¿Qué significa el modismo "enfatizar lo básico y suprimir lo último"?
Énfasis en lo básico y suprimir lo último [zhòng běn yì mò]
Centrarse en lo básico y suprimir lo último, modismo chino, pinyin es zhòng běn yì mò, es un política económica, de "Hanshu· "Food and Goods Chronicles".
Nombre chino
Céntrate en el original y suprime el último
Pinyin
zhòng běn yì mò
Clasificación
Una política económica
Fuente
"Han Shu·Shi Huo Zhi 1"
Rápido
Navegación
p>La razón por la que el pensamiento económico taoísta ganó patentes empresariales
Historia relacionada
"Centrarse en las raíces y suprimir el fondo" es una política económica perseguido por los gobernantes de la sociedad feudal de China durante mucho tiempo. El "Libro de Han·Shi Huo Zhi 1" registra: "Los eruditos, los agricultores, la industria y el comercio, las cuatro personas tienen sus propias ocupaciones. Los que estudian para ocupar un puesto se llaman eruditos, los que abren la tierra y cultivan los valles se llaman Los agricultores, los que fabrican utensilios ingeniosos se llaman trabajadores, y los que ganan dinero y venden bienes se llaman comerciantes." Entre las "cuatro personas" de la agricultura, la industria y el comercio, los comerciantes ocupaban el último lugar. Después del establecimiento de la dinastía Zhu Ming, continuó aplicando la política de "centrarse en las raíces y suprimir las debilidades". Zhu Yuanzhang dijo una vez: "Si hay alguien que no trabaja en la agricultura, pero se dedica a escribir y es un vagabundo, será arrestado en el año 14 de Hongwu (1381), también se estipuló: " Está prohibido usar hilados y telas de seda en las casas de los agricultores y en las casas de los comerciantes". Está prohibido usar telas de seda. Por ejemplo, si en una familia campesina sólo hay una persona que es comerciante, No se permite el uso de hilo de seda. "El tema de" enfatizar las raíces y suprimir las puntas "es" enfatizar las raíces ". La llamada restricción se refiere principalmente a las políticas y leyes formuladas por el gobierno para degradar el estatus político y social de los empresarios, incluyendo no permitir que los empresarios ocupen cargos públicos, restringir los niveles de vida de los empresarios, tratar a las empresas como una "industria traicionera" y tratar empresarios como personas inferiores. ¿Por qué los gobernantes sociales feudales de China siguieron esta política económica? El "énfasis en los fundamentos" de China es diferente de la Escuela Fisiocrática del siglo XVIII en Europa occidental, que defendía la agricultura ideal y operaba la agricultura a gran escala según el método de producción capitalista. Enfatizó el sistema terrateniente La agricultura económica confirma la relación entre los derechos sobre la tierra y la explotación feudal y celebra la pequeña economía campesina que es objeto de la explotación feudal. En otras palabras, el "énfasis en las raíces" de China se centró en la relación de la tierra agrícola que era la base de la explotación feudal. El punto de partida básico del "énfasis en la explotación feudal" fue consolidar la economía feudal. especial énfasis en la consolidación de la economía de los pequeños campesinos. Se puede decir que ésta es la característica básica del pensamiento fisiocrático feudal de China. La economía campesina de pequeña escala es una forma económica independiente, y la economía campesina de pequeña escala y la economía natural no son sinónimos (por ejemplo, los agricultores independientes en Japón todavía dependen del capitalismo moderno). Pero en la sociedad feudal de China, la economía campesina de pequeña escala y la forma económica natural alcanzaron armonía y coherencia. Los agricultores chinos no sólo producen los productos agrícolas que necesitan, sino que también producen la mayoría de las artesanías que necesitan. Los pequeños agricultores, junto con las artesanías domésticas y la cría doméstica, han formado el método de producción de China durante miles de años. Marx señaló en "Das Kapital": "En China... los enormes ahorros y ahorros de tiempo causados por la combinación directa de agricultura y manufactura artesanal son aquí la resistencia más tenaz a los productos de la gran industria.