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La princesa Wencheng (?-680), llamada Li Yaner, era hija del emperador Taizong de la dinastía Tang en el palacio imperial de Li Shimin. Nacionalidad Han. Ella es inteligente y hermosa. Su familia la influyó desde que era niña, aprendió cultura, fue educada y creyó en el budismo.
Songtsen Gampo es un héroe de la historia tibetana que se levantó en el valle de Yalong (hoy río Yarlung Zangbo), en el curso medio del río Tibetano. Unificó las áreas tibetanas, se convirtió en el Zanpu (que significa "monarca") del pueblo tibetano y estableció la dinastía Tubo. En el año 14 de Zhenguan de la dinastía Tang (640), envió al ministro Lu Dongzan a Chang'an para donar cinco mil taeles de plata a cambio de cientos de tesoros, y propuso matrimonio a la dinastía Tang. Tang Taizong acordó casarse con la princesa Wencheng.
En el año decimoquinto (641), la princesa Wencheng dejó Chang'an hacia Tubo, acompañada por el primo de Tang Xuanzong, Li Daozong, y el enviado de Tubo, Lu Dongzan. Songtsen Gampo lo recibió personalmente en Baihai (ahora condado de Maduo, provincia de Qinghai), recibió una audiencia con Daozong y lo honró como a su yerno. Posteriormente, llevó a la princesa Wencheng de regreso a Luoyang (la actual Lhasa). La princesa Wencheng ha vivido en Tubo durante casi 40 años y siempre ha sido respetada.
Según libros como "El espejo hereditario de la dinastía Tubo", cuando la princesa Wencheng entró en el Tíbet, el equipo era muy grande y la dote del emperador Taizong fue muy generosa. Hay "estatuas del Buda Sakyamuni, tesoros, estanterías de jade, trescientos sesenta volúmenes de clásicos y varios adornos de jade". También presentó diversos alimentos culinarios, colchas de brocado con diversos diseños, 300 clásicos de adivinación, 60 libros sobre la distinción entre el bien y el mal, arquitectura y tecnología, 65.438.000 prescripciones de tratamiento, 4 libros de medicina, 5 métodos de diagnóstico y 6 tipos de dispositivos médicos. También lleva una variedad de cereales y semillas de nabo.
En el primer año de Yonghui (650), después de la muerte de Songtsen Gampo, la princesa Wencheng ha estado viviendo en el Tíbet. Ama a sus compatriotas tibetanos y el pueblo la ama profundamente. Ella diseñó y ayudó a construir el Templo Jokhang y el Templo Jokhang. Bajo su influencia, las tecnologías Han, como la molienda de harina, los textiles, la alfarería, la fabricación de papel y la elaboración de vino, se introdujeron gradualmente en Tubo. Ella trajo poemas, libros agrícolas, escrituras budistas, libros de historia, libros de medicina, calendarios y otros clásicos, que promovieron la economía; y la cultura de Tubo. El desarrollo ha fortalecido las relaciones amistosas entre los pueblos han y tibetano. La estatua dorada del Buda Sakyamuni que ella trajo todavía es adorada por el pueblo tibetano.
En el primer año de Yonglong (680), la princesa Wencheng murió. La dinastía Tubo celebró un gran funeral para ella y la dinastía Tang envió enviados para rendir homenaje a Tubo. A día de hoy, aún se conserva en Lhasa la estatua realizada por los tibetanos en su memoria, con una historia de más de 1.300 años.
También está el Templo de la Princesa Wencheng en el condado de Yushu, Qinghai. La estatua de la princesa Wencheng en el centro del salón está sentada sobre un asiento de loto de león. Tiene 8 metros de altura, con imágenes vívidas y finas tallas. Aquí hay incienso constante durante todo el año, las lámparas de mantequilla están brillantemente iluminadas día y noche, y los tibetanos y los han vienen a adorar en una corriente interminable. Se dice que la princesa Wencheng permaneció aquí durante mucho tiempo de camino a Lhasa y fue recibida calurosamente por los líderes y el pueblo tibetano local. Ella quedó profundamente conmovida y decidió quedarse y enseñar a los lugareños técnicas agrícolas y textiles. El templo de la Princesa Wencheng ha sido catalogado como unidad nacional de protección de reliquias culturales.
En la historia de China, hay muchos casos de princesas o hijas de clanes que se casan y casan con reyes tibetanos. Durante el reinado del emperador Taizong de la dinastía Tang, la princesa Wencheng se casó lejos del Tíbet, lo que es un ejemplo de este tipo de situación matrimonial. Bajo su influencia, la amistad entre los pueblos chino y tibetano se ha desarrollado enormemente, por lo que no es exagerado llamar a la princesa Wencheng la diplomática más exitosa.
Tubo es ahora el Tíbet. No tuvo contacto con China antes de la dinastía Tang. Se dice que el pueblo Tubo es descendiente de Xianbei, el rey de Nanliang a finales de la dinastía Jin del Este. Huyeron a la meseta Qinghai-Tíbet en luto por su país. Para conmemorar a los antepasados, el país recibió el nombre de "Tubo", que luego se cambió a "Tubo" debido a una pronunciación similar. El pueblo Tubo vive una vida nómada, cría yaks, caballos, cerdos y camellos, y algunos también plantan cebada y trigo sarraceno en las tierras altas. En el siglo VII d.C., abandonó Zong Nongzan y le sucedió en el trono como Tubo Zampa (Rey de Tubo). La gente también lo llama Songtsen Gampo. Es un líder valiente y valiente. Dirigió su ejército para unificar muchas tribus en la meseta Qinghai-Tíbet y estableció un poderoso reino centrado en algunas ciudades, que es la actual Lhasa.
En el duodécimo año del reinado Zhenguan del emperador Taizong, Songtsen Gampo dirigió el ejército tibetano para atacar Songzhou, una importante ciudad fronteriza de la dinastía Tang, ahora condado de Songpan, Sichuan. En la dinastía Tang, bajo el gobierno del emperador Taizong de la dinastía Tang, el país era próspero y el ejército era poderoso. Hou fue enviado para liderar un gran ejército en una cruzada. Derrotaron a Tubo al pie de la ciudad de Songzhou. Songtsen Gampo no tuvo más remedio que arrodillarse y admirar el poder de la dinastía Tang. Mientras escribía su carta de disculpa, también le propuso matrimonio a Tang Ting.
Incluso agradecieron a la princesa Wencheng por romper las reglas por ellos.
Después de que la vida se calmó, los músicos Han traídos por la princesa Wencheng comenzaron a desempeñar sus funciones. Trabajaron muy duro para tocar la música más popular en el Palacio Tang para Songtsen Gampo y la Princesa Wencheng. La música era relajante y hermosa, haciendo que Songtsen Gampo sintiera como si estuviera oliendo música de hadas. Elogió a los músicos y la música, y seleccionó un grupo de niños y niñas inteligentes y calificados para aprender de los músicos Han, de modo que la música Han se extendió gradualmente por todo Tubo y fluyó hacia los corazones de la gente de Tubo.
Más tarde los escribas también comenzaron a trabajar. Ayudaron a organizar documentos relevantes sobre el Tíbet y grabaron importantes conversaciones entre Songtsen y los ministros, lo que ayudó a la política del Tíbet a alejarse del primitivismo y avanzar hacia la normalización. Songtsen Gampo estaba encantado y al mismo tiempo ordenó a los ministros y nobles que adoraran sinceramente a los escribas como a sus maestros, aprendieran la cultura china y estudiaran los poemas y libros que traían. Luego envió a un grupo de niños aristocráticos a viajar miles de kilómetros hasta Chang'an, entrar en varios países de la dinastía Tang, estudiar poesía y libros y traer la cultura Han de regreso a Tubo.
Los técnicos agrícolas no predican nada. Simplemente siembran las semillas de cereales traídas de las llanuras centrales en el suelo fértil de la meseta y luego riegan, fertilizan y desyerban cuidadosamente. Durante la temporada de cosecha, el pueblo tibetano quedó asombrado por la solidez de los cultivos y los rendimientos sorprendentemente altos. En ese momento, la gente de Tubo también plantaba cebada, trigo sarraceno y otros cultivos de las tierras altas, pero debido a una mala gestión, a menudo solo plantaban pero no plantaban, por lo que el rendimiento era extremadamente bajo. Tuvieron que admirar las magníficas técnicas de siembra de los técnicos agrícolas Han. Inspirados por Songtsen Gampo y la princesa Wencheng, los técnicos agrícolas comenzaron a enseñar sistemáticamente técnicas agrícolas al pueblo tibetano, lo que les permitió cosechar grandes cantidades de alimentos mientras eran nómadas. Especialmente después de que se les transmitió la tecnología de plantar moreras y criar gusanos de seda, Tubo gradualmente obtuvo telas de seda caseras con brillo suave y colores ricos, que embellecieron enormemente la vida de la gente de Tubo y los llenaron de alegría. Todos estaban muy agradecidos por los beneficios que les brindó la princesa Wencheng después de ingresar a Tubo.
La princesa Wencheng trató a Songtsan Gambo con ternura, lo que hizo que el rey del Tíbet, que creció en una tierra salvaje, apreciara profundamente el cultivo y la calidez de las mujeres Han. No sólo apreciaba a la princesa Wencheng, sino que también hizo todo lo posible por adoptar algunas de sus sugerencias. La princesa Wencheng utilizó su conocimiento y perspicacia para observar cuidadosamente los sentimientos del pueblo tibetano y luego presentó varias sugerencias razonables para ayudar a su esposo a gobernar este gran país con costumbres populares simples y feroces. La princesa Wencheng no es el tipo de mujer con un fuerte deseo de poder. Participó en el gobierno del país, pero nunca le pidió a Songtsen Gampo que le diera un cargo oficial. Ella sólo expresó sus propias opiniones sobre las principales decisiones políticas del Tíbet y no interfirió con fuerza. Por lo tanto, Songtsen Gampo y los ministros estaban muy satisfechos con ella y a menudo le preguntaban sobre el sistema político del Palacio Tang como referencia para su gobierno. La mayoría del pueblo tibetano incluso la consideraba un dios.
En el año 22 de Zhenguan, el emperador Taizong de la dinastía Tang envió a Wang Shixuance al Tíbet, por un lado para negociar las relaciones entre los dos países y, por otro, para encontrarse con la princesa Wencheng casada por Wang. Yuan. Wang Xuance dirigió el equipo de enviados en el camino con una gran cantidad de reliquias culturales de seda. Al pasar por Tianzhu, desafortunadamente, fueron saqueadas por la gente de Tianzhu. A excepción de Wang Xuance, que escapó con un pequeño número de tropas, la mayoría de las tropas y artículos fueron robados. Wang Xuance llegó a Tubo avergonzado, se reunió con Songtsen Gampo y le explicó la historia del robo. Songtsen Gampo creía que Tianzhu estaba provocando y dañando deliberadamente su relación con la dinastía Tang, por lo que envió un ejército para atacar Tianzhu, destruyó su capital, capturó al príncipe de Tianzhu, capturó una gran cantidad de ganado y rescató al séquito de los Tang. Enviado de la dinastía. Fue un alivio para los enviados de la dinastía Tang.
En el año veintitrés de Zhenguan, Taizong Li Shimin murió y Tang Gaozong se convirtió en el heredero del príncipe heredero. El nuevo emperador de la dinastía Tang confirió a Songtsen Gampo como príncipe del condado de Xu Xiaowei y Xihai, y envió enviados especiales para enviar grandes cantidades de oro, plata, seda, poemas, libros y semillas de cereales. También envió especialmente joyas y cosméticos a la princesa. Wencheng para mostrarle aliento y respeto.
Songtsan Gampo escribió una carta para agradecerle y dijo fielmente: "El emperador acaba de ascender al trono. Si sus lugartenientes no son leales, deberían ser soldados diligentes que vayan al país para deshacerse de él. ." y ofreció quince tipos de obsequios. Joyas, déjelas en la tumba de Taizong para expresar sus condolencias. La lealtad de Songtsen Gampo conmovió al emperador Gaozong de la dinastía Tang, quien lo nombró rey invitado y le regaló tres mil piezas de seda de colores. Después de que los enviados de Tubo llegaron a Chang'an, fueron reveladores. El emperador Gaozong de la dinastía Tang estaba feliz y le pidió consejo sobre técnicas de elaboración de vino, molienda de arroz, fabricación de papel, tinta y piedra. Tang Gaozong estuvo de acuerdo. La relación entre la dinastía Tang y Tubo alcanzó la cima de la armonía basada en el contacto con la princesa Wencheng.
Con los esfuerzos de Songtsan Gampo y la Princesa Wencheng para llevar a cabo reformas, así como la planificación adecuada del Primer Ministro de Tubo, Dalun, Tubo ha logrado un rápido desarrollo en los aspectos militares, políticos, económicos, culturales y otros. Dominar las regiones occidentales se convirtió en una poderosa barrera para que la dinastía Tang avanzara hacia el oeste.
Desafortunadamente, Songtsen Gampo murió poco después y su nieto heredó Zampa. Como Zampa era joven, Lu Dongzan estaba a cargo de los asuntos estatales y la princesa Wencheng estaba a cargo de los asuntos familiares. En ese momento, todo iba bien. Sin embargo, Lu Dongzan murió poco después y su hijo Qin Ling armó un escándalo por ello. En ese momento, la relación entre Tubo y su país vecino, Guhun, se deterioró, y ambos escribieron a Tang Ting para juzgar el bien y el mal, pero Tang Gaozong se negó a gobernar. Qin Ling no pudo evitarlo más, así que se levantó y derrotó a Gu Hun. Inesperadamente, este movimiento violó la dignidad de Tang Ting. Tang Gaozong creía que antes de emitir un juicio, Tubo era bueno usando la fuerza y simplemente ignoró a Tang China. Por lo tanto, en el primer año de Xianheng, envió a Xue a atacar a Tubo.
Inesperadamente, el ejército de Xue fue derrotado por el ejército tibetano en el área de Dafeichuan. A partir de entonces, el pueblo Tubo ya no se aprovechó de la ira de la dinastía Tang y lanzó ataques en la frontera de la dinastía Tang año tras año. La corte Tang envió un gran comandante del ejército a proteger el río Tao para evitar el acoso del ejército tibetano. Las dos partes cayeron en una situación hostil y Tubo se convirtió en el mayor enemigo que la dinastía Tang nunca pudo resolver.
Desde principios de la primavera del decimoquinto año del reinado del emperador Taizong, cuando la princesa Wencheng se casó con Songtsen Gampo, hasta el primer año de Xianheng, cuando Xue dirigió sus tropas a conquistar Tubo. En los últimos treinta años, la erudición y el talento de la princesa Wencheng tuvieron una gran influencia en la civilización de Tubo. No sólo consolidó la defensa de la frontera occidental de la dinastía Tang, sino que también extendió la cultura Han a las regiones occidentales. Esta es una obra maestra del emperador Taizong de la dinastía Tang. Desafortunadamente, Tang Gaozong no logró hacer un buen uso al final y fácilmente podría provocar guerras.
En el primer año del reinado de Yonglong del emperador Gaozong de la dinastía Tang, la princesa Wencheng murió de enfermedad en algunas ciudades. Tang Tingte envió enviados para rendir homenaje, pero no logró mejorar las relaciones diplomáticas entre los dos países. Sin embargo, la admiración de la princesa Wencheng por parte de los funcionarios y la gente de Tubo no disminuyó debido a su alejamiento de la dinastía Tang. Su muerte provocó la caída de todo el pueblo tibetano.
Después de la muerte de la princesa Wencheng, el pueblo Tubo le erigió templos y santuarios en varios lugares para conmemorarla. Algunos de los artesanos locales que la acompañaron también fueron tratados con generosidad. Después de su muerte, también fueron enterrados a ambos lados de la tumba de la princesa Wencheng. Hasta el día de hoy, los tibetanos todavía consideran a la princesa Wencheng y a estos enviados amistosos como dioses.
Templo Varokana
La prefectura autónoma tibetana de Yushu, provincia de Qinghai, está situada en el sureste de la meseta Qinghai-Tíbet. Es la "fuente de tres ríos" en China y el hogar. de cantos y bailes tibetanos de fama mundial. Aquí se construye el Templo de la Princesa Wencheng, con una historia de más de 1.300 años, y ahora figura como una unidad nacional de protección de reliquias culturales.
El Templo de la Princesa Wencheng, también conocido como "Templo de la Princesa Shajia", está ubicado en Beinagou, a 25 kilómetros al sureste de la ciudad de Jiegu, condado de Yushu. Es un gran cañón con infinitas montañas a ambos lados, bajo el cielo azul de la meseta Qinghai-Tíbet. Las montañas son pintorescas con pinos y cipreses, y los ríos debajo de las montañas son pintorescos. El templo de la princesa Wencheng, un edificio de estilo tibetano, está cerca del acantilado de Baizhang, con un paisaje tranquilo y un techo magnífico. Innumerables escrituras tibetanas están talladas en todos los acantilados y grandes rocas que rodean el templo. El templo tiene tres plantas, una superficie de más de 600 metros cuadrados y una altura de 9,6 metros. La estatua de la princesa Wencheng en el centro del templo tiene 8 metros de altura y está sentada sobre un asiento de loto en forma de león. Hay ocho estatuas de piedra de Buda a cada lado de la estatua, divididas en pisos superior e inferior. Cada estatua tiene 3 metros de altura, está cuidadosamente tallada y es realista. El templo es un edificio antiguo que tiene tanto el estilo artístico de la dinastía Tang como las características de la arquitectura tibetana de planta plana.
Durante más de 1.300 años, aquí se ha quemado incienso durante todo el año, se han encendido lámparas de mantequilla día y noche, y los tibetanos y chinos han venido a adorar en una corriente interminable, como una familia.
La princesa Wencheng es hija del emperador Taizong de la dinastía Tang. Se casó con Tubo Songtsan Gampo en el decimoquinto año de Zhenguan (641) de la dinastía Tang. La princesa Wencheng y su grupo partieron de Chang'an, pasaron por Xining, cruzaron la montaña Riyue y caminaron hasta Lhasa. Se dice que Beinagou en el condado de Yushu fue el lugar donde la princesa Wencheng permaneció más tiempo en su camino al Tíbet. Los líderes y el pueblo tibetano aquí le celebraron una gran ceremonia de bienvenida. La princesa Wencheng quedó tan profundamente conmovida que decidió quedarse más tiempo y enseñar a los lugareños técnicas agrícolas y textiles.
Después de que la princesa Wencheng se fue de aquí y entró en Lhasa, los tibetanos aquí construyeron estatuas en las paredes de piedra según el retrato de la princesa para conmemorarla, y luego construyeron templos. Este templo se ha convertido en un símbolo de la unidad tibetano-china.
Desde entonces, Baigou se ha convertido en un lugar sagrado en el área de Yushu y en un templo budista donde los creyentes adoran. El incienso permanece y dura mucho tiempo. Los tibetanos locales lo consideran un "paraíso" en la meseta de Yushu.