Huipu forma un modismo de cuatro caracteres.

Regreso a la naturaleza

Interpretación y edición idiomática

Título

Regreso a la naturaleza y "regreso a la naturaleza" son lo mismo.

Explicación básica

Retirar la decoración exterior y restaurar la esencia. Una metáfora para restaurar el estado natural original. Pu: Que contiene jade también se refiere al jade sin tallar.

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Fuente

El caballero en "Política de los Estados en Guerra · Cuatro estrategias" dijo: " Saber es suficiente. Sí, si regresas a tu verdadera naturaleza, no serás humillado."

Texto original

Qi Xuan Wang Jianyan.

Cuando vio a Yan, dijo: "¡Antes!" También dije: "¡Wang Qian!". Wang Xuan estaba muy infeliz. La izquierda y la derecha dijeron: "El rey, el pueblo también es el rey; ay, el pueblo también es los ministros; el rey dijo 'Qianqian' o 'Wang Qian', pero ¿qué es exactamente?" "Antes de mi marido, lo que anhelaba era que Wang Qian fuera un erudito; en lugar de convertir al rey en una tendencia, es mejor convertirlo en un erudito". El rey dijo enojado: "¿Cuál es más noble o es el erudito más?" ¿Noble?" Dijo: "Un caballero es noble, pero un rey no es noble. "¿Es cierto?"

Dijo: "Sí. Érase una vez, Qin atacó a Qi y le ordenó: "Quien se atreva a recoger leña a cincuenta pasos de Liu Xia Jilong será asesinado a golpes". La orden decía: "Quien pueda ganar el título de Rey de Qi será recompensado con diez mil hogares y mil yuanes". "Desde este punto de vista, la cabeza del rey no parece la columna vertebral del difunto". Wang Xuan estaba silenciosamente infeliz.

Ambos bandos dijeron: "¡Vamos! ¡Vamos! En la tierra de los miles de caballos, el rey hizo miles de piedras y campanas; todas las personas del mundo, justos y justos, vienen al cargo. ; debaten entre sí, vienen a hablar; este, oeste, sur, norte No se atreven a negarse; no merecen nada y se apegan a todo. Hoy en día, el nivel más alto de caballeros se llama gente común. , que viven a pie en la granja. "¡Está bien!"

Le dije: "De lo contrario, escuché que en la antigüedad, los príncipes estaban por todo el mundo. La virtud y la generosidad también son el poder. de nobles". Nacido en el desierto, se convirtió en emperador. En la dinastía Tang, había tres mil príncipes. En este mundo, sólo hay veinticuatro viudas en el sur. Desde este punto de vista, ¿eres un poco ¿Quieres entrar cuando no tienes familia? ¿Puedes conseguirla? ¿Puedes ser dueño de ella? Entonces "Yi Zhuan" no dice: "Aquellos que están en una posición superior son arrogantes y arrogantes, y son feroces." Lo cortan aquellos a quienes les gustan los nombres, porque los nombres no son verdaderos; no tienen virtud ni esperanza en su propia felicidad. Aquellos que han hecho nombramientos; aquellos que han sido humillados hasta la nada por sus propias recompensas; Hay que atrapar las desgracias. Por eso se dice: "No puedes lograr nada y no puedes pedir deseos vacíos". Todo se debe a que las personas que disfrutan de su nombre y reputación no son realmente amables. Por lo tanto, Yao tenía nueve asistentes, Shun tenía siete amigos, Yu tenía cinco amigos y Tang tenía tres asistentes. Los que han sido famosos en todo el mundo desde la antigüedad hasta el presente no tienen nada. Por tanto, el rey no se avergüenza de hacer preguntas y debería ir a la escuela. Yao, Shun, Yu, Tang y otros se convirtieron en sus modelos morales y fueron elogiados por las generaciones posteriores. Por tanto: “Lo invisible es el rey de la forma; si no hay causa, también es la fuente de las cosas”. "Señor, después de ver la obra original, aprendió de los santos. ¿Por qué es desafortunado? Lao Tse dijo: 'Incluso si es alto, debe basarse en lo bajo, y aunque sea alto, debe basarse en lo bajo. Por lo tanto, al marqués se le llama un hombre solitario, y es viudo y no tiene grano. Esta es la base de su desprecio. Al estar solo y viudo, la gente se llama a sí misma príncipes, por lo que no son inferiores sino nobles. Fu Yao pasó a Shun, Shun pasó a Yu y el mundo lo llamó porque era un erudito "

Wang Xuan dijo: "Bueno, ¿cómo puede un caballero insultarte? Y las palabras de hoy de un caballero son un viaje humano maravilloso. Quiero ser aceptado como discípulo. Además, el Sr. Yan está conmigo cuando viajo, la comida será muy escasa. mi esposa se está vistiendo en Lidu”. Sin fin. Los eruditos nacen en el desierto y son elegidos. Tengo que respetarlo, pero mi forma y mi espíritu están incompletos. Me gustaría volver, comer tan tarde como la carne, caminar como. lentamente como un automóvil, sea tan inocente como noble y sea tranquilo y casto. Bajo su propia responsabilidad, el portavoz Wang Ye es honesto y franco. He preparado mis palabras y espero regresar sano y salvo. mi familia de la ciudad. "Entonces vete.

Es suficiente saberlo y nunca te avergonzarás si te defiendes. [1]

Significado

Lo "simple" aquí se refiere a la realidad, que se extiende al estado simple de "Tao" y se refiere a la verdadera cara del verdadero Tao. Sin embargo, si quieres volver a la simplicidad, debes ser ingenuo. El Tao Te Ching dice: "Sé simple e inocente, sé egoísta y ten pocos deseos". En otras palabras, debemos conservar la verdad y nutrir los elementos auténticos de la vida para que no sea tentada por los deseos materiales ni perturbada por el egoísmo. pensamientos. Lo más importante aquí es minimizar el egoísmo y el deseo. Debemos ser honestos, respetar la ética pública, ser ahorrativos, dejar que la naturaleza regrese a su estado prístino y estar en línea con el Tao. En el proceso de cultivo de la vida, sobre la base de una buena mentalidad, debemos reparar la vitalidad disipada mediante la práctica y hacer que el cuerpo esté sano. Luego, al refinar el Qi, refinar el espíritu, refinar el espíritu y regresar al vacío, la vida puede regresar al estado del camino verdadero y volverse inmortal.

En el camino de vuelta a la simplicidad, muchas prácticas nobles y virtuosas sirven de ejemplo para que las generaciones futuras aprendan y practiquen el taoísmo. Wei Boyang, de finales de la dinastía Han, era un hombre con los pies en la tierra que se dedicó a la práctica de la "sencillez en los brazos, la felicidad sin gloria". La realidad de Ge Hong no cambia con los tiempos, sus palabras son francas, evita el ridículo y permanece en silencio todo el día. La gente de este país lo conoce como un hombre sencillo.

También propuso "ser sencillo en todo y mantener la verdadera fuente". Ji Kang era un buen sacerdote taoísta de la dinastía Jin. El propósito de su práctica era "tomar las cosas como base, mantener la simplicidad como propósito y cultivar la verdad". " Hoy en día, ¿por qué quienes estudian el taoísmo no pueden llevar adelante las enseñanzas de mantener la simplicidad y la verdad y dejar una verdad simple a las generaciones futuras?

Volver a la naturaleza es volver al estado original, sencillo y auténtico. Pu, el significado original es piedra con jade. También se refiere al jade sin tallar. Aquí significa inocencia y sencillez.

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Ejemplo

En este caso, la gente vuelve a lo básico.

Sinónimos lavar el plomo.

Antónimo de artificialidad

Apreciación de la poesía que regresa a la naturaleza

Edición

Regreso a Pu

Yang Ruopeng

Cuanto más pequeño es el polvo.

El alma cae más ligera.

Como un escalofrío, al no seguir mi tristeza.

Golpea la tabla de piedra y canta con la campana.

El pájaro errante lo picoteó.

Deseo perdido

Cayó el crepúsculo y el valle cerró los ojos.

El monje barre las hojas caídas.

Junto con las cenizas apagadas en mi corazón

-Nueva Poesía 2014 Lista de Buenos Poemas