Modismos y alusiones
Alusión idiomática 1 Mirando un leopardo a través de un tubo
[Historia antigua]
Traducción libre
Mirando un leopardo a través de un pequeño Agujero en un tubo de bambú, sólo se puede ver una raya en el cuerpo del leopardo. Es una metáfora de ver solo una pequeña parte de las cosas, lo que significa que las cosas que ves no son completas o que los ingresos son muy pequeños. A veces se utiliza con "puntos visibles", infiriendo metafóricamente la imagen completa a partir de las partes observadas.
Wang Xianzhi, hijo del famoso calígrafo Wang Xizhi de la dinastía Jin del Este, era muy inteligente cuando era joven. Cuando creció, también se convirtió en un famoso calígrafo y era conocido como los "Dos Reyes" junto con su padre. Pero no domina el ajedrez.
Una vez vio a unas personas jugando con espadañas y les dijo: "Vas a perder".
El hombre lo miró triste y le dijo: "Este niño es como Mirando a un leopardo a través de un tubo, solo ve una mancha en el leopardo, pero no puede ver el leopardo completo". Cuando Wang Xianzhi los vio hablando de él así, no pudo evitar enojarse y dijo: "Creo. entonces Xun está avergonzado y Liu Zhenchang está avergonzado "Bájate las mangas y vete".
Wang Xianzhi dijo: "Me avergüenzo de Xun Qianfeng y de Liu Zhenchang". En dos frases, Xun en la antigüedad y Liu Zhenchang en los tiempos modernos, solo me avergüenzo de estos dos. gente, no tan buena como ellos.
Wang Xianzhi se sintió profundamente avergonzado después de ser comentado por un humilde estudiante de primaria. Se arrepintió de no haberse acercado e interrumpido, por lo que usó palabras como "leja vergüenza" y "casi vergüenza".
Los dos modismos "Espiar un leopardo a través de un tubo" y "Irse de un vistazo" provienen de aquí.
Ver el leopardo a través del tubo significa ver sólo una pequeña parte de algo, lo cual es unilateral e inexacto. Sin embargo, al ver una pequeña parte, puedes inferir la imagen completa. Filosóficamente hablando, se puede ver que la universalidad de las cosas se obtiene a través de la particularidad de las cosas, y si miras al leopardo desde adentro, solo ves la particularidad de las cosas sin explorar la universalidad.
Alusión idiomática 2. Estar listo.
Pinyin:
Yang Baihui
Explicación:
Sufrir: desgracia, desastre. Puedes evitar el desastre si te preparas con anticipación.
Historia idiomática:
Una vez, doce países, incluidos Song y Qi, atacaron conjuntamente a Zheng. Al ver que las tropas de su país eran insuficientes, el rey de Zheng se apresuró a acercarse a Jin para mediar. Jin estuvo de acuerdo y luego rápidamente discutió con los doce países y les pidió que dejaran de atacar a Zheng. Los Doce Reinos temían al poderoso Estado Jin y, aunque se mostraron reacios, tuvieron que retirarse.
Para agradecer a Jin, el monarca de Zheng envió enviados a Jin con muchas bellezas, instrumentos musicales y músicos. El duque Wen de Jin estuvo muy feliz de recibir estos obsequios y le dio la mitad de las bellezas al héroe Jiang Wei. Inesperadamente, Jiang Wei no solo se negó, sino que también aconsejó a Jin Wengong que no fuera descuidado cuando el país era fuerte, sino que olvidara que estaba en peligro. Cuando se divierta, debe pensar en las dificultades y peligros que puede encontrar el país para estar preparado para afrontarlos en cualquier momento. El duque Xiang de Jin pensó que tenía sentido y aceptó su sugerencia.
Alusión idiomática 3 Una lengua de tres pulgadas (sā n cê n zh y shé)
Es una metáfora de poder hablar con elocuencia y poder hablar con elocuencia. El tacto se utiliza para describir a alguien que es bueno debatiendo y discutiendo.
En 257 a.C., el ejército de Qin rodeó Handan, la capital del estado de Zhao. El rey Zhao envió a Pingyuan Jun al estado de Chu para solicitar refuerzos y, al mismo tiempo, firmó un pacto para resistir conjuntamente a Qin. El Sr. Pingyuan decidió llevar consigo a 20 soldados, pero después de la selección, todavía faltaba una persona.
Más tarde, un hombre llamado Mao Sui se recomendó. El Sr. Pingyuan sintió que no tenía ninguna impresión en momentos normales. Después de interrogarlo, aceptó de mala gana ir con él.
Mao Sui, que parece discreto, en realidad es una persona elocuente. Después de llegar al estado de Chu, discutió los asuntos mundiales con 19 personas que viajaban con él. Todos admiraron su conocimiento y elocuencia.
El día del encuentro entre Lord Pingyuan y el rey Ping de Chu, los dos hablaron desde la mañana hasta el mediodía, pero no se llegó a ningún resultado. 19 El huésped estaba muy ansioso y se ofreció a ir al templo para ver qué estaba pasando.
Mao Sui subió las escaleras tranquilamente sosteniendo su espada. El Rey de Chu lo miró y le pidió que se retirara, pero se acercó al Rey de Chu con una espada en la mano y le dijo: "Su Majestad se atreve a ser tan grosero conmigo frente al señor, pero Es sólo por la fuerza del ejército de Chu ". Pero ahora estás a menos de diez pasos de mí y la vida del rey está en mis manos. Es inútil no importa cuántas tropas Chu haya.
"
Luego, la relación entre Chu y Zhao se analiza seriamente desde la historia hasta la realidad... Muestra que Zhao envió enviados para unir fuerzas para luchar contra Qin y salvar a Chu, no solo al propio Zhao.< /p >
El rey de Chu pensó que Mao Sui tenía razón, por lo que él y Pingyuan Jun celebraron una ceremonia de firma. De esta manera, el incidente conjunto contra Qin se completó con éxito.
La fiesta. Regresó a Zhao y habló sobre esta contribución. Dijo con emoción: "Nunca volveré a hablar sobre identificar talentos. He identificado miles de talentos, al menos varios cientos. Aquellas personas en el mundo que piensan que son realmente capaces no pueden escapar a mis ojos, pero simplemente no se dan cuenta del talento del Sr. Mao Sui. Cuando el Sr. Mao llegó a Chu, consideraba que el estatus de Zhao era más importante que el de Jiuding y otros tesoros nacionales. ¡Las palabras del Sr. Mao a Chu son mejores que las de un millón de maestros! "
Después de eso, Mao Sui fue favorecido por Lord Pingyuan y fue tratado como un invitado distinguido.
Alusión idiomática. Comer no es suficiente.
En el Al final del Período de los Reinos Combatientes, ustedes Qi, Qin, Chu, Yan, Han y Wei. Entre ellos, Qin, uno de los Siete Héroes, a menudo invadió otros países. Un año, el rey Qin Huiwen envió un enviado para amenazar: " Si el estado de Chu no obedece a Qin, Qin enviará tropas para atacar a Chu. El rey Chu Wei se enfureció después de escuchar esto y ordenó que los enviados de Qin fueran expulsados del país. Sin embargo, el rey Chu Wei estaba ansioso por su falta de fuerza. ¿Qué debería hacer Qin si envía tropas a invadir? En ese momento, el cabildero Su Qin (ex primer ministro de Zhao y marqués de Wu'an) vino a rendirle homenaje y lo persuadió de unir a Zhao, Wei y otros países para luchar contra Qin. El rey Chu Wei estaba muy feliz después de escuchar esto y dijo: "Muchas gracias por su inteligente plan. Estoy inquieto por este asunto y lo haré de acuerdo con su plan ahora".
Investigación sobre obras antiguas y explicación
Gan Wei: Me siento bien. Sabe insípido cuando lo como. Describe algo que tienes en mente o que tu salud no es buena y la comida que comes no sabe bien.
Fuente
"Política de los Estados Combatientes · Siete Políticas Cinco": "El rey de Qin le tiene miedo y tiene problemas para dormir y comer".
La significado del modismo "City Fox and Community Rat" Es una mala persona que depende de la fuerza de los demás para hacer el mal.
Este modismo proviene del "Libro de Jin". Xie Gunzhuan le dijo: "La sinceridad es el comienzo del desastre, como un zorro en la ciudad y una rata en la comunidad".
Había un general de izquierda en la dinastía Jin llamado Wang Dun, y su El historiador principal fue Xie Juan. A menudo hablaban juntos sobre asuntos judiciales. Un día, Wang Dun le dijo a Xie Pao: "Liu Kun es un hombre malvado que ha hecho muchas cosas malas y ha puesto en peligro al país. Quiero alejar a este hombre malvado del rey y dejarlo servir en la corte. ¿Crees eso? ?"
Xie Kun pensó por un momento, sacudió la cabeza y dijo: "Imposible, Liu Kun es de hecho una mala persona, ¡pero también es una rata zorro urbana! Si quieres desenterrar zorros, Me temo que romperás el muro; deberías ahumar las ratas con fuego o usar agua. Ahogar a las ratas por temor a destruir santuarios y templos. Ahora bien, este Liu Kun es como un zorro en la ciudad, una rata en el templo social. Es un ministro de confianza alrededor del rey y tiene una gran influencia. Es difícil deshacerse de él con el rey como su respaldo.
Wang Dun no estaba contento después de escuchar las palabras de Xie Luola. pero tuvo que darse por vencido.
Alusión idiomática 6 Historia oscura: Durante el período Kangxi de la dinastía Qing, Zhu Hongxiang, magistrado del condado de Xuyi, fue ascendido a gobernador de Fujian y Zhejiang. En menos de medio año desde que llegó a Guangdong, la provincia de Guangdong ha atravesado situaciones buenas y malas.
Sin embargo, antes de que Zhu Hongxiang llegara a Guangdong, muchos viajeros de negocios murieron aquí, pero no se pudo encontrar al asesino y todos se convirtieron en casos injustos. Por ejemplo: el amo y los sirvientes de Zhuba perdieron la vida; el amo y los sirvientes de Wuba perdieron la vida; los hombres y mujeres de Xie perdieron la vida. Estas personas murieron porque el asesino les abrió el estómago, les puso piedras y se hundió en el agua.
Se dice que tan pronto como llegó Zhu Hongxiang, el dios de la ciudad decidió que era un funcionario íntegro y fue a decirle que el asesinato mencionado anteriormente fue cometido por un viejo dragón.
Después de escuchar el informe, Zhu Hongxiang fue a Laolongjin, en el noreste de Guangdong, para atrapar al asesino. Como resultado, más de 50 barqueros fueron arrestados. Después del interrogatorio, se descubrió que atrajeron a los invitados a sus barcos con el pretexto de realizar un viaje de negocios, luego les pusieron medicina mongol o quemaron incienso para dejarlos inconscientes, y luego destriparon a los invitados y los hundieron en el fondo del agua. . Estos barqueros formaron pandillas, haciendo que la sociedad local fuera extremadamente oscura.
Oscuridad significa: describir la oscuridad de la sociedad bajo el dominio de fuerzas reaccionarias.
Alusiones en modismos. Alusión íntima: después de que el emperador Ping de la dinastía Han, Fu Wangmang, usurpara el poder Han, estallaron levantamientos campesinos en varios lugares, entre los cuales el Ejército de Ceja Roja y los Héroes del Bosque Verde fueron los más poderosos. En el año 23 d.C., el ejército campesino libró una batalla decisiva con los 420.000 soldados de Wang Mang en Kunyang (ahora condado de Ye, provincia de Henan). Uno de los generales llamado Liu Xiu estaba muy activo. En esta batalla, Wang Mang fue derrotado y casi todo su ejército fue aniquilado. Pronto, el ejército campesino invadió la capital y mató a Wang Mang.
Liu Xuan, de la familia real, fue venerado como Emperador, mientras que Liu Xiu fue nombrado Xiao Wang debido a su gran contribución.
Liu Xiu era una persona muy astuta y no estaba dispuesto a permitir que Liu Xuan se convirtiera en emperador. En la orilla norte del río Amarillo, Liu Xiu amplió su poder mientras atacaba al disperso ejército campesino contra Liu Xuan. En el 24 d.C., Liu Xiu derrotó al Ejército de Ceja Roja en Weizhou y Puyang y reunió a las tropas que se rendían. El comandante del ejército rendido era un teniente, y otros oficiales con tropas también fueron designados para puestos oficiales.
Sin embargo, estos oficiales y soldados rendidos estaban muy incómodos y preocupados de que Liu Xiu los eliminara en el futuro. Al ver sus preocupaciones, Liu Xiu tomó una medida inesperada: ordenó a todos los generales que regresaran al antiguo cuartel general y se hicieran cargo de las fuerzas militares originales. Él mismo solo trajo unos pocos seguidores para inspeccionar las tropas rendidas y no realizó ninguna inspección; Las tropas rendidas hicieron guardia en señal de absoluta confianza en ellas. Cuando estos oficiales y soldados que se rindieron vieron que Liu Xiu los consideraba su propia gente, inmediatamente aliviaron sus dudas y se dijeron entre sí: "Xiao Wang le sacó el corazón y lo puso en el estómago de otras personas. ¿De qué más podemos preocuparnos? ?" "¿No deberíamos pasar por fuego y agua por él? " Por lo tanto, los oficiales y soldados fueron muy obedientes a Liu Xiu. Las palabras originales de "El libro de la dinastía Han posterior: la biografía del emperador Guangwu" son: "El pequeño rey confía en su corazón, por lo que está dispuesto a morir. ! "
Basándose en este período de la historia, las generaciones posteriores resumieron la frase "confiar en el corazón" como el modismo "confiar en el corazón".
Alusiones idiomáticas: el origen de ocho modismos
"Shuo Yuan Shan Shuo" de Xiang: "El día en que Xiang Shifeng, vestía ropa de jade y sostenía una espada de jade, de pie sobre el agua que fluía. El médico sostiene la campana y golpea el condado, y da la orden: ¿quién debe ser convocado para cruzar al rey? El doctor Chu, Zhuang Xin, dijo que estaba (feliz), por lo que hizo una solicitud para expresar su respeto. Se puso de pie y dijo: 'Me encantaría tomar tu mano, pero ¿puedo? ' Xiang Er se enojó sin decir nada. Johnson movió las manos y dijo: 'No sabes cómo remar en la nueva ola, ¿verdad? Sentado en el barco, era realmente como los Pirineos, vestido de verde (xi) y con cola de rinoceronte, y la clase (Gui) conocía el sonido de campanas y tambores, y la gente de la clase superior (I) se abrazaba y cantó. La letra dice: 'No tengo pasto del corazón, no tengo pasto del corazón, realmente tengo pasto, tengo pasto real, tengo pasto real, tengo pasto real, tengo pasto real, tengo pasto real, tengo pasto real Hierba, tengo hierba de verdad, tengo hierba de verdad, tengo corazón de verdad Hierba, soy sincero con la hierba, soy sincero con la hierba, soy sincero con la hierba, soy sincero con la hierba, soy sincero con la hierba, soy Sincero con la hierba, soy sincero con ella. "Xi, un caballero de Hubei, dijo: 'No puedo cantar, así que intentaré hablarlo por mí. Entonces Zhao Yue tradujo, Chu dijo: '¿Por qué? ¿Cuál es la ocasión en el barco? ¿Qué día es? hoy debes estar en el mismo barco que el príncipe. En el barco me da vergüenza, no soy digno de mi humilde opinión. Sé que hay árboles en las montañas, y hay ramas en los árboles, te espero. No lo sé. Jun Zinai lo abrazó y bordó una colcha. Hubei Junzixi tenía una relación cercana con su madre y su hermano, el rey de Chu. Su posición oficial llegó a Lingyin y se le otorgó el título de duque. Estaba en la lista y tenía que tener relaciones sexuales. ¿Por qué hay más caballeros que en Hubei? ¿Por qué no estoy solo en la lista? Xiang entró tomados de la mano y dijo: "Cuando era joven, también traté de llamarme anciano por color, pero nunca había conocido a un soldado así. De ahora en adelante, quiero ser fuerte y joven, y ordeno sinceramente ." " "
Explicación de uso
Ejun Zixi es el hermano menor del rey de Chu. Es joven y hermoso. El barquero vietnamita vio su belleza y lo elogió por su bordado para expresar su cercanía a ellos, este nombre en clave se usó más tarde para referirse a hombres guapos; también se usó para referirse a los favoritos masculinos que trataban a los demás con sexo.
Forma clásica
Bordado por Li Shangyin de la dinastía Tang: "La cortina de brocado se levantó primero hasta la señora Wei y se amontonaron cada vez más colchas bordadas. Liu Songzhi: "El vestido todavía está desatado y las colchas bordadas están amontonadas". Chen Mingzilong: "Kanxiu quema incienso por la noche y hay una brisa en la cara". "
Ezhou Huang Qing Ren Jing: "Recuerdo la noche lluviosa en Ezhou, durmiendo en una colcha bordada, el templo budista de Pengcheng le dio nueces de betel. ”
Colcha bordada Zheng Xie: “La dama de la dinastía Tang del Sur me dio una colcha dorada y el Sr. Xianggong de la dinastía Tang del Norte la bordó. "
Bordado de colchas: condado de Wu, Nanliang: "Si quieres bordar colchas, mucha gente se quedará. "
Celoso de Ewen: "La fragancia de Boshan es como nubes, y Jin Duan está celoso de Ejun. "
"Oda al Rey de E Tang Pi Ri Xiu": "Incluso Qian Jin estaba de mal humor, pero Jing Ke tenía más talento que la "Oda al Rey de E". "
Lu Guimeng de la dinastía Tang "Ejunzhou": "Zhu miró hacia atrás, pero miró levemente a Ejunzhou. Xu Ming: "Hay algunas chicas de Hunan al otro lado y hay miles de millas de barcos en el medio". ”
En el otoño de Yue’e, Liu Song dijo: “El Yang es más poderoso por la noche, pero más triste es por la mañana”. ”
Cui Beijunshi: “Estoy nadando y quiero ver a Cui Beijun”.
"
"La mujer en el barco" Tang Han Yi: "¿Quién se encuentra con la puesta de sol? Hay un caballo en el barco de Han Qing. "
Jin Huanyuan dejó el bordado y preguntó: "El bordado no ha perdido su fragancia y el sello de brocado todavía está rojo y mojado por las lágrimas. "
Funda nórdica bordada Wu Songmaiyuan: "¿Cómo es la tristeza de los visitantes lejanos? La colcha bordada cubre canciones vietnamitas. ”
Song Qian dijo: “El grupo E bordó la cubierta y fue a la corte para reunir virtud, mientras Xun hacía que el humo de la estufa fuera frío y fragante. "Qing Qian:" ¿Quién es el cantante de Ejunxiu? Probemos una partida de ajedrez frente a la lámpara. "
"Estela Yue Ren Cui" de Tang Gukuang: "El monumento Yue Ren Cui es ahora un jardín de césped independiente junto al río. "
Alusión idiomática 9 La rana en el fondo de un pozo
Sugerencia
"Zhuangzi Autumn Water" cuenta la historia de una rana en un pozo poco profundo y Una tortuga en el Mar de China Oriental Un día, una rana en un pozo poco profundo vio una tortuga grande en el Mar de China Oriental y le dijo alegremente: "¡Estoy tan feliz! "Salté junto al pozo cuando salí y descansé en las grietas de los ladrillos de la pared cuando entré. Cuando salté al pozo, el agua me empapó las axilas y las mejillas. Cuando nadé hasta las aguas poco profundas , Perdí los pies en el barro. Tengo un pozo y ni los cangrejos ni los renacuajos pueden compararse conmigo. ¿Por qué no bajas y echas un vistazo? "
La tortuga marina del este de China. Llegó al pozo, y antes de que su pie izquierdo entrara, fue atrapado por una rodilla de piedra. La tortuga del Mar de China Oriental se retiró lentamente y luego le contó a la rana de pozo poco profundo cómo era el mar: "No basta con explicar la inmensidad del mar con palabras a mil millas de distancia; no basta con medir su profundidad con las palabras hasta mil pies Dayu Cuando hubo inundaciones en diez o nueve años, el agua del mar no aumentó mucho; cuando Shang Tang tenía ocho años, a las siete de la mañana, el agua del mar sí lo hizo; no disminuir mucho... "La rana en el pozo poco profundo quedó estupefacta, asustada y perdió sus cosas. ¡No cree que haya un mundo más grande que su pozo!
Perteneciente a la dinastía
Primavera y otoño y período de los estados en guerra
Fuente
"Agua de otoño de Zhuangzi": "Una rana en un pozo no puede hablar con los que están en el mar. Y permanecer en el vacío”
Investiga e interpreta obras antiguas
La rana en el fondo del pozo sólo puede ver un día. grande como la boca del pozo. Una metáfora de una persona de mente estrecha.
Modismos y alusiones 10. Compra tiras de bambú y devuelve perlas.
Pista
Él es del estado de Chu y tiene una hermosa perla que planea vender. Para venderlas a buen precio, hizo todo lo posible para empaquetar las perlas. Consideró que con un embalaje noble, el "estatus" de las perlas aumentaría naturalmente.
La gente de Chu descubrió la valiosa magnolia, invitó a hábiles artesanos a hacer una caja (es decir, una balsa de bambú) para la perla y ahumó la caja con especias de canela. Luego, en el exterior de la caja, se tallan muchos patrones hermosos y se decoran con hermosos encajes de metal. Tiene un aspecto brillante y es realmente una artesanía exquisita y hermosa.
De esta manera, el pueblo Chu empaquetó cuidadosamente las perlas en la caja y las llevó al mercado para venderlas.
Poco después de llegar al mercado, muchas personas se reunieron para admirar la caja de Chu Ren. Azhengren sostuvo la caja en su mano y no pudo dejarla durante mucho tiempo. Al final, compró la caja de Chu Ren a un precio elevado. Zheng pagó el dinero y regresó con la caja. Pero dio unos pasos y regresó. La gente de Chu pensó que la gente de Zheng se arrepentía de haber devuelto la mercancía. Antes de que Chu Ren pudiera terminar de pensar, Zheng Ren ya había llegado frente a Chu Ren. Vi a Zheng Ren sacar las perlas de la caja abierta y entregárselas a Chu Ren, diciendo: "Señor, dejó una perla en la caja. Regresé especialmente para devolverla. Entonces Zheng Ren le dio la perla a Chu". Luego, el hombre miró la caja de madera y regresó.
Chu Ren se quedó allí sosteniendo torpemente la perla devuelta. Originalmente pensó que otros apreciarían sus perlas, pero no esperaba que el exquisito empaque exterior excediera el valor de la caja, por lo que "abrumó al invitado y se llevó el premio", dejando estupefactos a la gente de Chu.
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Zheng Ren solo se centraba en la apariencia e ignoraba la esencia, lo que le llevaba a tomar decisiones inadecuadas. El "sobreenvasado" de la gente de Chu también es un poco ridículo.
La alusión del modismo es "11".
Sugerencia
Había una vez un granjero de la dinastía Song. Pensaba que las plántulas de su campo crecían demasiado lentamente, por lo que estuvo preocupado todo el día. Un día bajó al campo con una azada. Sintió que las plántulas de arroz no crecerían en absoluto, por lo que pensó mucho en cómo hacer que el arroz creciera más.
De repente, tuvo una idea. Sin dudarlo, se arremangó los pantalones, saltó al campo de arroz y comenzó a arrancar las plántulas. Por la noche, el granjero finalmente completó lo que pensó que era una obra maestra muy inteligente. Corrió triunfalmente a casa y no podía esperar para decirle a su esposa: "Te contaré algo asombroso. Hoy se me ocurrió una buena idea para hacer. las plántulas de arroz en nuestro campo crecen." Mucho.
"La esposa del granjero tenía dudas y le pidió a su hijo que fuera al campo para ver qué estaba pasando. Cuando el hijo escuchó que el arroz en casa había crecido, voló al campo para echar un vistazo con entusiasmo. En ese momento, descubrió que aunque las plántulas de arroz eran altas, no había árboles. Los árboles estaban colgando y estaban a punto de marchitarse.
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Esta historia nos dice que. No debemos imitar a los agricultores de la dinastía Song. Todo tiene su orden. Si solo lo hacemos temprano, terminaremos sin hacerlo temprano, pero no llegaremos a ninguna parte.