Quiero hacer un ppt sobre la cultura japonesa. ¿Quién me puede ayudar?

Te sugiero que leas este libro: "El crisantemo y la espada", un libro relativamente clásico sobre Japón.

Descargar "El Crisantemo y el Cuchillo": /archiver/tid-56760.html

/txt_8223/

Introducción a "El Crisantemo y el Cuchillo" :

Autor: (EE. UU.) Ruth Benedict

Traductor: Beita

Editorial: Shanghai Sanlian Publishing House

Fecha de publicación: 2007- 11-1

ISBN: 9787542626301

Código de barras: 9787542626301

Edición: 1ª Edición, noviembre de 2007

Número de impresiones: 1

Número de páginas: 533 páginas

Encuadernación compacta: rústica

Formato: 16 páginas

Número de palabras: 189000

Papel: Papel offset

Fecha de impresión: 01/11/2007

Cantidad del juego: 2

Precio de mercado: ￥20

"Crisantemo" es originalmente el emblema de la familia real japonesa, y "espada" es el símbolo de la cultura Bushido. La antropóloga estadounidense Ruth Benedict utilizó "crisantemo" y "cuchillo" para revelar el carácter contradictorio de los japoneses, es decir, la naturaleza dual de la cultura japonesa (como amar la belleza pero ser militarista, ser educado pero agresivo, gustar la novedad pero ser agresivo). . Testarudo, obediente e indómito, etc.)... A partir de esto, analizaremos la jerarquía y costumbres relacionadas de la sociedad japonesa, y señalaremos que la discontinuidad entre la educación infantil japonesa y la educación de adultos es un factor importante en la formación. de doble personalidad. De todos los enemigos contra los que Estados Unidos luchó con todas sus fuerzas, los japoneses fueron los más desconcertantes. Debido a que la diferencia de pensamiento y comportamiento con respecto a este poderoso adversario es enorme, debemos considerar cuidadosamente cómo abordarlo. Los países occidentales creen que incluso en la guerra se deben seguir algunas prácticas bélicas que sean consistentes con la naturaleza humana básica, pero a los ojos de los japoneses, estos conceptos no están disponibles. En tales circunstancias, comprender la naturaleza del enemigo se convierte en una cuestión central. Para luchar contra Japón debemos entender cómo se comportan los japoneses.

"El crisantemo y la espada" fue originalmente un informe de investigación y análisis realizado por la antropóloga estadounidense Ruth Benedict por encargo del gobierno de Estados Unidos para analizar y estudiar la sociedad japonesa y la nacionalidad japonesa sobre cómo guiar a los Estados Unidos. para regular a Japón después de su derrota. Se publicó oficialmente en 1946 y la versión japonesa se publicó en 1949, lo que provocó fuerte repercusión en Estados Unidos y Japón. El Sr. Jin Kemu recomendó especialmente este libro y afirmó los resultados de la investigación de esta académica. De hecho, la política de posguerra del gobierno estadounidense hacia Japón y la correspondiente respuesta de Japón son básicamente consistentes con el análisis de este libro. Se puede decir que es una guía para que Estados Unidos transforme y analice a Japón. Este libro también se considera una lectura obligada para estudiar la nacionalidad japonesa y es un ejemplo sobresaliente de la aplicación directa de la investigación en ciencias sociales a la práctica política.

Cui Shiguang señaló: "Por supuesto, este libro también tiene algunos defectos y deficiencias en el análisis teórico y los datos. Por ejemplo, el autor centra su análisis en comprender las acciones y los métodos de pensamiento del japonés promedio. modelo, ignorando la diferenciación de clases sociales, de hecho, existen diferencias específicas entre los japoneses, como clase, región, ocupación y edad. Estas diferencias conducirán a diferencias en las acciones y métodos de pensamiento. La cultura y el carácter nacional, tratándolos como algo estático e ignorando los cambios históricos, de hecho, algunos de los elementos contradictorios en las acciones y métodos de pensamiento del pueblo japonés provienen de diferentes ocasiones, y algunos provienen de cambios en el entorno histórico. Desde el punto de vista histórico del problema, es imposible realizar una exploración más profunda de la cultura japonesa. Además, debido a que el autor no ha estado en Japón, también existen limitaciones en materiales e información, etc., lo que hace que el libro se vea afectado. Razones de crítica por parte de los estudiosos.

”

[Editar este párrafo] Sobre la autora

Ruth Benedict (1887-1948), nacida en Nueva York, antes Fulton, una antropóloga estadounidense al final de la Guerra Mundial. II, la derrota de Alemania y Japón era segura y Estados Unidos necesitaba formular políticas específicas basadas en la situación de Japón. Por eso, en 1944, el gobierno de Estados Unidos ordenó a Benedict que recopilara diversa información. Ella completó este informe y elaboró ​​el suyo. El razonamiento en el informe después de la guerra, la toma de decisiones de Estados Unidos fue consistente con su razonamiento. Su previsión precisa es uno de los aspectos más destacados de este libro.

Ella estaba en la universidad. Estudió literatura inglesa. En 1919, fue a la Universidad de Columbia para dedicarse a la investigación antropológica. Estudió con Franz Boas, uno de los más grandes antropólogos antes de la Segunda Guerra Mundial. Recibió su doctorado en 1923. Estudió la cultura tribal india. libro "Patrón de cultura" (1934) En 1940, completó el libro "Raza: ciencia y política", criticando por segunda vez la discriminación racial. Durante la Guerra Mundial, se dedicó a investigar las características nacionales de Rumania. Países Bajos, Alemania, Tailandia y otros países, y su investigación sobre Japón - "El crisantemo y la espada" hizo la mayor contribución. Después del final de la Segunda Guerra Mundial, continuó participando en "Estudios Contemporáneos" en la Universidad de Columbia. Estudios" y murió de una enfermedad en septiembre de 1948.

[Editar este párrafo] Índice

Capítulo 1 Misión - Comprender Japón

Capítulo 2 Guerra Los japoneses en Japón

Capítulo 3: Cada uno está en su lugar

Capítulo 4: Restauración Meiji

Capítulo 5: Los ingratos de la historia y el mundo

Capítulo 6: Devolver una diezmilésima parte de un favor

Capítulo 7: La amistad es "lo más difícil de soportar"

Capítulo 8: Mantener la reputación

Capítulo 9: Humanidad

Capítulo 10: Dilema moral

Capítulo 11: Autocultivo

Capítulo 12: Educación de los niños

Capítulo 13: Los japoneses después de la rendición

[Editar este párrafo] Resumen

Capítulo 1 Misión: Investigación japonesa

Estados Unidos alguna vez tuvo una guerra a gran escala con Japón Descubrimos que el ejército japonés era tan diferente del nuestro que nunca habíamos tenido que considerar un comportamiento y una forma de pensar tan diferentes con ningún otro enemigo poderoso que el que habíamos encontrado en la Rusia zarista antes que nosotros (en 1905). Japón es un país donde todos son soldados y están bien entrenados. Esto no pertenece a la tradición cultural europea. Las prácticas de guerra que los países occidentales han aceptado y están en consonancia con la naturaleza humana real obviamente no existen para los japoneses. La guerra entre Estados Unidos y Japón fue más que una serie de desembarcos en islas o problemas insuperables de suministro logístico. Tenemos que entender su comportamiento y tratar con ellos.

Esto es difícil. Han pasado 75 años desde que se abrió la puerta cerrada de Japón. Durante este período, la gente ha usado palabras como "pero" y "también" para describir a los japoneses, cuando estas palabras se usan para describir a cualquier otro país, parecería ridículo. Un observador serio que describa a otros pueblos además de los japoneses no añadiría, después de decir que eran extraordinariamente educados: "Pero también muy arrogantes y arbitrarios, después de ser extremadamente testarudos en el trato con el mundo, la gente no añadiría esta frase: ". Pero están dispuestos a adaptarse a innovaciones extremas." Cuando dice que cierta nación es dócil, no explica también que no obedecen el control de sus superiores. Cuando dice que son leales y generosos no afirma, "pero también tienen traición y rencor". Cuando dice que nacen valientes no detalla su timidez. Cuando dice que hacen las cosas sin considerar las opiniones de otras personas, no continúa diciendo lo abiertos que son.

Cuando describe cómo su ejército es como una máquina, no continúa describiendo cómo los soldados de ese ejército son tan desobedientes como caballos que muerden el freno, e incluso se rebelan contra sus superiores. mientras describe cómo una nación se dedicó apasionadamente a la erudición occidental. No exagera su ferviente conservadurismo. Cuando escribió un libro sobre un país con un culto estético generalizado, que otorgaba altos honores a actores y artistas, y ciudadanos que estaban dispuestos a dedicar tiempo y esfuerzo al arte del cultivo del crisantemo, en general, no quiso escribir otro libro y añadió; , Esa nación también adoraba las espadas y daba su mayor prestigio a los guerreros.

……