Descubre el autor del poema a continuación y sus antecedentes.

Xigou en Chuzhou

Poeta de la dinastía Tang: Wei.

Solos, compadecidos por la hierba y los arroyos,

Hay oropéndolas cantando en los árboles.

La lluvia que trae la marea primaveral llega tarde y con urgencia.

No hay barco para cruzar el río.

Nota de pronunciación: Wei Ying: Inglés

Jian: Jian

[Editar este párrafo] Traducción de poemas antiguos

Solo amo la orilla del río La hierba silvestre que crece es tan tranquila e interesante a la sombra de los árboles que los oropéndolas emiten cantos seductores. Debido a la lluvia primaveral de la tarde, el río fluyó más rápido como una marea; al anochecer, el ferry desierto, nadie cruzó el río, solo pequeños botes flotaban solos en el río.

[Editar este párrafo] Notas sobre la poesía antigua

1. Chuzhou: el Chuzhou actual, Anhui.

2. Xijiang: Un pequeño arroyo en los suburbios occidentales de la ciudad de Chuzhou llamado río Mashang. El embalse de Chengxi actual.

3. Soledad: Soledad, una especie de soledad en un prado tranquilo.

4. Marea viva: lluvia primaveral.

5. Cruce en la naturaleza: ferry no tripulado en la naturaleza.

6. Horizontal: se refiere a flotar a voluntad.

7. Hay una oropéndola cantando en el árbol: La oropéndola en lo profundo de la sombra del árbol lanza un grito seductor. Oriole Oriole. Árboles profundos, en plena sombra.

8. Nadie navega en el desierto: los ferries en el campo están vacíos, sólo los ferries vacíos flotan libremente. Ferry salvaje, ferry salvaje. Selfing,

flotación libre.

Traducción en rima:

Me gusta la hierba que crece junto al arroyo.

Hay oropéndolas cantando en lo profundo del bosque junto al arroyo.

La marea primaveral llega con la lluvia por la noche, y

el barco no tripulado en el ferry se deja llevar por las olas.

[Editar este párrafo] Apreciación de la poesía

Este es un famoso poema de paisaje y una de las obras representativas de Wei. Describe el viaje primaveral del poeta a Xixi y Chuzhou para disfrutar del paisaje y cómo desafió la lluvia cuando la marea estaba baja. Las dos primeras frases tratan sobre la belleza de la primavera, el amor por la hierba tranquila y el oropéndola ligero, que es una metáfora de la celebración y evita los halagos; las dos últimas frases describen la urgencia de la marea primaveral y la lluvia, y la escena de; agua corriendo por el barco, que contiene una especie de tristeza impotente que no está en su lugar y no se puede utilizar. Todo el poema revela un estado de ánimo tranquilo y sentimientos de tristeza. Este es un famoso poema paisajístico y la obra maestra más famosa de Wei. Aunque el poema trata sobre un paisaje ordinario, después del toque del poeta, se convirtió en una animación rítmica con una profunda concepción artística.

Este artículo fue escrito en el segundo año de Jianzhong (781), cuando Wei fue nombrado gobernador de Chuzhou. El autor visitó Chuzhou en el río Xijiang y escribió este poema (Xijiang está en los suburbios occidentales de Chuzhou).

Las dos primeras frases del poema "Siento pena por la hierba tranquila que crece junto al arroyo, y los oropéndolas cantan en lo profundo de los árboles", lo que significa que el poeta ama la hierba tranquila que crece junto al arroyo, en lo profundo de la sombra de los árboles. Hay oropéndolas cantando. Este es un paisaje elegante de hermosos colores y hermosa música entrelazados. "Gu Lian" significa parcialidad, que expresa el estado mental pacífico del poeta. Las dos últimas frases "La marea primaveral llega tarde con lluvia y nadie cruza el río" significa que llueve por la noche y la marea sube con más fuerza. No había gente en el ferry en el campo y había un ferry amarrado al otro lado del río. Esta imagen de "Un barco navegando bajo la lluvia" contiene la tristeza del poeta por su propia inacción, lo que invita a la reflexión. Esto también muestra claramente que Wei preferiría sentarse en el césped sin ser visto antes que ser un alto funcionario.

Wei fue una vez el "Sanwei Lang" y el gobernador de Chuzhou, Jiangzhou y Suzhou. Estaba profundamente preocupado por la corrupción política en Zhongtang y también muy preocupado por el sustento de la gente, pero se sentía impotente. Este poema expresa sus sentimientos de manera eufemística.

[Agradecimiento] Este poema fue escrito en el segundo año del nombramiento del poeta como gobernador de Chuzhou (781). La sede administrativa de Chuzhou en la dinastía Tang era el área urbana de la ciudad de Chuzhou, provincia de Anhui. Las hojas de bambú occidentales estaban ubicadas en los suburbios occidentales de la ciudad de Chuzhou. Este poema describe una escena pacífica junto a un arroyo de montaña.

En las dos primeras frases del poema, el poeta dice que en el bullicioso paisaje de la primavera, solo le importa la hierba solitaria junto al río, y el hermoso canto del oropéndola proviene de los frondosos bosques. , pero el poeta no parece creerlo así. Las dos últimas frases tratan de lo que vi en Yedu bajo la lluvia tardía. Las mareas tardías y las lluvias primaverales hicieron que el agua se acelerara. El ferry de cercanías está aún más desierto en estos momentos. Quizás el barquero se ha ido a casa a descansar y sólo ve el ferry vacío flotando libremente.

Si este poema tiene algún sustento y qué significado tiene se ha debatido sin cesar. Algunas personas piensan que es la espina de "el caballero está abajo, el villano está arriba"; algunas personas piensan que "no hay necesidad de confiar el escenario de Xixi a esta pareja". en el poema se revelan vagamente.

Al mencionar a Youcao y Oriole uno al lado del otro al principio, el poeta usó la palabra "lástima solitaria", que mostraba claramente el estado mental del poeta cuando era pobre y sobrio, y no era muy halagador. Las dos últimas frases contienen una especie de impotencia y tristeza que no existen y no se pueden utilizar. El poeta describe el paisaje con emoción, utiliza el paisaje para expresar sus sentimientos, escribe sobre las escenas que le gustan y no le gustan, habla de sus situaciones cómodas e incómodas, y su paz interior y tristeza emocional se expresan de forma natural. Expresa el amor del autor por la vida.

En las dos primeras frases del poema, el silencio tranquilo del entorno está escrito por "hierba pequeña" y "árbol profundo", mientras que las dos palabras "vida" y "canto" se revelan en las silencio. Da sensación de movimiento. Las dos últimas frases del poema tratan sobre el paisaje bajo la lluvia vespertina, que está tranquilo en medio del movimiento. “El barco sin barco en el desierto” muestra una concepción artística desolada y silenciosa.

[Editar este párrafo] Sobre el autor

Wei (737 ~ 792)

Poeta de la dinastía Tang de China. Originario de Chang'an (hoy provincia occidental de Shaanxi). Una teoría es que murió en el noveno año de Zhenyuan (793). Desde los 15 años, Sanwei Lang ha sido el asistente personal de Xuanzong, entrando y saliendo del palacio. Desde la rebelión de Anshi, Xuanzong fue a Shu, perdió su trabajo y decidió estudiar. Desde Zong Guangde hasta Zhenyuan, sirvió sucesivamente como primer ministro de Luoyang, oficial meritorio de la prefectura de Jingzhao y del ejército, magistrado del condado de Hubei, Yuanwailang de los otros departamentos, gobernador de Chuzhou y Jiangzhou, y gobernador de Langzhong. y Suzhou. Zhenyuan se jubiló al cabo de siete años. El mundo llama a Wei Jiangzhou, Wei Wei o Wei Suzhou. Wei era un poeta paisajista y pastoral; las generaciones posteriores lo llamaron Wang Mengweiliu. Sus poemas de paisajes son hermosos, profundos, frescos y naturales, y llenos de sabor comercial. La magnífica escena de la montaña Xisai muestra el lado heroico de la familia Wei. La esencia de su poesía pastoral paisajística se convirtió gradualmente en un poema político que refleja el sufrimiento del pueblo. La obra representativa es "Kandejia". Además, también tiene algunas obras emocionalmente generosas y trágicas. Algunos poemas son pasivos y solitarios. Los poemas de Wei son muy largos y la melodía de los poemas con rima de siete caracteres es muy hermosa. "Además de los hombres talentosos y las mujeres hermosas, es bastante irónico" ("Nueve libros sobre la misma dinastía Yuan" de Bai Juyi). Los cinco ritmos fluyen al mismo tiempo y la emoción y el texto invitan a la reflexión. 5. Qi Jue tiene una rima clara y hermosa. En "In Xixi Chuzhou", la frase "La marea primaveral llega apresuradamente con lluvia por la noche y no hay ningún barco para cruzar el campo" es pintoresca y ha sido elogiada. por las generaciones futuras. La poesía de Wei tiene el mayor logro entre las Cinco Dinastías, con un estilo ligero y alegre y un lenguaje sencillo y sin pretensiones. Pero también tiene un lado bonito y elegante. En el quinto período, estudió principalmente a Tao Yuanming, pero fue influenciado por Xie Lingyun y Xie Tiao en la pintura de paisajes. Además, ocasionalmente escribe pequeños grabados. La "Colección Wei Jiangzhou" tiene 10 volúmenes, la "Colección de poesía Wei Suzhou" tiene dos volúmenes y la "Colección Wei Suzhou" tiene 10 volúmenes. Sólo queda un ensayo. Porque fui gobernador de Suzhou. Se le conoce en el mundo como "Wei Suzhou". El estilo de su poesía es desolado y noble, y es famoso por su capacidad para escribir sobre paisajes y vidas solitarias.

[Editar este párrafo] Poético y pintoresco

Este es un famoso poema paisajístico que describe el paisaje de Chuzhou en el agua de manantial de Xixi y la escena de lluvia salvaje durante la marea baja. Las dos primeras frases tratan sobre la belleza de la primavera, el amor por la hierba tranquila y el oropéndola ligero, que es una metáfora de la celebración y evita los halagos; las dos últimas frases describen la urgencia de la marea primaveral y la lluvia, y la escena de; agua corriendo por el barco, que contiene una especie de tristeza impotente que no está en su lugar y no se puede utilizar.

Expresar los propios sentimientos:

Este pequeño poema expresa la mente tranquila y despreocupada del poeta, así como sus sentimientos de impotencia y tristeza que no están en su lugar y no se pueden utilizar.

[Editar este párrafo] Ejemplos relacionados

(1) ¿Qué sentimientos expresa la primera oración de este poema sobre los sentimientos del autor por la hierba junto al arroyo? ¿Qué palabra capta mejor este sentimiento?

Emoción: Mi palabra favorita para expresar emoción es lástima.

(2) Las dos últimas frases siempre han sido elogiadas. ¿Qué imagen retratan estas dos frases? ¿Qué estado de ánimo crean estas imágenes? Expresar los sentimientos del autor.

Fotos: Marea viva, lluvia, ferry salvaje, ferry en sí.

Concepción artística: El poeta crea a través de estas imágenes una concepción artística solitaria y pausada.

Emoción: La mentalidad solitaria y autoindulgente del autor

(3) ¿Qué técnicas utiliza este poema? ¿Qué sentimientos expresa el poeta?

Respuesta: Este poema utiliza la técnica del apoyo a las cosas para expresar aspiraciones; algunas personas piensan que utiliza el método del contraste. Las dos primeras líneas del poema tratan sobre la hierba solitaria junto al barranco, pero sin oropéndola, mostrando el estado mental tranquilo del poeta en la escena donde nadie cruza el río por la noche y el agua fluye a través del barco; Es una especie de impotencia fuera de lugar, inútil y triste.

(4) ¿Qué poema utiliza el autor para expresar su ambición de defender la integridad moral?

Respuesta: Te compadezco, naces de la hierba, y hay oropéndolas cantando en los árboles.

(5) ¿Qué verbo se usa maravillosamente en la última oración y dónde es maravilloso?

La palabra "horizontal" se usa bien, que expresa el estado de Zhouji en ese momento, y también muestra que el autor estaba en un dilema en ese momento: quería renunciar y jubilarse, pero se vio obligado. renunciar. Se trata del dilema del poeta.

2. "Cai Gen Tan" de Hong Yingming en la dinastía Ming

Esta frase significa que cuando las personas hacen cosas, pueden ser tan comunes como las flores y no sorprenderse; Depende de si la posición es Para quedarse, puede ser involuntario.

La mayoría de las personas hoy en día se sienten cansadas y abrumadas. Todo el mundo se pregunta por qué, a medida que la sociedad progresa, la carga de trabajo de las personas se vuelve más pesada, sus espíritus se vuelven más vacíos y sus pensamientos se vuelven extremadamente impetuosos. De hecho, la sociedad progresa constantemente y se vuelve más civilizada. Sin embargo, una de las deficiencias de la sociedad civilizada es la creciente separación entre el hombre y la naturaleza. A expensas de la naturaleza, el resultado es que la gente cae en el atolladero del mundo secular, persiguiendo la etiqueta externa y los deseos materiales sin saber qué es la verdadera belleza. La tentación del dinero, las disputas por el poder y los altibajos de la burocracia agotan a la gente. El bien y el mal, el éxito y el fracaso, las ganancias y las pérdidas hacen que las personas sean felices, tristes, sorprendidas, confundidas, preocupadas o asustadas. Una vez que sea difícil lograr lo que quieren, una vez que sea difícil tener éxito en lo que quieren, una vez que sus esperanzas se frustren, se perderán, se frustrarán e incluso se deprimirán.

La pérdida es una especie de desequilibrio psicológico, que naturalmente depende del fenómeno espiritual de la pérdida; la frustración es una tendencia psicológica, la pérdida emocional y profunda de la ambición es un fracaso psicológico, que es una completa decadencia; la máxima expresión de pérdida y frustración. Para superar este tipo de pérdida, frustración y pérdida de ambición, es necesario soportar la humillación y soportar la carga sin tener la intención de quedarse.

Una copla, en pocas palabras, expresa profundamente la actitud que debe tener la vida ante las cosas, las cosas, la fama y la riqueza: no contento con lo que obtienes, no preocupado por lo que pierdes, no humillado, y sin ninguna intención de salir o irse. Sólo así podrás sentir paz e indiferencia hacia la naturaleza. Las tres palabras "Mirar frente a la corte" implican esconderse en un pequeño edificio para cuidar la primavera, el verano, el otoño y el invierno, mientras que mirar al cielo muestra los sentimientos de amplitud de miras de abrir los ojos y no compartir lo común. sentido con los demás; la frase "las nubes ruedan y las nubes se relajan" expresa el noble estado de la capacidad de un caballero para doblarse y estirarse. Similar a la idea de Fan Zhongyan de no estar contento con las cosas y no estar triste consigo mismo, también es bastante amplia y romántica para los personajes de Wei y Jin.

Quedarse o no es más fácil decirlo que hacerlo. He sido una persona promedio toda mi vida. El colorido mundo de los mortales y el colorido mundo hacen que todos sientan dolor. Fama y fortuna es lo que tú y yo queremos. ¿Cómo no sentirnos preocupados, asustados, infelices o tristes? De lo contrario, no habría tanta gente persiguiendo fama y fortuna toda su vida, y no habría tanta gente que se desanimaría y desanimaría, como lo demuestra la cultura de degradar a los funcionarios en la antigua China. La clave es cómo lo ves y lo manejas. En primer lugar, debemos aclarar nuestro propio valor de supervivencia, porque hemos perdido nuestra reputación y honor, somos desinteresados ​​y de mente abierta. Si no tienes demasiados deseos egoístas en tu corazón, ¿cómo puedes preocuparte por las ganancias y las pérdidas? En segundo lugar, sabes claramente el camino que estás tomando y no te gustará ni te preocuparás por él. No te preocupes demasiado, no te preocupes demasiado por el éxito o el fracaso, y no te preocupes demasiado por lo que los demás piensen de ti. Mientras trabajes duro, luches, hagas lo que te gusta y sigas tu propio camino, ¿cómo te evaluará el mundo exterior? La razón por la que los personajes Wei y Jin de Tao Yuanming son tan románticos y de mente abierta es porque son indiferentes a la fama y la riqueza, no disfrutan de las cosas ni se sienten tristes acerca de sí mismos, por lo que pueden escribir ese poema libre y fácil con una actitud pacífica. y mentalidad pacífica. Esto es realmente humillante y no tengo intención de salvarlo. Y creo que fue Wu Zetian de la dinastía Tang quien llevó este espíritu al extremo. Después de su muerte, erigió un monumento sin palabras, dejando que las generaciones futuras comentaran sobre él. En silencio, muy romántico. Este es otro tipo de apertura mental, otro tipo de humillación, y no hay intención de salvar o quedarse.

Solo soportando la humillación y soportando la carga sin intención de irnos o quedarnos, podemos estar tranquilos y contentos, progresar y afrontar la vida con una sonrisa. El camarada Zhao Puchu, famoso activista social y destacado líder religioso patriótico, escribió en su obra póstuma: Vive feliz y muere sin arrepentimientos. Las flores siguen floreciendo y el agua sigue fluyendo. No tengo nada, quien descansará en paz. La luna brilla y el viento es fresco. Esto refleja plenamente un reino espiritual filosófico y elevado, que no es ni humillante ni impactante, y no tiene intención de irse o irse.

En fin, no te sorprendas, mira las flores frente al jardín; no tengo intención de quedarme ni de demorarme, mirando las nubes en el cielo. ¡Aquellos que son libres y tranquilos son los verdaderos héroes, y aquellos que son románticos son las verdaderas celebridades!

3. Yanshou, llamado Chongxuan, era descendiente de la familia Wang Xing en Qiantang, Zhejiang. Cuando era niño, memoricé "Hokkekyo" en casa. Durante el reinado del rey Qian Wenmu, yo estaba a cargo del trabajo tributario y a menudo usaba dinero oficial para comprar animales y liberarlos. Entonces me sentenciaron a muerte y me arrastraron a la calle para ejecutarme. El rey Qian Wenmu envió gente para espiar su comportamiento, y solo vio que su apariencia se mantenía estable, por lo que ordenó su liberación.

Luego Yanshou fue a la montaña Siming para evitar que el monje budista Cui Yan se convirtiera en monje. Más tarde, visitó al Maestro Imperial Desshao en la montaña Tiantai e inventó el Método Xin Xing. La primera vez que estuve en Zhiren Rock en la azotea, decidí tener un nido de pájaro en mi ropa.

Alguien le pidió consejo sobre "Yongming Miaozhi" y él respondió: "Si quieres saber sobre Yongming, hay un lago frente a la puerta. El sol brilla y el viento y las olas son "Los antepasados ​​creían que el agua tiene diez significados. Desde "Bueno como el agua" hasta "Sellar miles de ríos en la luna", son vehículos autoiluminados que siguen las circunstancias sin perder su propia naturaleza. Al mismo tiempo, pueden expresar la proyección de todas las cosas. Se puede decir que son muy consistentes con el budismo.

La extensión de la vida es una metáfora de cantar el nombre de Buda en la calle. Aunque recitar el nombre de Buda no tiene forma, y ​​recitar el nombre de Buda no tiene forma, es evidente por sí mismo. Aunque no hay vida que vivir, no hay ningún Buda que buscar. Es como una jarra de agua en una habitación secreta. Aunque no hay intención de separarse, el agua mostrará de forma natural su destacada imagen