Estoy buscando una entrevista con un monje. ¡Gracias!
Al final de la dinastía Sui, el mundo estaba sumido en el caos y todos los héroes se levantaron.
Siempre recuerdo esta primera línea de la película "Shaolin Temple", y siempre me ha sorprendido mi increíble memoria. Después de todo, ha pasado demasiado tiempo. Debió ser a principios de los años 80, cuando recién entraba a la escuela primaria. Tal vez era verano, y todos los niños acudíamos en masa al cine para ver la película que establecía los valores. de los que nacimos en los años 1970. Las artes marciales, los templos antiguos, la agitación al final de la dinastía Sui... estas experiencias desconocidas hicieron que mis pupilas se dilataran; los héroes desconocidos, el amor puro... de repente se extendieron por el corazón joven y vacío; Ha estado profundamente arraigado en mi mente desde entonces, se convirtió en parte del crecimiento de mi vida. No importa cuánto pase el tiempo, mientras diga suavemente "Templo Shaolin", mi sangre seguirá aumentando.
En el tono suave y lento del Abad Yongxin, parecía haber caminado hacia el pasado lleno de humo del Templo Shaolin.
El Templo Shaolin fue fundado en el año 20 de Taihe en la Dinastía Wei del Norte. En ese momento, el monje indio Batuo viajó a través de las regiones occidentales hasta la Dinastía Wei del Norte y el emperador Xiaowen de la dinastía confiaba profundamente. la dinastía Wei. Después de que la dinastía Wei del Norte trasladara su capital a Luoyang en el año 19 de Taihe, el emperador Wen construyó especialmente para él el templo Shaolin al pie de la montaña Shaoshi de acuerdo con la preferencia de Batuo de "un lugar apartado para el sexo, con el bosque y el valle". como refugio".
“De hecho, el Templo Shaolin era un lugar de traducción de escrituras establecido por el gobierno chino en sus primeros días. En ese momento, un grupo de monjes eminentes en el país y en el extranjero se reunieron aquí para traducir escrituras y. enseña el Dharma y se convirtió en el centro de la cultura budista china, un lugar donde monjes eminentes traducen las escrituras”.
El budismo, una de las tres religiones principales del mundo junto con el cristianismo y el Islam, se fundó en India antigua desde el siglo VI a.C. hasta el siglo V a.C. Sakyamuni, el fundador del budismo, nació en Kapilavastu, en el actual Nepal. Era un príncipe de la tribu Sakyamuni. Cuando era adolescente, sentía que el mundo era impredecible y pensaba profundamente en la manera de escapar de los sufrimientos de la vida. Se convirtió en monje a la edad de 29 años y practicó el budismo. Se dice que realizó la vida bajo el árbol Bodhi durante 7 días y 7 noches y se convirtió en Buda.
En el año 2 a.C., el budismo comenzó a introducirse en China desde la India. Después de un largo período de difusión y desarrollo, se formó el budismo chino con características nacionales chinas. El surgimiento del budismo zen es el resultado de la sinización del budismo.
A finales de las dinastías Liu y Song de la dinastía del Sur, Bodhidharma, un eminente monje del sur de la India, cruzó el río con una caña y aceptó discípulos y enseñó el Dharma en la zona del templo Shaolin. Bodhidharma pasó nueve años frente a la pared del templo Shaolin y fue pionero del budismo zen. Bodhidharma es conocido como el "primer antepasado del Zen", y el Templo Shaolin se convirtió en el salón ancestral del Zen. Desde finales de la dinastía Tang hasta la dinastía Song del Norte, casi todos los templos de China estaban dedicados al Zen, lo que estableció y estabilizó aún más la destacada posición histórica del Templo Shaolin.
En la dinastía Yuan, el Templo Shaolin tenía muchos monjes en muchos lugares Para poder utilizar la religión para gobernar las Llanuras Centrales, los gobernantes mongoles no escatimaron esfuerzos para promover el Budismo. , hogar ancestral del budismo zen, alcanzó una prosperidad sin precedentes. Después de que el Maestro Zen Fuyu llegó a Shaolin, amplió el sistema de concesión de títulos a los presidentes y monjes famosos, y también determinó las tradiciones familiares y las reglas del Templo Shaolin.
Después de experimentar su apogeo en las dinastías Yuan y Ming, el Templo Shaolin decayó desde finales de la dinastía Ming hasta principios de la dinastía Qing, y continuó en la República de China, que estuvo devastada por la guerra durante muchos años. Aun así, la historia y la herencia del Templo Shaolin han sido ininterrumpidas desde su creación hasta el presente. Esto se puede ver en las preciosas inscripciones y una gran cantidad de documentos históricos existentes en el Templo Shaolin.
Después de la fundación de la Nueva China, el Templo Shaolin ha recibido atención nacional como un importante patrimonio cultural de nuestro país. En 1982, Hong Kong Centaline Film Company filmó la película "Shaolin Temple" en el Templo Shaolin basada en la historia de "Trece monjes salvan al rey de Tang" en la dinastía Tang. Esta película desató una locura sin precedentes por las artes marciales Shaolin no sólo en China, sino también en todo el mundo. La ola de turismo del Templo Shaolin también ha seguido aumentando y continúa hasta el día de hoy.
“La gran popularidad y el estatus prominente del Templo Shaolin no son el resultado de los esfuerzos de una o dos generaciones de monjes, sino que se transmiten a través del largo río de la historia”.
〔Zen Boxing Together 1]
Ya sea mencionando la gloriosa historia del Templo Shaolin o describiendo el Kung Fu de Shaolin, el Abad Yongxin a menudo menciona una palabra: "Zen".
¿Y qué es exactamente el Zen?
¿Es la trascendencia del verdadero otro lado del mundo, el desprendimiento del barco virtual de Fu Jingfu?
¿Es el silencio de miles de reinos superiores, el silencio de la lámpara encendida del primer ancestro?
La pagoda está vacía, entonces ¿dónde puedo buscar la meditación del Tathagata?
¿Es la epifanía de ser salvado frente a una lámpara de cinco hojas y volar encima de una flor de tres flores?
Yongxin sonrió tranquilamente: "Cuando se pregunta sobre el Zen, la gente suele explicarlo de esta manera: Zen es la abreviatura de la transliteración de Dhyāna en sánscrito, que significa meditación.
”
¿Qué es la “meditación tranquila”?
“En circunstancias normales, la gente suele referirse a una frase del "Yoga Earth Master": Aquellos que hablan de meditación tranquila, en una El objeto es el silencio de la mente, la consideración cuidadosa, por eso se llama consideración tranquila. ”
De hecho, no es fácil expresar claramente “qué es el Zen”. Si quieres entender el Zen, debes sentirlo tú mismo.
Quienes hablan de Zen lo han hecho. He estado hablando de Zen desde la antigüedad. Todavía es difícil contarlos, basta con mirar los antiguos clásicos del Zen chino, que son numerosos, con decenas de millones de volúmenes y una estimación aproximada de más de 30 millones de palabras. El propósito del Zen es "no establecer la escritura, enseñar a extraños, sino enseñar directamente". Se refiere al corazón humano, uno ve su naturaleza y se convierte en un Buda." Los eminentes maestros Zen de las dinastías pasadas estaban completamente divorciados del lenguaje y las palabras cuando practicando Zen. Mucha gente cree que si "Zen" se puede decir en "lenguaje" y "palabras", no es "Zen".
“He estado tratando de dar una explicación popular del Zen. De hecho, en pocas palabras, el Zen nos permite dejar de pensar al azar, concentrar nuestros pensamientos en un solo lugar y desarrollar gradualmente una nueva habilidad. En el proceso de cultivar esta nueva habilidad, va acompañada de un nuevo sentimiento, o una nueva experiencia, que es diferente a la vida diaria. "
"Propuse por primera vez el "Zen de artes marciales" a principios de la década de 1980. Esta formulación tenía razones históricas en ese momento. En ese momento, debido al desarrollo turístico irregular alrededor del Templo Shaolin y la proliferación de escuelas de artes marciales en el área del Templo Shaolin, la comunidad budista tenía algunos malentendidos sobre las artes marciales Shaolin y el Templo Shaolin. En tales circunstancias, propuse el "cultivo". del Zen'. En términos generales, quienes practican Zen no comprenden las artes marciales, y quienes practican artes marciales no comprenden el Zen. Aquellos que realmente pueden comprender tanto las artes marciales como el Zen son la gente del Templo Shaolin. Creemos que sólo la combinación del Zen y las artes marciales puede hacer que las artes marciales Shaolin alcancen el estado más alto. El kung fu del mundo proviene de Shaolin, y las artes marciales de Shaolin son famosas en todo el mundo, pero siempre siento que la gente todavía no tiene una comprensión clara de las artes marciales de Shaolin, por eso llamo a las artes marciales de Shaolin "Artes marciales Zen". con la esperanza de ayudar a la gente a comprender las artes marciales Shaolin. "
"Las artes marciales Zen" tienen como objetivo proporcionar un camino Zen que una persona pueda recorrer personalmente y eventualmente "ver su naturaleza y convertirse en un Buda". "Las artes marciales Shaolin no son sólo una serie de movimientos y rutinas. Estos son solo el núcleo de las artes marciales Shaolin. El núcleo de las artes marciales Shaolin es el Kung Fu. Los movimientos y las rutinas simples son sólo pasos para aprender Kung Fu. ”
Aunque las palabras “Artes marciales Zen” fueron propuestas por primera vez por el abad Yongxin, el proceso de conversión de las artes marciales Shaolin en Zen ha ido acompañado de toda la historia del Templo Shaolin después de miles de años de acumulación con fuerza. En el trabajo, las artes marciales y el Zen en las artes marciales Shaolin se han combinado orgánicamente, y las artes marciales en las artes marciales Shaolin se han transformado en Zen. Esta es la diferencia más grande y esencial entre las artes marciales Shaolin y otras escuelas de artes marciales. >
Gracias a los esfuerzos del abad Yongxin, a principios de la década de 1990, el término "Artes marciales Zen" fue reconocido gradualmente en todos los ámbitos de la vida
[Artes marciales Shaolin]
En esa noche, la fascinación y la obsesión por. Las artes marciales Shaolin que se originaron en mi memoria volvieron a surgir.
Las artes marciales Shaolin son las más grandes de China. El abad Yongxin dijo: "Cuando entré por primera vez al Templo Shaolin, practiqué principalmente artes marciales. También practiqué Muchas rutinas de artes marciales Shaolin, y luego me ocupé un poco menos de los negocios, pero creo que mi comprensión de las artes marciales Shaolin y mi dominio de las rutinas son bastante buenos.
“La formación de las artes marciales Shaolin es un proceso histórico. Generalmente existen dos opiniones sobre el origen de las artes marciales Shaolin. Una es que las artes marciales Shaolin fueron creadas por Bodhidharma, como lo demuestran el Yi Jin Jing y las Dieciocho Manos del Arhat. Más tarde, algunas personas sintieron que el "Yi Jin Jing" de Bodhidharma era un poco sospechoso, porque "Yi Jin Jing" tenía más sabor taoísta y menos significado budista, por lo que hubo una segunda teoría, que creía que las artes marciales del Templo Shaolin se originaron en el primero. La generación del Templo Shaolin Huiguang y Sengchou fueron discípulos del Patriarca Bhattacharya. Está registrado en el libro: Un día, Batuo pasó por Luoyang Tianjie y vio a un niño de doce o trece años, parado en la barandilla de la alcantarilla y pateando un volante. Lo pateó 500 veces seguidas. Tan sorprendido que lo aceptó como discípulo y lo llamó Huiguang. Otro discípulo de Bhattaga, llamado Sengchou, era delgado cuando se convirtió en monje. A menudo los demás lo intimidaban, por lo que practicó artes marciales asiduamente y desarrolló un gran kung fu. Se volvió "fuerte en músculos y huesos, rápido en puños y valiente". en artes marciales'. Hui Guang y Seng Chou fueron veinte o treinta años antes que Bodhidharma, por lo que la fuente de las artes marciales Shaolin deberían ser Hui Guang y Seng Chou.
De hecho, la fuente de las artes marciales Shaolin deberían ser las antiguas costumbres y tradiciones de artes marciales del área de Shaolin. Construir un templo en un lugar con tales costumbres y tradiciones de artes marciales, y que los monjes en el templo bailen con puños y palos después de sus lecciones es en realidad una forma de hacer lo que hacen las costumbres locales. Por ejemplo, los monjes de Beijing son buenos predicando las Escrituras y los monjes de Guangdong beben más tazones de té. Esto también es una señal de que siguen las costumbres locales. En cuanto a Hui Guang pateando el volante 500 veces, Seng Chou practicando "Fighting and Fighting" y la difusión de "Yi Jin Jing", todos muestran estas antiguas costumbres y tradiciones, y el impacto que estas antiguas costumbres y tradiciones tienen en la vida diaria de Influencia de los monjes del templo Shaolin.
Debido a la particularidad de la vida de los monjes, los monjes del Templo Shaolin tienen la ventaja de practicar artes marciales. Junto con la influencia de los acontecimientos históricos, las antiguas artes marciales en el área de Shaolin se han desarrollado y llevado por completo. adelante. "El kung fu del mundo proviene de Shaolin" es un elogio de la gente a las artes marciales de Shaolin. De hecho, también es una afirmación de las contribuciones hechas por los monjes del Templo de Shaolin y la gente del área de Shaolin a las artes marciales de Shaolin y a las artes marciales chinas durante miles de años. años.
“Las artes marciales se introdujeron inicialmente en el Templo Shaolin con el propósito de proteger el templo. En palabras de nuestros monjes, es para proteger el Dharma, pero en el proceso de desarrollo, las artes marciales Shaolin lo han hecho. convertirse en una poderosa herramienta para promover el Dharma. El llamado "boxeo con el templo". El nombre del templo se "muestra con los puños". Además, con el desarrollo del budismo zen en el templo Shaolin, los métodos de práctica se han vuelto más flexibles y. Las artes marciales Shaolin se han diversificado y se han convertido aún más en un método de práctica. A su vez, es precisamente porque las artes marciales Shaolin se han convertido en una especie de budismo. Sólo practicando el método las artes marciales Shaolin de alto nivel pueden parecer impredecibles, misteriosas y sublimes. Por lo tanto, las artes marciales Shaolin tienen muchas similitudes con las artes marciales ordinarias, pero también existen diferencias cualitativas. Esta diferencia se debe a que la vida budista es diferente de la vida secular. La búsqueda de metas en la vida budista es diferente de la búsqueda de metas en la vida secular. "'Un Zen y un puñetazo' son las dos principales ventajas del Templo Shaolin. Además de heredar la práctica Zen, el Templo Shaolin siempre ha sido muy importante. Prestar atención a la herencia de las artes marciales Shaolin “No podemos simplemente cuantificar las artes marciales porque No es una competición deportiva occidental. No podemos ver que los países occidentales tienen economías desarrolladas y condiciones de vida relativamente altas e imitarlas ciegamente. Muchas cosas preciosas de las artes marciales tradicionales se han perdido en el largo río de la historia, lo cual es una lástima. "
"El Templo Shaolin ha estado tratando de encontrar una manera de revitalizar las artes marciales tradicionales. En 1995, con motivo del 1.500 aniversario de la fundación del Templo Shaolin, celebramos un simposio internacional sobre Shaolin Kung Fu, invitamos a más de 100 expertos, recibimos más de 100 ponencias y artículos y compilamos una antología. Este seminario excavó y organizó la historia de las artes marciales de Shaolin y llevó a cabo una discusión en profundidad sobre la cultura de las artes marciales del Templo Shaolin, incluida la situación actual y la dirección de desarrollo de las artes marciales del Templo Shaolin. ”
“Las artes marciales chinas son un rico regalo que nos dejaron los mayores de la historia. Es el arduo trabajo de los antepasados de generación en generación. Por lo tanto, no se puede lograr mediante especulaciones comerciales a corto plazo. debemos redoblar nuestros esfuerzos. Las competiciones deportivas son sólo el "pequeño camino" de las artes marciales; prestar atención a las funciones culturales es el "gran camino" de las artes marciales. "
[Shaolin Kung Fu]
Me picaron los ojos por la luz proyectada en el Salón del Milenio. En las hebras inclinadas, vi innumerables polvo bailando. Eso fue una especie de calma. Carnaval, una especie de calidez desolada.
En el lado oscuro del salón, el monje está practicando duro sus habilidades mágicas, saliendo del pozo profundo y el sudor corre. p >¿Hay un libro secreto legendario de artes marciales enterrado en el valle profundo?
Debajo del árbol bodhi, las sombras están ocultas a la luz de la luna
El abad Yongxin es bueno explicando. Lenguaje sencillo y sencillo. Filosofía budista profunda: “El budismo habla de impermanencia. En términos actuales, habla de cambio. Las cosas en el mundo están cambiando, al igual que la comprensión de las personas. Incluso si las cosas permanecen relativamente sin cambios, si nuestro conocimiento mejora, entonces nuestro nivel de comprensión de las cosas también mejorará y las cosas aparecerán frente a nosotros con características más ricas. "
La comprensión de Shaolin Kung Fu también es un proceso de ese tipo. "Shaolin Kung Fu tiene un enorme sistema técnico. Sólo los registros de boxeo transmitidos registran 708 conjuntos de rutinas de Kung Fu, entre las que se encuentran las habilidades de boxeo y. Las rutinas del equipo son Hay 552 series y hay 156 series de 72 acrobacias, agarre, lucha, rotura de huesos, acupuntura, Qigong y otros ejercicios diversos. Entre ellos, el Yi Jin Jing, la camisa de tela de hierro, el zen de dos dedos, el bastón de Shaolin, la espada de Bodhidharma, la mano de agarre de hueso de Shaolin, etc., son familiares desde hace mucho tiempo en el mundo chino. En el pasado conocíamos más el Shaolin Kung Fu desde este nivel técnico y perspectiva profesional, y normalmente lo llamábamos Shaolin Kung Fu.
Con la mejora de nuestra comprensión, la acumulación de experiencia de vida y la expansión de nuestros horizontes, especialmente desde que lanzamos el proyecto de declaración de Shaolin Kungfu como "Patrimonio Cultural Oral e Inmaterial de la Humanidad" en la segunda mitad del año pasado, sentimos cada vez más que el término "Shaolin Kungfu" no puede utilizarse. Contiene el rico valor religioso y cultural acumulado por el Templo Shaolin a lo largo de sus 1.500 años de historia. Después de un período de reflexión y de una extensa solicitud de opiniones de expertos y académicos en diversos campos, reformamos el término "Shaolin Kung Fu". ”
La palabra “Kung Fu” es un término específico del budismo. Los resultados de la práctica Zen se llaman “Kung Fu”. Por ejemplo, sentarse a meditar y practicar Huatou se llama “Kung Fu”. El propósito de hacer "Kung Fu" es lograr la iluminación y convertirse en un santo. El Templo Shaolin es el hogar ancestral del Zen. Los monjes Shaolin practican las artes marciales como un tipo de práctica.
El abad Yongxin introdujo el Shaolin. El Kungfu es la cultura budista china tradicional y el Zen. Shaolin Kung Fu es una de las formas de cultura más populares y difundidas y el representante más destacado de la cultura de las artes marciales chinas. Se formó históricamente en el entorno cultural budista específico del Templo Songshan Shaolin. , con creencias budistas como núcleo y practicadas por los monjes del templo Shaolin. La principal forma de expresión son las artes marciales, que encarnan plenamente el sistema cultural budista tradicional de la sabiduría zen. un monje debe trascender la vida secular, trascenderse a sí mismo, buscar una sabiduría extraordinaria y un poder divino extraordinario. El deseo de poder divino siempre ha sido uno de los objetivos perseguidos por los budistas. La característica del Shaolin Kung Fu es que es una especie de. creencia, una búsqueda del extraordinario poder divino. Shaolin Kung Fu se manifiesta como milagroso. La razón fundamental de las artes marciales es la diferencia entre Shaolin Kung Fu y otras artes marciales. >
El Templo Shaolin en mi corazón debería ser tan pequeño como un convento Zen Pingcu de cinco picos, o tan pequeño como los sonidos sánscritos de un pájaro.
Sin embargo, hace cuatro años, Cuando estaba en el Templo Shaolin, los gritos de los vendedores turísticos y los sonidos de los estudiantes de artes marciales que practicaban atravesaron las puertas del templo milenario y se cernieron sobre el salón principal. Vámonos. Incluso si quiero calmar la impetuosidad. En mi corazón, no puedo deshacerme del ajetreo en mis oídos.
Lo que no esperaba en absoluto fue que después de una visita a gran escala al antiguo lugar. El Templo Shaolin finalmente coincidió con mi imaginación original de "un templo antiguo escondido en las montañas, y Shaolin encerrado en un arroyo verde".
Escuché sobre la demolición a gran escala alrededor del Templo Shaolin en Beijing. /p >
Se dice que el abad Yongxin fue "perseguido e interceptado" por aquellos que tenían intereses personales involucrados; se dice que el abad Yongxin controló el teléfono en Dengfeng para comprender la situación en el templo y determinar los métodos de respuesta; Se dice que el abad Yongxin movilizó a un grupo de monjes para gritar: “¡Salven la sala! "
Cuando le conté al abad Yongxin estas noticias "rumoradas", se rió de buena gana.
El abad Yongxin presentó que no había residentes en el templo Shaolin en el pasado, y en el tercer año. Durante el reinado de Guangxu, Henan se enfrentó una vez a un raro desastre natural. Debido a que el Templo Shaolin tenía relativamente suficiente almacenamiento de alimentos en ese momento, los monjes Shaolin abrieron un almacén para vender gachas a crédito, por lo que los pobres de todo el mundo no podían llegar a fin de mes. se reunieron cerca del Templo Shaolin. Al mismo tiempo, el Templo Shaolin era relativamente pacífico y seguro. Pudieron evitar la guerra y el caos. Después del desastre natural, algunas personas pobres que no tenían nada con qué vivir se quedaron para ayudar a los monjes del Templo Shaolin.
Durante la reforma agraria, de acuerdo con la política nacional de reforma agraria, quedaron 14 monjes en el Templo Shaolin, 28 acres de tierra, la mayor parte de la tierra del templo fue entregada a agricultores locales. No tenía terreno. En 1962, se afirmó claramente que estas casas eran propiedad de la gente común.
A principios de la década de 1980, con la reforma y apertura, los residentes locales del Templo Shaolin comenzaron a ser propietarios. Con el establecimiento de escuelas de artes marciales, restaurantes y venta de souvenirs, los ingresos personales aumentaron. Las antiguas casas con techo de paja fueron demolidas y construidas en casas de ladrillo; En la década de 1990, aunque el gobierno provincial, el gobierno municipal, el turismo, las reliquias culturales, la religión, la legislación y otros departamentos relevantes prohibieron repetidamente la construcción ilegal, pero debido a la aplicación laxa de la ley y las disputas mutuas durante el trabajo, la construcción ilegal no ha sido posible. Se detuvo, y la construcción, demolición, demolición y construcción se han repetido tres o cuatro veces.
El abad dijo: “Este es un gran paso. Debemos optimizar el entorno del Templo Shaolin. ”
El Templo Shaolin ha confiado a la Universidad Tsinghua en Beijing la tarea de completar la planificación ambiental general del Templo Shaolin. Hasta el momento, se han demolido casi 100.000 metros cuadrados de edificios residenciales alrededor del Templo Shaolin y más de 40. Se han reubicado escuelas de artes marciales y más de 1.000 hogares comerciales.
A finales de este año, los 300.000 metros cuadrados de Shaolinkou serán demolidos.
¿Qué impulsó exactamente al abad Yongxin a no mirar atrás nunca más?
“El Templo Shaolin es un lugar para que los monjes se cultiven, pero en los últimos años, el Templo Shaolin ha sido como un gran mercado. Muchos amigos en el país y en el extranjero vinieron aquí debido a su reputación, pero quedaron decepcionados. También recibimos a muchos amigos de todos los ámbitos de la vida. Como abad del Templo Shaolin, es mi responsabilidad cambiar la situación actual del Templo Shaolin. Por supuesto, también presenté un plan para purificar el ambiente del Templo Shaolin y esforzarme por lograrlo. Restaurar la apariencia histórica del Templo Shaolin durante 1500 años. La contribución de la nación es obvia para todos, pero si el medio ambiente no se gestiona bien, la contribución se reducirá considerablemente. Si esto continúa, ¿cómo se lo explicaremos a las generaciones futuras? ¿Los próximos 1500 años? ”
Desde una perspectiva turística, el número de visitantes al Templo Shaolin alcanzó los 3 millones cada año durante su período de mayor turismo. Después del duro entorno, solo hubo cientos de miles, menos que. un millón. Esta reducción del turismo es una pérdida para toda la región, la sociedad y el país.
“Entonces, ya sea desde una perspectiva política o económica, debemos hacer grandes esfuerzos para llevar a cabo la demolición. Aunque esto puede perjudicar temporalmente los intereses de algunas personas, será beneficioso para los intereses a largo plazo. en el futuro "
De hecho, la política de demolición esta vez es muy favorable. La compensación se basa en el área de construcción y los residentes serán trasladados al condado de Dengfeng. Tanto el área de vivienda como el entorno de vida tienen. mejorado hasta cierto punto. El gobierno también tiene en cuenta la vida de los residentes en las próximas décadas y proporciona un subsidio de 3.000 yuanes por persona al año según la población actual y la tasa de desarrollo de la población. El subsidio durará 30 años. Los residentes derribados no se preocupan.
En cuanto a la escuela de artes marciales, después de que se traslade del área del Templo Shaolin, el gobierno local coordinará el terreno e implementará la mejor y más favorable coordinación de políticas territoriales. Muchas escuelas de artes marciales en el área alrededor del Templo Sholin son de baja calidad y carecen de una planificación general. Esta demolición les dará la oportunidad de estandarizarse. "Por ejemplo, la Escuela de Artes Marciales Tagou, con más de 800 acres de terreno, puede aprovechar esta oportunidad para construir una escuela de artes marciales de alto nivel. Esta es una muy buena oportunidad para el desarrollo a largo plazo de la escuela". p>
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Esta tarde, el teléfono móvil del ocupado Abad Yongxin seguía vibrando en su mano, y pacientemente me contó la historia y el presente del Templo Shaolin uno por uno. Dijo que los había. Muchas cosas quería hacer, y necesitaba hacerlo. Tiene muchas cosas que hacer, pero su mayor deseo es convertir el Templo Shaolin en un templo de fama internacional.
Desde el año pasado, el Templo Shaolin ha declarado ante la UNESCO que las pagodas arquitectónicas del Templo Shaolin son patrimonio cultural mundial y que Shaolin Kung Fu es un patrimonio cultural intangible de la humanidad. En la actualidad, ambos proyectos han sido catalogados como proyectos candidatos por el Ministerio de Cultura y el proceso de solicitud ha sido muy sencillo. El abad Yongxin dijo que es una buena oportunidad para que Shaolin Kung Fu solicite el Patrimonio Cultural Intangible Oral Mundial. Una vez que la solicitud sea exitosa, el valor de los monjes del Templo Shaolin que practican artes marciales mejorará aún más y serán más respetados. es significativo para la herencia y revitalización del Shaolin Kung Fu.
“No hemos realizado un trabajo de promoción a gran escala. Una gran cantidad de copias pueden simplificar el rico Shaolin Kung Fu original, hacer que el profundo Shaolin Kung Fu original sea superficial y reducir la calidad. Propicio para la protección de la cultura del Templo Shaolin. Nuestra aplicación se limita al área cultural relativamente pequeña del Templo Shaolin. Los monjes todavía esperan permanecer alejados del mundo. El Sr. Ji Xianlin dijo una vez que el Templo Shaolin es como la Gran Muralla. , que representa una especie de paz y respeta la armonía. El espíritu noble."
En mis ojos, Shaolin reaparece. Es el color que se extiende por todo el mundo, son los caracteres dorados, el muro rojo, los árboles verdes y las sotanas amarillas de los monjes, es la luz y la sombra que ha fluido durante miles de años, es el; Pequeños puntos de luz bajo tus pies, es vagamente la sombra de los árboles en la pared moteada del templo.
Shaolin se ha convertido en un complejo del pueblo chino, enredado en los corazones de las personas y fluyendo en su sangre.
Cada uno tiene un Templo Shaolin diferente en su corazón, ya sea claro y sagrado, o misterioso y elevado.
¿Has escuchado alguna vez el sonido sánscrito que resuena desde hace miles de años en el Templo Shaolin? Es el poderoso rugido de los monjes cuando practican artes marciales...