Modismo Jiugongge
Hui'an Pinyin Huítóu shàn
Pinyin Qianzhuan qi ā n huí b m: I Zhu m: n
Jiuqu ilehang Pinyin jiǔqhuícháng
Seis divisiones principales en la Rueda del Karma
Grandes personajes:
Pinyin de sobrecalificado y subcalificado
Pinyin exagerado de kuādàqíci
Qiu Hehen pinyin shēn chóu dà hèn
Yelang arrogancia pinyin yéláng zìdà
Es seguro darse la vuelta. Volver significado: se refiere a corregir errores. Hay un dicho en el neoconfucianismo que dice que "el mar del sufrimiento no tiene fin, sólo cuando te das la vuelta llegarás a la orilla", lo que significa que mientras las personas cambien sus pensamientos y se arrepientan, podrán llegar a la orilla y corregir. sus errores. Esta última es una metáfora de las personas que hacen cosas malas. Hay una salida si están decididos a arrepentirse.
La fuente proviene del primer capítulo de "Du" de la dinastía Ming: "No existe ningún principio en el que las personas seculares compitan por ventajas y desventajas, y el rey perecerá. Sí, come un poco, sí, úsalo. El mar del sufrimiento no tiene límites, pero cuando te des la vuelta, encontrarás una orilla". Li Luyuan, Dinastía Qing Capítulo 63 de "Lu Qideng": "Hermano Shi, si te gustan demasiado las palabras de tu familia. , ¿Por qué no miras hacia atrás y nunca eres condescendiente? "
La explicación de miles de giros y vueltas describe los giros y vueltas repetidos o los giros y vueltas en el proceso. Mis pensamientos son complicados.
Fuente: "Pensamientos de otoño" de Fan Yuanjuzhong: "He estado aquí miles de veces, pero no puedo dejar algunos montones de sentimentalismo".
La definición de íleon en "Nine Songs" combina dolor, ansiedad, la melancolía se describe al extremo.
La fuente del "Libro de nombramientos" de Sima Qian de la dinastía Han es: "Nueve veces al día, si vives, morirás repentinamente".
Los seis funcionarios principales En "La Rueda del Karma", se explica que las seis divisiones principales en "La Rueda del Karma" eran originalmente la cosmovisión del brahmanismo indio, pero luego fueron citadas por el budismo, que llamó al brahmanismo una herejía.
La fuente del libro "Zhonga Sutra" dice: "El Dharma nace. Cuando la ley se destruye, perece. Todo es causado por el karma. Si no hay causa ni condición, todo sufrimiento desaparecerá". Todos los seres vivos se extinguirán por causa y condición, y luego nacerán todos los tipos de dharma. El Tathagata ve la continuidad de los seres vivos. Hay vida y muerte. El uso inadecuado de la metáfora es un desperdicio de talento.
La fuente de "Xu Chao Lun" de Jin Shichong: "Escuché que cuando un sabio está en el poder, todos los talentos estarán en su lugar, los funcionarios serán capaces, el peso será apropiado y los grandes puestos estarán preparados, entonces los grandes talentos no serán suprimidos y los puestos serán pequeños materiales Extremadamente, fuera de lugar durante mucho tiempo”.
La interpretación exagerada lleva las cosas más allá de su original. nivel. Utilice "exageración".
Fuente de "Gong Ji Discuss Disasters" de Song Loujian: "Aparecen presagios auspiciosos, embellecen y magnifican las palabras".
El odio profundo y el gran odio son odio profundo y gran odio.
El cuarto capítulo del Pabellón Yuan Lianghan: "A partir de ahora, el odio profundo y el gran odio desaparecieron".
La arrogancia de Yelang explica el modismo, que se refiere a la vanidad superficial o la Comportamiento arrogante de orgullo e ignorancia.
Fuente "Registros históricos · Biografías del suroeste de Yi": El rey de Dian y el enviado Han dijeron: "¿Quién es mayor que los Han?". Y lo mismo ocurre con Yelanghou. El camino está bloqueado y cada uno de ellos se cree el líder del estado y no conoce a la mayoría del pueblo Han.