Clausewitz (1 de julio de 1780 - 16 de noviembre de 1831), graduado en la Academia Militar de Berlín, fue un teórico e historiador militar alemán, y general de división del ejército prusiano. Participó en cuatro famosas batallas: la Batalla de el Rin, la Batalla de Ostad, la Guerra Franco-Rusa y la Batalla de Waterloo. En 1792 se unió al ejército prusiano. En 1795, fue ascendido a oficial y estudió por sí mismo estrategia, táctica e historia militar. En 1803, después de graduarse en la Academia Militar de Berlín, sirvió como ayudante de campo del Príncipe Augusto. En octubre de 1806, cuando acompañaba al príncipe a participar en la batalla de Auerstedt, fue capturado por el ejército francés y liberado a finales del año siguiente. A principios de 1809, fue transferido al Estado Mayor del ejército prusiano y se desempeñó como jefe de estado mayor de G.J.D von Scharnhorst, jefe de estado mayor y presidente del Comité de Reforma Militar, ayudando a Scharnhorst en la reforma militar. En el otoño de 1810 trabajó como instructor en la academia militar e impartió cursos militares para el príncipe heredero. En la primavera de 1812, abogó por unir Rusia para luchar contra Francia. Dimitió porque no estaba satisfecho con la alianza entre el rey de Prusia y Napoleón I. Se transfirió al ejército ruso y sirvió en el cuartel general del ejército de caballería y de infantería. ejército. En 1814 regresó al ejército prusiano y al año siguiente se desempeñó como jefe de estado mayor del Tercer Ejército del Ejército de G.L. Blücher y participó en la Batalla de Ligny. En mayo de 1818, fue nombrado director de la Academia Militar de Berlín y ascendido a general de división en septiembre. Se desempeñó como director durante 12 años y se dedicó a estudiar la historia de la guerra y escribir teoría militar. En 1830, se desempeñó como supervisor del Segundo Departamento de Supervisión de Artillería. En mayo de 1831, se desempeñó como jefe de estado mayor del ejército prusiano estacionado en la frontera con Polonia. En noviembre del mismo año murió en Breslau. Después de la muerte de Clausewitz, su esposa compiló y publicó "Las obras póstumas del general Carl von Clausewitz" de 1832 a 1837, con 10 volúmenes, y los volúmenes 1 a 3 son "Sobre la guerra". Lenin lo llamó "un escritor muy famoso sobre filosofía e historia de la guerra".
En segundo lugar, introduzcamos el contenido principal y el significado de “Sobre la guerra”. "Sobre la guerra" tiene ocho capítulos y 125 capítulos. El libro resume sistemáticamente la experiencia de la guerra y tiene discusiones incisivas sobre la naturaleza de la guerra, la relación entre la guerra y la política, el papel de los factores espirituales, las fuerzas armadas, la ofensiva y la defensa, etc. Conocido como una obra clásica de la teoría militar occidental moderna, jugó un papel importante en la formación y el desarrollo del pensamiento militar occidental moderno y es conocido como uno de los 100 libros que influyeron en el curso de la historia. Por lo tanto, se considera al propio Clausewitz como el creador de la teoría militar occidental moderna. En el libro, el autor revela la naturaleza subordinada de la guerra a la política, señala el papel de los factores humanos, especialmente el poder espiritual, explica la tendencia histórica de la transformación de la naturaleza de la guerra en guerra popular y analiza la estrategia, la táctica y la ofensiva. y defensa, y el propósito de la guerra y la relación dialéctica entre medios, y planteó teorías como la de concentrar fuerzas superiores para aniquilar al enemigo. Aunque el libro es una obra inacabada, debido a que Clausewitz prestó atención al uso de la dialéctica de la filosofía clásica alemana para examinar el tema de la guerra, elaboró una serie de afirmaciones como: "La guerra no es más que la continuación de la política a través de otros medios". ." Las principales ideas que dieron origen a la revolución en la teoría de la guerra.
Para muchas personas, la guerra está lejos de nosotros.
Mucha gente se preguntará, además de comprender las guerras pasadas, ¿cuál es el significado de leer "Sobre la guerra" hoy? Quiero decir que, de hecho, no importa si hay guerra o paz, las leyes básicas del funcionamiento social no han cambiado. Al comprender la guerra, comprendemos la naturaleza humana y las leyes básicas del funcionamiento y el desarrollo futuro de la sociedad. Clausewitz es sin duda un gran sabio, y "Sobre la guerra" es la expresión concentrada de su sabiduría. A través de este libro, no sólo podemos observar la naturaleza humana y las leyes del funcionamiento social desde su perspectiva al observar la guerra, sino también comprender el punto de vista, el punto de vista y el método de este tipo de pensamiento.
Hoy leí el primer capítulo de este libro sobre la naturaleza de la guerra, "Qué es la guerra". El contenido principal es el siguiente.
Esta parte primero define la guerra, señalando que la guerra es un acto violento que obliga al enemigo a obedecer nuestra voluntad. El objetivo propuesto de la guerra es hacer que el otro lado renuncie a su capacidad de resistir. Además, se destacó que la naturaleza de la guerra no tiene nada que ver con el grado de civilización. La mejora de la civilización no ha afectado ni cambiado en absoluto la naturaleza de la guerra. El objetivo de la guerra sigue siendo destruir al enemigo. Por tanto, la guerra es un acto de violencia y el uso de la violencia no tiene límites.
Al mismo tiempo, en este capítulo, propuso que la guerra no es sólo un tipo de comportamiento político, sino también una herramienta política real, una continuación de los intercambios políticos y una forma de lograr la paz a través de otro. significa intercambios políticos.
En su conclusión, señaló que la guerra es una extraña "trinidad". En primer lugar, los elementos trágicos de la guerra, es decir, el sentimiento de odio y hostilidad, son impulsos naturales ciegos, que están relacionados con las amplias masas del pueblo; en segundo lugar, la guerra es una actividad de probabilidad y azar, que hace que la guerra sea libre; la actividad espiritual. Está relacionada con los comandantes y soldados del ejército; la tercera es su subordinación como herramienta política, y la guerra es un comportamiento racional, que está relacionado con los gobiernos y funcionarios.