Modismo Zhuge Liang(6)
92. Construir una sociedad próspera acumulando logros: se refiere a establecer logros y hacer realidad ambiciones. Fuente: El volumen 5 de "Yilin" cita "Lun of Things" de Yang Jinquan: "Fu Zi dijo: 'Zhuge Liang fue una persona diferente por un tiempo y gobernó el país de manera diferente. Tenía la ley para defender al ejército, acumulada mérito e hizo una fortuna, y tuvo la oportunidad."
93. Entrar en talentos y talentos - o entrar en talentos y talentos. Fuente: Zhuge Liang y Jiang Yuan de los Tres Reinos. Jiang Qi: "Sabio y valiente, cauteloso todos los días, leal y generoso, y pausado en el caos, es un general de 100.000 personas".
94. fin. Fuente: Me atrevo a usar todas mis fuerzas para servir en el festival de la lealtad y luego morir. "Tres Reinos·Shu·Zhuge Liang" de Chen Jinshou.
95. En todos los estados o incluso condados: describa la distancia y la ubicación involucradas. Lo mismo que "condados entre estados". Fuente: "Biografía de los Tres Reinos·Shu·Zhuge Liang". La pareja Longzhong de Zhuge Liang.
96. Inglés para la vida: se refiere a talentos cuya reputación puede ser valorada por el mundo. Origen: La tierra de Wu y Shu, la tierra de los cuatro reinos, el rey es el rey del mundo y Zhuge Liang también es un héroe del momento. "Tres Reinos·Shu·Zhi Biografía de Deng Zhi". Ver también: "Hanshu" Volumen 36 "Biografía de Chu Yuan".
97. La comida es la primera prioridad para el pueblo - Definición: Yin: riqueza y riqueza se refiere a los ricos del país. Fuente: Yin Min es muy rico, pero no sabe cómo guardar sus camisas. Crónicas de los Tres Reinos, Shu Zhi y biografía de Zhuge Liang.
98. Abrirse paso entre la multitud: se refiere a tratar de excluir las opiniones de todos. Fuente: Zhuge Liang discutía con el confucianismo, mientras que Lu Zi respetaba a los demás. "Romance de los Tres Reinos" de Luo Ming y Guan Zhong: Capítulo 43.
99. Irrazonable: significa que el motivo no está permitido. fuente:? Y corrió hacia el rey Fufeng, mostrando las deficiencias del emperador Xuan, que no era razonable destruir a su padre. Notas de Pei Songzhi de "La Crónica de los Tres Reinos, la Crónica de Shu y la Biografía de Zhuge Liang".
100, bullying-bullying. Intimidar a superiores y maltratar a subordinados. Origen: En el pasado, Jixiang siempre había sido un ejército poderoso, que cruzaba estados, ocupaba un área y tenía enormes tareas. Pero murió en Dongcheng y se rió durante mil años. No defendió la justicia y abusó de ella. "Tres reinos: Shu Wei y la biografía del emperador", con las "Anotaciones recopiladas de Zhuge Liang" de Pei Songzhi.
101. Impredecible: describe el éxito o el fracaso de cosas que no se pueden predecir. fuente:? Todo es tan impredecible. Zhuge Liang de la dinastía Shu en los Tres Reinos "El ejemplo del discípulo posterior".
102. Expresión de sentimientos en palabras - se refiere a sentimientos expresados en palabras. Fuente: "Biografía de los Tres Reinos·Shu Zhi·Zhuge Liang" de Chen Jinshou Nota: "Si eres una persona de alto rango, verás sus palabras y tu voluntad se establecerá".
103. Se cumple el deber de eliminar el mal: señalar el bien y eliminar el mal. Fuente: Examinar la política significa separar el bien del mal. Los Tres Reinos y la Decimosexta Estrategia Base de Shu Zhuge Liang.
104. Abandonar el mal y hacer el bien - metáfora de abandonar el mal y hacer el bien. Origen: En la primavera del quinto año, el Primer Ministro se exhibió ante Hanzhong y acampó en Shima, Beiyangping. Las Crónicas de los Tres Reinos, las Crónicas de Shu, el maestro posterior, hay algunas personas que pueden abandonar el mal y hacer el bien, comer pulpa de olla para darle la bienvenida al maestro del rey. Es un canon de propiedad estatal, el tamaño de las mascotas es limitado.
105. Personas casi virtuosas, personas muy virtuosas: se refiere a aquellos que están cerca de las personas virtuosas y alejados de los villanos traicioneros. Fuente: "Modelo" de Zhuge Liang en las Crónicas de los Tres Reinos y Shu: "Estar cerca de los virtuosos y ministrarlos está lejos de ser un villano, por eso la dinastía Han es próspera".
106 , Esperando de puntillas - Explicación: Esperando de puntillas. Describe ser capaz de ver los resultados de las cosas en un corto período de tiempo. Fuente: La Crónica de los Tres Reinos y "Alentar a los soldados a ser diligentes y administrativos sin enseñar" de Shu Zhuge Liang: "Entonces las cosas se podrán arreglar, se podrá matar a los ladrones y se podrán establecer los méritos".
107, como a un tigre que le crecen alas - como a un tigre que le crecen alas. Es una metáfora, algo poderoso se vuelve aún más poderoso cuando recibe ayuda. También es una metáfora de volverse más cruel después de recibir ayuda. Fuente: "Sutra del corazón y plan militar" de Zhuge Liang de Shu en los Tres Reinos: "Podrás captar la fuerza del ejército y entrenar el poder del ejército, y bajo los héroes, tus brazos serán como un tigre alado, volando por todo el mundo.
108. El corazón humano es como una balanza Metafóricamente hablando, las personas tienen estándares en sus corazones para distinguir el bien del mal y sopesar los pros y los contras. Es como una balanza. No puedo ser importante para los demás. Libro de Zhuge Liang
109, Medir el mérito según la ley: se refiere a medir el mérito según las leyes y regulaciones. Era norma del ex rey que la ley eligiera a las personas en lugar de la superación personal. Hacer que los métodos funcionen en lugar de ser autosuficientes. "Three Kingdoms" y "Military Essentials" de Shu Zhuge Liang: "Un buen general es también un líder político, lo que hace que la gente elija esto en lugar de la autosuficiencia; hace que los métodos funcionen en lugar de ser autosuficientes". ”
110, diez vidas son aceptables - explicación: diez vidas: los nueve tipos de objetos entregados por el emperador a los ministros poderosos se llaman nueve ritos, y una cosa más además de los nueve ritos se llama diez vidas Esta es la recompensa más alta para el emperador. Es una metáfora de los logros sobresalientes y la recompensa más alta. Fuente: La respuesta de Zhuge Liang se cita en "Tres Reinos·Shu Zhi·Zhuan": "Si Wei es destruido, mátalo. , y el emperador regresará a su antigua residencia y será ascendido junto con todo el pueblo."
Aunque diez vidas son aceptables, ¡será peor que los nueve males! ”