¿Qué hermosas leyendas existen sobre las montañas o las aguas de nuestra ciudad natal Suizhou?

Hablando de montañas en Suizhou, la más famosa es Lieshan, ubicada al pie sur de la montaña Jiulong en la ciudad de Lishan, en los suburbios del norte de la ciudad de Suizhou, provincia de Hubei. Es el lugar de nacimiento del emperador Yan Shennong. , el antepasado de China. Desde el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes hasta el presente, los historiadores y documentos históricos de todas las dinastías han dejado registros definitivos de que el Emperador Yan Shennong nació en la "Montaña Lishan en Suizhou, Provincia de Hubei", que es la Montaña Lieshan, la ciudad natal. del Emperador Yan Emperador Shennong. Por ejemplo: "Libro de los Ritos · Ley del Sacrificio Veintitrés" en el período de primavera y otoño: "La familia Lishan tiene el mundo y su hijo se llama granjero y puede cultivar cientos de granos". Zheng Xuan, un maestro de los clásicos confucianos de la dinastía Han del Este, señaló: "El clan Lishan, también conocido como Emperador Yan, se originó en Lishan, o puede llamarse clan Lieshan". El período de primavera y otoño "Guoyu·Luyu 1": "La familia Xi Lieshan era famosa en el mundo y su hijo se llamaba Zhu y podía cultivar cientos de cereales y verduras". Wei Zhao durante el período de los Tres Reinos señaló: El clan Lieshan, el nombre del Emperador Yan, se originó en Lieshan, (Libro de los Ritos, Sacrificio), Lieshan se llamó Lishan. Volumen 4 de la "Anotación de Chun Qiu Zuo Zhuan": "Hay un hijo del clan Lieshan llamado Zhu Weiji". (La anotación complementaria de Shen Han dice: "(Método de sacrificio)" Dice: 'El clan Lishan tiene el mundo y su hijo. se llama Nong, Neng. Se asientan cientos de valles". Nota: "El clan Lishan, también conocido como Emperador Yan, se originó en Lishan, o el clan Lieshan". "Zuo Zhuan, el año 29 de Zhaogong": "El hijo de. Lieshan dijo que Zhu era Ji, y fue adorado desde la dinastía Xia; Zhou Qi también fue adorado por Ji Ji, y fue adorado desde la dinastía Shang". En la antigüedad, la cueva Shennong estaba ubicada en la ladera de la montaña Jiulong. Durante el Durante el período Wanli de la dinastía Ming, Yang Cunyu, el magistrado de Suizhou, estableció el Palacio Shennong, un edificio estilo palacio de tres y cuatro pisos que concentraba la esencia de cinco mil años de cultura china en un solo palacio. El emperador Yan Shennong probó todo tipo de hierbas y curó enfermedades para la gente; inventó herramientas agrícolas y enseñó a la gente a usarlas. Cultivar granos para ayudar a la gente a tener comida y ropa. Más tarde, unió fuerzas con Huangdi para derrotar a Chiyou y. Se convirtió en el primer y común antepasado de la nación china. Como resultado, la nación china también fue llamada descendiente de Yan y Huang. Justo cuando la tribu Huangdi salía como el sol en el este, la tribu Yandi decayó. de Stone, cuando llegaron el emperador Yan y Shen Nong, las cosas no estaban pacíficas. Por ejemplo, durante el reinado del emperador Yan, Su Sha mató a su amonestador Ji Wen, al igual que el caso de Gong Gong y Zhu Rong, Yu Gang y Chi You. y Chi You y Huang Di. Todas las batallas tuvieron lugar durante el reinado del emperador Yan Shennong e involucraron el declive del clan del emperador Yan.

Originalmente, la disputa entre Zhu Rong y ***. Gong era una relación de padre e hijo. El "Gong de Zhu Rongsheng" también iba a luchar por el trono. El ataque de fuego de Zhu Rong y la batalla del agua de Zhu Rong causaron que el cielo se cayera y la tierra colapsara, dijo el "Libro de los Tres Emperadores". : Los príncipes tienen la familia Gong. Ren Zhi usó el castigo para ser fuerte, pero él no era el rey, y luchó con Zhu Rong con agua y moreras. Se enojó cuando no pudo ganar. La montaña se derrumbó y el pilar del cielo se rompió.

En esta batalla, la tierra era débil, Zhu Rong es el dios gobernante y Ren Zhi usa el castigo para obligar al enemigo a resistir. Al no ganar, tocó el monte Buzhou con la cabeza con ira, lo que provocó que el cielo se rompiera y la tierra se debilitara, lo que hizo que los poderosos La vitalidad del clan Emperador Yan se redujo considerablemente.

La disputa entre. Yu Gong y Chi You, aunque Chi You era un ministro, no era simple. Era descendiente del Emperador Yan y era muy inteligente e inventado. Ge, Shu, alabarda, lanza de cacique y lanza bárbara se conocen especialmente como. cinco armas, a saber, Ge, Shu, alabarda, lanza de cacique y lanza bárbara. Antes de la excavación de la tumba de Hou Yi, no había ningún arma real. El descubrimiento de este tipo de arma en la tumba de Zeng Hou Yi demostró que los registros en. Los libros antiguos eran ciertos.) Chi You no estaba dispuesto a ser ministro de Yu Zong, por lo que ahuyentó a Yu Zong y se proclamó "Emperador Yan", por lo que algunas personas dicen que Chi You es el falso Emperador Yan. Yugong no estaba dispuesto a hacerlo. perdió su trono, por lo que corrió al área de las Llanuras Centrales y le pidió al Emperador Amarillo que conquistara a Chi You. Esto llevó a la batalla entre el Emperador Amarillo y Chi You. Según los libros históricos y registros mitológicos, el Emperador Amarillo y Chi You. Las principales batallas entre Chi You fueron la Batalla de Banquan y la Batalla de Zhuolu. En la Batalla de Banquan, Huang Di ganó después de tres batallas en la Batalla de Zhuolu, aunque Chi You fue valiente, su cuerpo se partió en dos y Yu Gang; Fue derrotado. La posición no se puede restaurar. Este es el dicho del emperador Yan de Xuanyuan. Los conflictos internos causaron el declive del clan Shennong.

Aunque el Lieshan mencionado anteriormente es famoso, solo puede considerarse como. una pequeña montaña. Las verdaderas cadenas montañosas de la ciudad de Suizhou son la montaña Tongbai en el norte y la montaña Dahong en el sur. Dado que la mayor parte de la montaña Tongbai pertenece a la provincia de Henan, lo siguiente se centrará en la montaña Dahong, y aquí se ha establecido un comité de gestión a nivel nacional. -Lugar escénico a nivel, por lo que no es necesario hablar de leyendas sobre otras colinas de la ciudad de Suizhou.

1. Patrimonio cultural de Dahongshan

Aunque el pico principal de Dahongshan se encuentra en Suizhou, parte de su pie sur pertenece a Zhongxiang y Jingshan. Estos dos lugares se desarrollaron antes y de manera más prominente. Están el mausoleo de Xianling, la cueva de Huangxian, la cueva de Kongshan y el río Yuanyang para atraer turistas, pero la gente sabe muy poco sobre el paisaje en Suizhou, lo que significa que la parte principal de Dahongshan no está desarrollada o aún está en desarrollo. Después de que Dahongshan fuera incluido en la lista de lugares escénicos clave a nivel nacional hace 20 años, Suizhou estableció un grupo preparatorio de desarrollo y formuló un plan preliminar, pero varias tareas quedaron "rezagadas". Se puede decir que cuando otros lugares tienen que demoler una gran cantidad de edificios hoteleros debido al desarrollo excesivo, el "retraso" de Suizhou es digno de gratitud y se conserva la aún prístina montaña Dahongshan.

Parado en la cima del pico Baozhu, "el primer pico en el cielo en el norte de Chu", vi que el salón principal del templo Hongshan, "el más vasto de la dinastía Han oriental", hace mucho tiempo que Desapareció y el estanque Huanglong también cambió más allá del reconocimiento, lo que desencadenó las vicisitudes de la vida. Se trata más de un pensamiento humanista. Sí, el sabor o el grado de una montaña también radica en su origen cultural, es decir, su profundidad cultural. Desde este punto de vista, Dahongshan debería al menos estar incluido entre los diez primeros del país. "En el país al este de Huhan, hay santos. Después de Shennong, Ji Liang es un gran sabio". Esto es lo que dijo Li Bai en la dinastía Tang. La ciudad de Lishan, antigua capital del Reino Li al pie de las montañas Dahong, fue el lugar de nacimiento del emperador Yan Shennong, como lo demuestra el gigantesco monumento erigido por el magistrado de la dinastía Ming.

"Shangshu" registra que (Shun) "El emperador Shun aró por primera vez en el monte Li y fue a los campos". Todavía hay muchas reliquias del emperador Shun en Suizhou. Ji Liang, como dijo Li Bai, fue el primer filósofo materialista de mi país que "enfatizó a la gente y despreció a los dioses", por eso está el "Templo Ji Zi" en el este de la ciudad de Suiguo. Por supuesto, la campana que mejor refleja los espléndidos logros de la cultura regional es la campana desenterrada de la tumba del Marqués Yi de Zeng. Su descubrimiento es conocido como la "octava maravilla" del mundo. Hay 6 reliquias culturales en la tumba. 20 de ellos pueden considerarse los mejores de China y los mejores del mundo.

Así como uno escala la montaña Jiugong y piensa en el rey Chuang, uno no puede dejar de pensar en el Levantamiento del Bosque Verde al escalar la montaña Dahong. El primer gran levantamiento campesino de China fue lanzado por el pueblo Chu, Chen Sheng y Wu Guang, y el segundo gran levantamiento campesino también fue lanzado por el pueblo Chu. Hace más de 1.000 años, los tíos y sobrinos Wang Kuang y Wang Feng se levantaron en Dahongshan y establecieron un régimen reformador; Liu Xiu, un nativo de Zaoyang que más tarde se convirtió en el emperador fundador de la dinastía Han del Este, se unió al Ejército del Bosque Verde. Ming Yuzhen, uno de los líderes del Ejército del Turbante Rojo al final de la dinastía Yuan, reunió sus tropas en la aldea de Qinglin al pie de la montaña Dahong. Estableció el Reino de Daxia en Chongqing en 1363 y gobernó Sichuan hasta un nivel moderadamente próspero. Sus descendientes ahora están ampliamente distribuidos en la Península de Corea. A finales de la dinastía Ming, el ejército rebelde de Li Zicheng y el ejército de Nian, Wang Conger, lucharon ferozmente en Dahongshan. Durante la rebelión de Taiping a finales de la dinastía Qing, Zhao Bangbi, un miembro de la familia Tuo en la ciudad de Changgang, tomó Dahongshan como su base. Una vez fue ascendido a emperador de la "Dinastía Song posterior" y emitió la moneda de hierro "Tongbao. de la dinastía Song posterior". Zhao Bangbi causó tal dolor de cabeza al gobierno manchú y Qing que incluso "pisotearon en secreto diez materias" en los estudiantes de Suizhou, y los talentos no salieron adelante durante mucho tiempo. Por tanto, Dahongshan es la ciudad natal de santos y emperadores. Dahongshan tiene un alma, y ​​esa es el alma de los héroes criados por la montaña.

Dahongshan es famosa en la historia porque es una jungla budista. En la dinastía Tang, el monje Shanxin (más tarde llamado Ciren) se detuvo inmediatamente y vivió en el lago. Llegó a la montaña Dahong en el segundo año de Baoli. El líder de la montaña Wuling le agradeció por orar por la lluvia para la gente y le donó el bosque. construirle un templo. Desde entonces, el budismo ha florecido en Dahongshan y se han construido 26 templos uno tras otro. Vale la pena mencionar que el famoso monje Shanhong de la dinastía Song del Norte fue a Tianzhu para aprender las escrituras budistas en el quinto año de Xianping de Zhenzong. Partió de Tianshui y pasó por 39 países. Regresó a Kaifeng 13 años después y fue. recibido personalmente por el emperador Zhenzong. Este monje, conocido como el "Segundo Xuanzang de la dinastía Tang", falleció más tarde en Dahongshan. Durante el período Duanping de la dinastía Song del Sur, los soldados Jin invadieron el sur y algunos monjes y devotos del templo Lingfeng en Dahongshan se mudaron a Dongshan en Wuchang. La relación entre Wuchang Hongshan y Suizhou Dahongshan comenzó aquí. Las Crónicas de Dahongshan escritas por Daoguang de la dinastía Qing registraron esto: "En los viejos tiempos, Hongshan en Jiangxia se llamaba Dongshan. Había un templo Baotong al pie de la montaña. A mitad de la montaña, estaba Baotong. Era un templo gigante. En la ciudad, durante el período Tang Baoli, Dahongshan Shici de Suizhou soportó oraciones por la lluvia y le rompieron los pies. A finales de la dinastía Song, fue rodeado por soldados, Meng Gong, que movió los pies del Buda. gente para construir un templo aquí, y luego lo llamaron Hongshan." Los monjes ancianos construyeron el Templo Zen Baoshou al pie de la montaña. Hoy en día, el patio ha sido construido recientemente a gran escala y su antiguo encanto se ha perdido por completo. Sólo la lápida de piedra de cinco pasajes en la entrada es testigo de las vicisitudes de la vida. Entre ellas, se erigieron tres estelas Song en el tercer año de Zhenghe en la dinastía Song del Norte, el segundo año de Jingkang en la dinastía Song del Norte y el vigésimo tercer año de Shaoxing en la dinastía Song del Sur. Las reliquias culturales de la dinastía Song pueden estar extintas en Hubei. Estas estelas están colocadas de manera casual y no se toman en serio en absoluto. ¿Es porque hay demasiados sitios históricos en la montaña Dahong?

Casualmente, los hay. Un bosque de pagodas en la ladera no lejos del Templo Zen, hay 7 pagodas, una de las cuales es una pagoda de ladrillo de cinco niveles. Ha estado desierta durante mucho tiempo y no muestra signos de protección. Mirando de cerca la inscripción en la pagoda, se encuentran las palabras "La Gran Dinastía Ming Chenghua Long Ji Bingshen Sui", que fue el período en el que el río Han se desvió hace más de 500 años. Esta antigua pagoda en Dahongshan es aproximadamente la misma. La edad como la fundación de Hankou es realmente un vínculo entre Suizhou y Hankou tiene otro destino. Nacido en Hankou, no pude evitar inclinarme profundamente ante esta torre de ladrillo bajo el sol poniente.

La montaña Dahong es una de esas montañas y parece ser particularmente adecuada para la gente de Wuhan. ¡Ven a adorar el templo ancestral del Templo Zen Baotong en Wuchang y ven a adorar a los antepasados ​​​​que vivieron la misma vida que Hankou! ¡Quiere decirle a la gente que Dahongshan lo tiene todo y es perfecto, y que no hay necesidad de alejarse mucho! otras montañas llamadas famosas. Debido a la infusión de agua de las montañas Dahong, incluso después del "desvío de agua de sur a norte" sobre el río Danjiang en el futuro, el río Han seguirá siendo caudaloso y claro, por lo que adorar las montañas Dahong es un viaje de gratitud. Sube al monte Tai y conviértete en un mundo pequeño, sube a Dahongshan y conviértete en Xiaohongshan. Esta es nuestra verdadera ciudad natal.

2. La leyenda del Patriarca Ci Ren de Dahongshan

Frente al actual Templo Hongshan, hay una tablilla de piedra con el título "Maestro Zen Ci Ren" grabado en ella. ¿Por qué es conocido entre la gente como "el Patriarca de Ci Ren"?

Se dice que Ci Ren vino a la montaña Dahong e hizo muchas cosas buenas por la gente de esta zona. Este año, hubo una sequía severa en el área de Dahongshan. Los campos de arroz se abrieron y las plántulas se quemaron cuando se encendieron. ¡No quedaban plántulas en los cultivos secos! La temporada estaba a punto de pasar y no había esperanzas de obtener granos. en los campos. Como dice el refrán, los empresarios dependen de ganar dinero y los agricultores dependen de la cosecha. Si esto continúa, ¿quién pedirá comida y bebida durante un año?

Wuling, el defensor de la montaña, es la columna vertebral de este partido. Tomó la iniciativa en la organización de los aldeanos, llevando cerdos y ovejas vivos. y fue a Laolongchi a orar por la lluvia. Ci Ren escuchó el ruido de la gente en la cueva y supo que estaban orando por la lluvia. Se apresuró a dar un paso adelante para disuadirlos. ¡No había necesidad de movilizar tropas para matar cerdos y animales! , y delante de todos, voluntariamente hizo la promesa a Dios de "sacrificar su vida". El gran deseo de orar por la lluvia en nombre de los sacrificios garantizó que llovería en tres días. Algunos de los aldeanos lo creyeron. algunos no lo creyeron, después de esperar otros tres días para intentarlo, todos se llevaron sus cerdos y ovejas a casa.

Cuando Ci Ren estudió Dharma de Mazuna, aprendió la capacidad de controlar el viento y la lluvia. Al día siguiente vivió en un altar en la montaña, en medio de la noche, se puso una túnica y. Sostenía una espada. Estaba de pie en el altar con su espada murmurando palabras, y pronto aparecieron nubes oscuras, el cielo estaba oscuro y una fuerte lluvia caía lentamente por todos los campos. Las plántulas de arroz no se pusieron verdes durante dos días y los aldeanos estaban ocupados arando la tierra seca. Este año todavía obtuvieron una cosecha excelente. Para agradecer a Ci Ren por su amabilidad, en el otoño de ese año, Zhang Wuling tomó la iniciativa de donar dinero para construir el primer templo en la cima del pico Baozhu, llamado Templo Hongshan.

También reclutó a varios monjes jóvenes y Ciren se convirtió en el primer abad del templo Hongshan. Posteriormente, cuando no llovía durante mucho tiempo y no había necesidad de que nadie pidiera ayuda, Ciren acudía allí por iniciativa propia y siempre respondía a las solicitudes, siempre con resultados efectivos. La noticia llegó al palacio, y cada vez que el emperador visitaba el templo Hongshan, todos venían a rendirle homenaje. Todos en el gobierno y el público consideraban a Ci Ren como un dios descendido del cielo.

Ci Ren vivió hasta los noventa años antes de morir, para promocionar los fuegos artificiales del templo Hongshan. En repetidas ocasiones les dijo a sus discípulos que llevaran su verdadero cuerpo a la capital para pedir el título. Se cortó ambos pies en Broken Foot Cliff y murió después de explicar sus palabras. Los aprendices colocaron el cuerpo real en una tina y lo transportaron a la capital según las disposiciones del maestro. El rostro de Ci Ren estaba sonrosado y siguió quejándose durante todo el camino a Wuchang. La noticia de la muerte de Ci Ren llegó a la capital. El emperador se entristeció mucho cuando se enteró y elogió repetidamente los méritos de Ci Ren en vida y de Mingfang en sus últimos años. . Cuando se mencionó que la expresión de Ci Ren permaneció sin cambios incluso después de su muerte, el emperador dijo: "¡Es asombroso, casi como el antepasado!". Tan pronto como terminó de hablar, el cuerpo real de Ci Ren se desvaneció en la noche. Desde la antigüedad, las palabras del emperador siempre han sido la última palabra, que también es el edicto imperial. Desde entonces, la gente ha llamado a Ci Ren el Patriarca, y esto no ha cambiado hasta el día de hoy. La cueva donde una vez vivió Ci Ren también pasó a llamarse "La Cueva del Patriarca", y el acantilado donde solía ir a jugar se llamó por primera vez "Youyou". Cave" basada en los méritos de Ci Ren. "Jiya" más tarde se llamó "Lingji Cliff".

3. La leyenda de Xiaohongshan

Se dice que los discípulos del Templo Hongshan siguieron las instrucciones de Ci Ren antes de ser entronizado y transportaron su verdadero cuerpo a la capital para pedir un sello. . Cuando llegaron a Wuchang, la noticia se extendió a la capital y el emperador elogió a Ci Ren por ser como el Patriarca. Esta frase involuntaria equivale a nombrar a Ci Ren como fundador. A pesar de que las cosas sucedieron a miles de kilómetros de distancia, las cosas parecieron cambiar. Tan pronto como el emperador terminó de hablar, Ci Ren estaba realmente abatido y la tina ya no se podía levantar. La tina inmediatamente se convirtió en una bola de arcilla roja, y parecía. como si estuviera creciendo. Día tras día, año tras año, creció hasta convertirse en la montaña que es ahora en menos de cinco años. Pero en un caso, desde el momento en que la tina se convirtió en una bolsa de arcilla roja, hubo cinco destellos de luz roja. A medida que la bolsa de arcilla crecía, la luz roja se hizo cada vez más grande, disparándose más y más, hasta que se precipitó hacia el Lingxiao. Palacio, cuando el Emperador de Jade lo vio, se sorprendió y palideció, y la corte imperial dijo: "¿Por qué no me informan de este gran asunto? ¡Si continúa, mi Palacio Lingxiao será derribado por eso!" Luego de eso, rápidamente dijo Ordene a Lei Gong que "se detuviera".

Al mediodía de ese día, vi un destello de fuego en la montaña, y un trueno explotó, desprendiendo una capa de toda la montaña, y el suelo se puso rojo. La montaña dejó de crecer. No sabía el motivo, pensando que la montaña estaba cubierta de fuego. El suelo es todo rojo, por eso se llama "Montaña Roja". Más tarde, cuando el emperador se enteró de esto, sintió que era inapropiado y dijo: "El verdadero cuerpo del Patriarca Ci Ren está enterrado en esta montaña. Este verdadero cuerpo proviene de la montaña Dahong en Suizhou. Sus méritos están en la montaña Dahong y su cuerpo. Está en la montaña Xiaohong ". Cuando se difundió la noticia, la gente llamó a la montaña "Montaña Xiaohong".

4. La leyenda de los pies de Buda

Para cumplir el deseo del viejo dragón, Ci Ren se cortó los pies antes de su muerte. Estos pies cortados fueron utilizados por. el emperador de la dinastía fue llamado el "Pie de Buda" que custodiaba la puerta de la montaña Dahong. Debido a que se han cultivado la compasión y la tolerancia, estos dos pies cortados han permanecido sin cambios durante miles de años, no se pudren ni apestan, y se han manifestado y traído bendiciones. Hay muchas historias en ellos.

Además, Jin Wushu comandaba un ejército de un millón de personas. Marchó todo el camino sin encontrar oponente. Cuando llegó a Suizhou, vio que era una ciudad pequeña y no lo tomó en serio. No le importaban los soldados. Si el general está cansado, ordenará un ataque a la ciudad. Niu Gao dio un paso adelante sin luchar seriamente y dio un paso atrás después de entregar su mano, guiando a los soldados dorados hacia la formación. Se vio a Niu Gao de pie en la plataforma alta, sosteniendo una bandera roja y negra y con un movimiento de la bandera negra. , la energía negra cubrió el cielo por todas partes, haciendo volar arena y rocas. Los soldados del ejército Jin no se cuidaron unos a otros y murieron en un lío. Jin Wushu nunca antes había visto una formación así, y entró en pánico antes de entrar en la formación. Rápidamente llamó a los generales que lo rodeaban, se dio la vuelta y huyó, dio la orden y lo persiguió en todas direcciones, expulsando a Jin Wushu. Estuvo deprimido hasta que Niu Gao retiró sus tropas. Jin Wushu vomitó heces tan pronto como se sentó y casi muere. Para vengar esto, Jin Wushu sufrió más tarde el desastre de "nueve crímenes contra las Llanuras Centrales". Más tarde, debido a la corrupción de la corte, Zhongliang Zhang Shun, el gobernador de Hubei, temía que los soldados Jin. Ensuciaría los "pies de Buda", por lo que vino personalmente al templo de Hongshan para quitarle los pies a Buda. Zu lo transportó en secreto a Wuchang y lo escondió. Luego, Zhang Shun también fue asesinado por un traidor. Los "Pies de Buda" eran muy espirituales y el color inmediatamente se desvaneció a la mitad. Esa noche, el sueño fue informado a los subordinados de Zhang, diciendo: "La dinastía Song está a punto de terminar y habrá un cambio de dinastías. Cada uno debería hacerlo. ¡Corran por sus vidas! El próximo emperador está en el norte".

No mucho después del incidente, Kublai Khan de Mongolia dirigió sus tropas hacia el sur. Trató a la gente con indulgencia en el camino y fue muy popular. Capturó la ciudad de Wuchang de un solo golpe. Durante la marcha, se enteró de los "Pies de Buda" y fue a la montaña Dahong para rendir homenaje al Patriarca Ci Ren. Al ver la sinceridad y la sinceridad de Kublai Khan, Ci Ren apareció de inmediato y una teta salió volando de detrás de la estatua del Patriarca. Aterrizó sobre él sobre los hombros de Kublai Khan, la teta abrió el camino, lo que le permitió a Kublai Khan encontrar los "pies de Buda" sin problemas.

Kublai Khan obtuvo los pies de Buda y los consideró un tesoro. Reunió a todos sus soldados en el templo Hongshan en Wuchang y erigió un altar de incienso para adorar a su antepasado. su ejército para bendecirlo para siempre. Después de ganar la guerra, rápidamente unificó China, se convirtió en emperador y cambió el nombre del país a Yuan. Kublai Khan no olvidó la bondad de los pies de Buda. Después de establecer su capital en Beijing, envió personal especial para escoltar los pies de Buda a Beijing y consagrarlos en el Palacio Dorado. El color de los pies de Buda siguió siendo el mismo. Después de la muerte de Kublai Khan, Chengzong Temujin retiró los pies de Buda del palacio sin tomarlo en serio. Los pies de Buda pasaron de rojo a negro y ya no eran efectivos. La dinastía Yuan continuó siendo corrupta de generación en generación. Aceptaron sobornos, violaron la ley y dañaron a la gente, matándola como si fuera cáñamo. Hay muchas leyendas populares que llevan a la alusión a "matar a los tártaros el 15 de agosto".

5. La leyenda de la Cueva Shuangmen

La Cueva Shuangmen está ubicada encima de la Cueva Inmortal. Cuando escuchas el nombre de la cueva, puedes imaginar que esta cueva tiene dos puertas.

La primera puerta tiene más de 20 metros de altura, con un arco de piedra natural encima, que es como una luna creciente, realista y muy extraña. Después de pasar una puerta, verá otra capa de cielo. Caminando a más de cincuenta metros más adelante se encuentra la segunda puerta, de ahí el nombre "Cueva Shuangmen".

Escuché de los ancianos que hace mucho tiempo, Hongshanping era un río seco y la gente comía agua como si fuera aceite, sin mencionar el arroz. Un año, el agua subió y de él surgió el tallo de un árbol muerto. La cueva Shuangmen parece un dragón. Los lugareños pensaron que si hubiera un dragón, habría agua, así que rápidamente recaudaron dinero para construir un templo aquí y colocaron ramitas en él, llamándolo "Templo del Rey Dragón".

Tan pronto como se completó el templo, la gente vino a adorar y orar por la lluvia. Como se esperaba, llovió mucho y todas las solicitudes fueron concedidas. A medida que pasa el tiempo, personas de todo el mundo siguen orando por la lluvia. Un día, He Xianguyun volvió aquí y vio gente yendo y viniendo en el desierto. Se sintió extraño, así que presionó su cabeza y caminó hacia abajo. Cuando caminó hacia el lado opuesto del Templo del Rey Dragón, vio un destello de luz blanca en el cielo y un dragón azul se estaba volviendo loco con la boca abierta. Por un momento, el cielo abrió un gran agujero y una cascada. Se derramó. Ella vio que un desastre estaba por venir. He Xiangu tenía prisa y rápidamente tocó una horquilla dorada en su cabeza. La arrojó casualmente y apuñaló a Qinglong. Cuando Qinglong encogió la cabeza, no dio en el blanco. , apareció una ola de inmediato. El puente de arco se colocó en la entrada de la cueva. Dio varios pasos sin detenerse. Resultó que la horquilla era muy extraña y no podía alcanzar el objetivo cuando caía. Se convirtió en un puente de arco después de que la lluvia y el cielo se aclararon, la gente descubrió que había una horquilla adicional que se esperaba que fuera hecha por un inmortal, por lo que lo llamaron "Puente Inmortal". cueva "Cueva Shuangmen".

6. Estanque Huanglong y Huanglong Xianquan

El templo del monasterio Dahongshan está ubicado en el pico Baozhu. Originalmente había un pequeño manantial en la cima del pico Baozhu. Había un rastro de agua corriente debajo de una gran losa de piedra. Acumulaba un balde de agua todos los días, que era suficiente para una sola persona. Inesperadamente, después de la llegada de Ci Ren, sucedieron cosas extrañas una tras otra, el número de creyentes aumentó día a día y el agua potable se convirtió en un gran problema. Aun así, los creyentes prefieren traer su propia agua cada vez que suben a la montaña y siguen a Ci Ren para aprender el Dharma. Ante tantos creyentes devotos, Ciren no tuvo más remedio que abrir un gran monasterio. Los sermones y cánticos diarios, el sonido de campanas, tambores, peces de madera y sánscrito fluían a través del bosque hasta el agua, e incluso Huanglong, que practicaba en el estanque de espadas, quedó fascinado por ello. Para estar cerca de Ci Ren y escuchar más atentamente, Huang Long nadó hasta el agua y se acostó en silencio cada vez que Ci Ren daba conferencias. Un día, no queriendo ser visto por un grupo de oficiales y soldados que subían a la montaña, los oficiales y soldados inmediatamente lo rodearon, apuñalándolo con lanzas y disparando flechas. Huanglong estaba furioso y causó un desastre al hacer rodar agua en la piscina. provocando que un grupo de oficiales y soldados cayeran al agua. Este grupo de oficiales y soldados siguió a un funcionario local montaña arriba para visitar Ci Ren. Ci Ren escuchó las noticias provenientes de arriba y de abajo, y corrió hacia el borde del Estanque de la Espada para cantar sutras. El aura agresiva del dragón amarillo en el agua desapareció gradualmente. Después de un tiempo, las olas se elevaron en el estanque y su cola gigante se movió. Al otro lado, decenas de oficiales y soldados aterrizaron en la orilla uno tras otro. Lo sorprendente es que todos los oficiales y soldados sobrevivieron después de estar en el agua durante varias horas.

Ci Ren sabía que el dragón en el estanque había podido enseñar el Dharma, y ​​cuando volvió a dar su conferencia, el dojo se abrió no lejos del estanque de espadas.

Una noche, Ci Ren estaba a punto de dar clases nocturnas. Después de que todos estuvieron sentados, un joven vestido de amarillo entró el último. Este joven no es muy mayor. Los curiosos notaron que todos los días, cuando sonaba la campana, este joven era el último en entrar al palacio y el último en salir. Ci Ren se sintió extraño y quiso saberlo ese día.

Después de la clase vespertina de esa noche, Ciren encontró un discípulo para que tomara su lugar en la meditación en la plataforma. Se cambió de ropa y esperó afuera del dojo. Era una noche de luna llena y la luna. Brillaba como la luz del día, y Ci Ren se escondió junto a una piedra y se agachó. Pronto vi al joven acercarse en silencio. Cuando el joven llegó a la orilla del agua, se quitó la ropa amarilla, la hizo una bola y la metió en las grietas de las rocas. Sacudió su cuerpo y poco a poco apareció en la forma de un dragón. Sólo entonces Ci Ren comprendió que Huang Long había logrado el resultado correcto. Al ver al dragón a punto de entrar al agua, Ci Ren gritó: "Honrado Inmortal, quédate aquí..."

Huang Long escuchó el grito y se convirtió en humano nuevamente.

Al ver que era Ci Ren, rápidamente se arrodilló y gritó: "¡Maestro, señor, estoy siendo educado!".

Ci Ren dijo: "No sabía eso". el inmortal se rebajaría a este lugar. "He molestado a los cultivadores Qing al enseñar aquí. Espero que me perdonen".

Huang Long dijo: "Desde que el Maestro se dio cuenta, ya no lo haré". Escóndelo. Soy una serpiente amarilla y mi hermana es una serpiente blanca". He estado practicando en las montañas durante muchos años. Debido a que la Maestra salvó la vida de mi hermana pequeña Bai Snake ese día junto al Estanque del Espejo, prometimos pagarle. Maestro por su amabilidad. Así que trabajé junto con mi hermana para lanzar el hechizo, y resultó ser como esperaba. Ahora que había alcanzado la iluminación, originalmente quería irme, pero después de escuchar las enseñanzas del Maestro, quedé realmente fascinado. ¡Fue la voluntad de Dios la que hizo que mi hermano y mi hermana se fueran de inmediato! ¡Mi gran bondad, no sé qué desea el Honrado por el Mundo, pero haré todo lo posible para cumplirlo!

Ci Ren. dijo: “Hace unos años, te dije en secreto que si la lluvia se hace realidad, definitivamente sacrificaré mi cuerpo por ti. Sin embargo, debido a la construcción del monasterio Zen y las complicadas enseñanzas en el altar del Dharma, esta promesa no se cumplió. Aún no se ha cumplido. ¿Cómo puedo pedir ayuda ahora?

"Maestro, no necesito ser tan rígido. Miro la cima de la montaña Dahong. La montaña es alta y las paredes. son empinados, y el agua del estanque de los monjes en la montaña es como aceite. ¡Déjame ayudar al maestro a abrir un manantial en la montaña!" Ci Ren dijo: "¡Esto es una bendición para Amitabha!" /p>

Huanglong dijo: "Espera a que lance el hechizo". Después de decir eso, se transformó en un dragón y rugió hacia el cielo.

Después de un rato, una nube amarilla, con forma de peonza, giró rápidamente desde el cielo y cayó en Pearl Peak, como una piedra del cielo, haciendo un rugido interminable. Frente al pico Baozhu, donde caían las nubes, apareció un gran pozo y en el pozo apareció un manantial del que brotaba agua clara.

Cuando Ciren y sus discípulos llegaron al pico Baozhu, vieron que el pozo se había convertido en un estanque y que el estanque estaba lleno de agua.

Desde entonces, los monjes de la montaña no se preocupan por el agua, no importa cuánta gente haya o cuán pequeña sea, hay un suministro interminable de agua.

Para agradecer a Huang Long, Ci Ren llamó a la piscina "Piscina Huanglong".

A continuación, hablemos del agua en Suizhou. El río madre de Suizhou, Jianshui, se llama Jianshui en la ciudad de Suizhou. También se llama río Fuhe cuando sale de la ciudad de Suizhou. El sistema fluvial se origina en la montaña Dahong en las estribaciones de las montañas Dabie. El río Jin es el afluente más grande en el lado este del río Han. Fluye a través de Suizhou, Anlu (el río Jin fluye a través de la sección Anlu y se llama Fu. Río), Yunmeng, y llega a Yingcheng y Yunmeng. El brazo Xiazui en Mengjie se divide. El brazo oeste pasa por la parte norte del río Hanchuan hasta Xingou y desemboca en el río Han. El brazo este fluye desde Yunmeng hacia el río Xiaogan. Río Wuhan Chenjiaji hacia el río Yangtze. El cauce del río principal de Jianshui tiene 277,6 kilómetros de largo, de los cuales el río principal fluye a través de Suizhou y tiene 194 kilómetros de largo. Los principales afluentes de Jianshui son Junshui, Langhe, Xishui, Xujueshui y Piaoshui, formando cinco sistemas hídricos principales. Antes de 1958, los barcos de madera Fuhe podían navegar directamente a Suizhou, Huantan y Anju, con un kilometraje de navegación de 249 kilómetros. Desde entonces, debido a la construcción sucesiva de embalses aguas arriba, el agua del río ha disminuido drásticamente. Además, con la apertura del ferrocarril Han-Dan en 1965, la conveniencia y velocidad del transporte por ferrocarril y carretera han hecho que la vía fluvial Fuhe pierda. su mercado. Los veleros de madera sólo pueden navegar río abajo en algunos de los canales de Anlu y Yunmeng. Antes de que se construyeran el ferrocarril Han (Kou)-Dan (Jiangkou) y la carretera nacional 316, el transporte en el centro y norte de Hubei dependía principalmente de vías fluviales. Los bienes transferidos a la prefectura de Gude'an a través de la provincia de Henan, así como los bienes transportados por los comerciantes en la parte baja del río Han y el río Yangtze hacia y desde el área, dependen todos de los barcos mercantes que pasan por el río Fu.

La fuente del río Jianshui es Bailongchi en lo profundo de la montaña Dahong, "el pico más alto del cielo en el norte de Chu". Según la leyenda, hay un dragón blanco en el estanque que se ha vuelto inmortal gracias al cultivo. El monje Shanyi quería convertir Dahongshan en una tierra santa budista y decidió construir 99 templos en la cima de la montaña Hongshan. Esto requería una gran cantidad de abetos, y era difícil conseguir suficientes incluso si la gente los talaba en todas partes. Bailong se convirtió en un joven y subió a la montaña para ver esta escena. Por la noche, le confió un sueño al maestro del proyecto, el monje Shanqing, y le dijo que mañana fuera a buscar madera al estanque. Shanqing se despertó por la mañana y miró el estanque Bailong desde la distancia. Efectivamente, había abetos flotando en el estanque. Inmediatamente ordenó a los trabajadores inmigrantes que lo transportaran y hubo un flujo constante de abetos. Por eso, se dice que esta piscina está "conectada con el agua del mar en el este y el río Jialing en el oeste". Se dice que en los días de niebla y lluvia todavía se puede ver la sombra de los cedros en el estanque. De hecho, los abetos reflejados en el estanque no son una sola raíz, sino hileras e hileras, densamente apiñadas. En 1958, la oficina forestal del condado estableció una granja forestal aquí e introdujo una gran cantidad de pinos de Huashan, abetos de Hunan, pinos dálmatas y abetos de montaña locales. Las montañas están llenas de pinos y abetos. La leyenda del año se ha convertido desde hace mucho tiempo. una realidad y la gente ya no necesita construir casas.

Hablando de Jianshui, debemos mencionar la Pagoda Wenfeng en Suizhou. La antigua pagoda fue construida en el décimo año de Guangxu en la dinastía Qing y tiene una historia de más de 120 años. En cuanto a por qué se construyó, según el propósito original de construir la pagoda: se dice que suprime demonios y exorciza espíritus malignos; se dice que ofrece sacrificios y ora con el propósito de conmemorar al Buda, creo que es; improbable. En cuanto a reprimir demonios y exorcizar espíritus malignos, se utilizó para reprimir a un dragón demonio problemático en el río Jianshui. Esta leyenda mágica circula ampliamente entre la gente del condado de Sui. Sin embargo, no encontré evidencia de que Jianshui se inundara muchas veces en la historia. También hay una leyenda: Li Bai deambulaba por Yunmeng y pasó junto a Suizhou. Un loco lo insultó, lo que enfureció a Taibai Venus en el cielo. A partir de entonces, la gente de Suizhou siempre no pudo ganar el primer premio. Más tarde, un académico aprovechó la relación del tío de Tianmen y se hizo pasar por la ciudad natal de Tianmen para realizar el examen en Beijing y ganó el primer premio. Para celebrar al primer campeón en Suizhou, los ancianos de Suizhou decidieron construir una "Torre Wenfeng". Cuando se construyó por primera vez la Pagoda Wenfeng, se derrumbó antes de que pudiera construirse a una altura muy alta. Fue construido varias veces y se derrumbó varias veces. A nadie se le ocurrieron buenas ideas en este momento. Un día, el carpintero que construyó la torre se sintió aburrido y no tenía nada que hacer, así que salió a la calle a ayudar a otros a fabricar barriles. Gritó por la calle: "¡Aros, hay aros pequeños, hay aros pequeños y hay aros grandes!". Un anciano con muletas en la calle preguntó: "¿Son los aros grandes tan grandes como una torre?" El carpintero escuchó esto y dijo: "¡Torre del aro!". Se inspiró y gritó: "¡Está bien!". Rápidamente quiso agradecer al anciano, pero ya se había ido. La gente decía que era Luban. El carpintero volvió corriendo y se lo contó a los constructores de la torre. Al día siguiente, le pidieron al herrero que hiciera varios aros de hierro, una capa y un aro. De esta manera, se construyó una alta Torre Wenfeng.