Copia manuscrita de "Cai Gen Tan", que analiza la cultivación, la vida, la conducta y el renacimiento.
Una colección de ensayos breves de estilo aforístico que se centran principalmente en los pensamientos de la vida. Adopta el estilo de las citas y combina la filosofía de la vida y la vida de la "doctrina de la media" del confucianismo y el "pensamiento de inacción" del taoísmo. " y el "pensamiento trascendental" del budismo.
Desde un punto de vista estructural, "Cai Gen Tan" tiene palabras hermosas, diálogos claros, significados de gran alcance y invita a la reflexión. Es una lectura popular que ayuda a las personas a cultivar sus habilidades. sentimientos, moderar su voluntad y trabajar duro. El autor nombró este libro en honor a "Cai Gen", que significa "la inteligencia y el cultivo humanos sólo se pueden obtener mediante un duro entrenamiento". Como dice el refrán: "Si muerdes la raíz de una verdura, puedes con todo".
Es como una cita, pero tiene un interés que no tiene una cita.
Es como un ensayo, pero tiene una pulcritud que es difícil de lograr en un escrito; ensayo;
Es como una amonestación, pero tiene amonestación. Lo que falta es la intimidad y la sobriedad;
Y todavía hay montañas lluviosas y sonido de campanas en el silencio. noche, que están teñidas de ella. Lo que dice es claro y sabroso, y el viento y la luna son ilimitados.
A finales de junio, combinado con el contenido de los libros leídos en WeChat, utilicé mi tiempo libre para copiar los contenidos uno por uno, y continué de forma intermitente hasta principios de agosto para completar la copia del libro de salud. capítulo de cuidados.
Hay 19 imágenes en total. Utilizarás tu propio tiempo libre para sacar las imágenes y leerlas en voz alta para comprender mejor la sabiduría de los antiguos.
Utilice notas para registrar sus propios conocimientos. Vale la pena leer este libro muchas veces.
Prólogo
>> "Cai Gen Tan" es una colección de citas sobre la cultivación, la vida y el nacimiento. Fue escrita durante el período Wanli de la dinastía Ming. El autor fue el taoísta Huanchu de la dinastía Ming. Hong Yingming, cuyo nombre de cortesía es Zicheng y cuyo apodo es Huanchu Taoist
>> "Cai Gen Tan" revela la connotación del Zen, ocultando las aristas afiladas del taoísmo y los principios del confucianismo. Las almas de las personas que están cegadas por las nubes se iluminarán repentinamente.
>> "Caigen" proviene de dichos populares como "Si muerdes la raíz de la verdura, puedes hacerlo todo", que significa "la inteligencia y el cultivo de las personas sólo se pueden obtener mediante un duro entrenamiento". "Tan" significa "hablar". Todo el libro tiene el efecto de despertar al mundo y persuadir a la gente. Es una lectura popular que ayuda a las personas a cultivar sus sentimientos, moderar su voluntad y trabajar duro. Es rico en pensamientos sobre ética de la vida, encarna profundamente la tendencia de la vida moral tradicional china y casi cubre los principios de vida y trabajo de muchas doctrinas como el confucianismo, el budismo y el taoísmo. Tiene un poder increíble y sutil para que las personas cultiven su carácter moral y mantengan su integridad moral. Su escritura es concisa, fresca, hermosa, elegante y popular, y tiene características de citas, ensayos y aforismos.
>> "Cai Gen Tan" cubre todos los aspectos de la filosofía de vida del pueblo chino. Si puedes leer este libro detenidamente, podrás ayudarte a manejar mejor las relaciones interpersonales y sentirte más cómodo en este complicado. Y en un mundo en constante cambio, podemos comprender, comprender y practicar desde muchos aspectos para encontrar un yo mejor.
>> El texto completo se divide en siete partes: autocultivo, promoción del aprendizaje, vivir en el mundo, gestionar el mundo, gestionar la familia, renacer y mantener la salud, ***386 artículos
No importa cuál sea el destino, el hombre definitivamente puede vencerlo
>> Si el corazón siempre ve la perfección, el mundo no tendrá defectos. Si el corazón siempre ve la perfección, el mundo los tendrá. no tengas defectos. Si el corazón siempre está relajado, el mundo estará sin defectos ya que no hay peligro [1] de favores.
>> Talentoso pero no virtuoso, es como ser un siervo sin amo [1], cómo no puede haber maldad [2] rampante [3]
>> Vivir en una posición humilde y conociendo los grandes peligros, cuando estás en la oscuridad, sabes lo expuesto que estás cuando eres humilde [1], y luego sabes que subir a lo alto es peligroso cuando estás en la oscuridad [2], tú; sabes que estás demasiado expuesto a la luz; cuando te quedas en silencio, sabes que estar activo es un exceso de trabajo; cuando cultivas el silencio [3], entonces sabes que hablar demasiado es impetuoso [4].
>> Observar y tratar a los demás, un método conveniente
Deshazte de la confusión y mantén tu mente pura, deshazte del sufrimiento y la felicidad
>> Por tanto , no hay manera de aclarar tu mente, deshazte de la confusión y lo puro aparecerá por sí solo. No tienes que buscar la felicidad, deshazte del sufrimiento y la felicidad existirá por sí sola.
>> Sólo los que son honestos y justos [1] pueden ayudar [2] y ser armoniosos [3], y no iniciarán el camino de la ira y la contienda [4]; La fama y el honor alcanzados no abrirán el camino al pudor y a la virtud. La puerta a los celos.
>> Lo extremadamente alto está contenido en lo extremadamente plano, y lo más difícil proviene de lo más fácil; los que son intencionales estarán lejos, y los que no lo son, estarán cerca.
>> Puedes ver el verdadero potencial en cualquier lugar que toques [6]
>> Encerrado [1] a los deseos materiales, siento que mi vida es lamentable Yiyu [2]; a la verdadera naturaleza, creo que mi vida es agradable. Si sabes que es triste, tus emociones terrenales se romperán; si sabes que es alegre, alcanzarás el estado santo [3].
>> Sólo aquellos que saben cuidar su cuerpo y su mente tienen el mango en sus manos y pueden moverlo libremente
Fomentando el Aprendizaje
> > Los eruditos deben tener secretos claros [3] y cofres claros Ci Linglong [4], todo lo que tocas tiene un lugar de comprensión.
La palabra "torpe" tiene un significado infinito. Como los ladridos de los perros en los campos de duraznos y el canto de los gallos en las moreras, ¡qué atmósfera tan pura!
>> Cuando las cosas van en contra de mi voluntad[1], pensaré en personas que no son tan buenas como yo, y mi resentimiento desaparecerá[2] cuando mi corazón sea un poco vago[3]; ], pensaré en personas que son mejores que yo y mi espíritu desaparecerá emocionado.
>> La enfermedad de la indulgencia en la lujuria [1] se puede curar, pero la enfermedad de aferrarse a los principios [2] es difícil de curar los obstáculos de las cosas se pueden eliminar, pero los obstáculos de la justicia [; 3] son difíciles de eliminar.
>> Si no te quedas atascado cuando lees, no te quedarás atascado cuando mires las señales de barro
>> Un buen lector debe leer hasta el punto donde las personas bailan de alegría [1], y entonces no se quedarán estancadas [2] Aquellos que son buenos observando las cosas deben observar las señales de que cuando la mente está en armonía con el espíritu [3]; no estar embarrado [4] [5].
>> Si no tienes nada que hacer, ¿tienes tiempo libre para pensar en ello? ¿Piensas en algo y tienes un humor rudo y frívolo[1]? ¿Ser orgulloso significa que tienes arrogancia [2] y palabras [3]? ¿Tiene sentimientos de resentimiento y esperanza cuando se siente frustrado? El verdadero mensaje del aprendizaje es comprobar siempre, ganar algo de más a menos y de algo a ninguna parte. Éste es el verdadero mensaje del aprendizaje [4].
>> No puedes conservar los errores de ayer y no puedes aferrarte a lo que eres hoy
>> No puedes conservar los errores de ayer [ 1], si los dejas, las raíces volverán a crecer [2], y las emociones terrenales [3] Con el tiempo se cansará [4] del interés racional [5]; si te aferras a él, las heces [6] no se transformarán y el interés racional se convertirá en raíz del deseo.
Los sabios son capturados por el aprendizaje, y los apasionados se mezclan con la virtud
>> Los sabios son capturados por el aprendizaje, y los apasionados se mezclan con los talentos Los que son sabios y. los inteligentes [1] deberían combinar su impaciencia con el conocimiento [2]; los apasionados por la integridad deberían fusionarse con la virtud [3].
>>Si eres impaciente, nunca lograrás nada, y si tienes una mente armoniosa, tendrás cien bendiciones.
>>Si eres pequeño en sabiduría. , no buscarás grandes cosas. Es la puerta del corazón, y la mente es el pie del corazón
>> Por tanto, aunque el cuerpo del caballero esté involucrado en las cosas, su mente debe estar arriba. cosas.
>> Limpiar toda la escoria del corazón y luego ver la verdadera naturaleza
>> Hacer el bien [1] y querer exaltarse [2] para vencer otras, mostrar bondad y querer tener buena reputación [3], cultivar [4] y querer impactar al mundo [5], plantar festivales [6] y querer ser diferente y sorprender [7], estas son todas las lanzas de las buenas intenciones [8], espinas en el camino de la razón [9], y finalmente Es fácil de arrastrar[10] y el más difícil de quitar. Es necesario limpiar los restos[11] y cortar los cogollos antes de que podamos ver el verdadero cuerpo[12].
>> El lugar común de la emoción es la naturaleza, y si renuncias a la emoción, la naturaleza no se puede ver; el lugar común del deseo es la razón, y si renuncias al deseo, la razón no se puede entender. Por tanto, un caballero no puede extinguir sus emociones, sólo puede [1] hacer las cosas en paz [2]; no puede extinguir sus deseos, sólo puede [3] refrenar sus deseos [4].
>> Ser orgulloso y arrogante[1] no es más que cortesía. La rendición es cortés [2], y luego la rectitud [3] se extiende, el deseo y la conciencia son todos engaños. Elimina la mente delirante[4] y entonces aparecerá la mente verdadera.
Vivir en el mundo
>> Un caballero debe ser astuto por dentro y honesto por fuera, para que lo bueno y lo feo puedan equilibrarse, y tanto el sabio como el los necios pueden beneficiarse de ella. Ésta es la virtud natural[2].
>> Es fácil esquivar la ballesta del enemigo, pero es difícil protegerse de Enrigo
>> El odio profundo a menudo proviene del amor, y el maestro[3] debe ser lejos de la miel de la espada[4] .
Al perder sangre en la taza, el orangután risueño es adicto al alcohol
>> Por lo tanto, las grandes personas a menudo actúan como si estuvieran vacías y vacías, y llenas de virtud[ 2] pero no cauteloso[3].
Lejos de ser perjudicial.
>> No seas parcial [1] y no te dejes engañar por los traidores; no seas autosuficiente [2] y no te dejes llevar por la ira [3]; moldea [4] el corto de los demás; no tengas miedo de las habilidades de los demás debido a tu propia torpeza [5].
>> No bloquees tus opiniones independientes debido a las dudas de la multitud; no permitas que tu propia voluntad niegue lo que otros dicen; no lastimes al público en general haciendo pequeños favores en privado; No utilices la opinión pública para obtener sentimientos personales [1].
>> La bondad debe ser ligera y luego espesa. Si es espesa primero y luego ligera, la gente olvidará sus beneficios. [1] debe ser estricta pero amplia. Si es amplia primero y luego estricta. , la gente se quejará de su crueldad.
>> Habilidad oculta en la torpeza, usa la oscuridad para dejarlo claro; combina la claridad con la turbidez, usa la flexión para estirarte. Hay una vasija que realmente toca al mundo [1] y tres cuevas que se esconden en ella [2].
Inspira a la gente por su claridad, y mueve el viento por su facilidad
>> Si no asumes la responsabilidad, no habrá carrera en el mundo[1 ][2]; si no te deshaces de él, no habrá vida en el mundo.
>> Si siempre piensas en el sabor del bosque[3], te alegrarás del poder; aunque el mundo sea caótico[4], si siempre piensas en la escena bajo el manantial[ 5][6], te beneficiarás. El deseo se atenuará.
>> El sol y la luna son como pájaros en jaulas, y el universo es como lenteja de agua sobre el agua
>> Las cosas vienen como el agua [7] y nacen en. el mar, las cosas van como sombras que se extinguen en el cielo, y la economía cambia constantemente sin moverse.
>> Las personas que viven en la pobreza[1] deben permanecer fieles a sus aspiraciones originales; las personas que tienen éxito[2] deben velar por su final[3].
>> Los favores van y vienen[1], y el mundo está lleno de baches. Si no puedes ir, debes saber dar un paso atrás; si puedes ir, debes ceder un tercio del esfuerzo.
>> Si todos somos amables, debemos tener cuidado de no enojarnos con una sola persona; si tenemos éxito en todo, debemos tener cuidado de no acabar con nada.
Si logras muchos logros, serás terco. Si pierdes la oportunidad, serás terco.
>> Miedo a lo grande y sin ambición, miedo a lo pequeño. y no tengo reputación
>> Como dije en el pasado, hoy es Yi. ¿Me pregunto a quién pertenezco hoy?
>> No hay necesidad de alegrarse cuando alguien te está atendiendo, y no hay necesidad de enojarte cuando alguien te está insultando
>> Te aconsejo que no hables sobre el asunto de hacer un marqués.
Limpieza
>> Gran mentira Hongyou[1], a menudo una persona tranquila y tranquila, no hay necesidad de estar ocupado[2] Xiuzheng[3] Jingfu, muchos Allí; No hay necesidad de ser triviales cuando tenemos una familia amplia, próspera y duradera.[4]
>> El corazón es amplio y confortable, y las bendiciones son abundantes Los pensamientos ansiosos debilitan el cuerpo
>> Quita el calor y la molestia y limpia el cuerpo. la pobreza y el dolor y alegra el corazón
Pocas cosas son una bendición, tener demasiados pensamientos es un desastre
>> Los oídos [1] son como el sonido que lleva el. valle del viento, pasando sin ser retenido, entonces tanto el bien como el mal se pierden; el estado de ánimo es como el estanque de la luna empapado de color [2], vacío sin estar apegado, entonces las cosas y yo nos separamos del olvido.
>> La preocupación y la diligencia [1] son virtudes, pero si son demasiado amargas, no serán adecuadas y agradables [2]; la indiferencia es un viento fuerte [3], y si lo son demasiado; secos [4], no podrán ayudar a otros ni beneficiar cosas.
Capítulo Renacimiento
>> Debemos deshacernos de los sentimientos mundanos y reducir la carga de las cosas materiales
>> El viento adelgazará los bambúes[1] , pero el viento pasará pero los bambúes no Dejando un sonido los gansos cruzando el estanque frío no dejan rastro detrás del estanque[2]. Por lo tanto, la mente de un caballero aparecerá cuando las cosas vengan [3], y cuando las cosas vayan, su mente estará vacía [4].
>> Obtenga la idea correcta [1], la niebla de los cinco lagos [2] y la luna [3], vea dentro de una pulgada [4], rompa la oportunidad frente a usted [5; ], el héroe de todos los tiempos, todo está bajo tu control[6].
>> Nos interesa el momento en que las flores y los sauces están floreciendo, y nos interesa el lugar donde la música y las canciones hierven. Esta es la ilusión de la creación [1] y el deambular. pensamientos del corazón humano [2]. Es necesario encontrar alguna información[3] en el sonido de la esperanza y el gusto después de que los árboles han caído y la hierba se ha secado, que es la base del universo[4] y las raíces de los personajes[5].
>> Observa personas y cosas en un lugar tranquilo y juega con las cosas en tu tiempo libre
>> Los seres humanos son como granos de arroz en Taicang [1], como un rayo que arde ojos, como acantilados Los árboles podridos son como las enormes olas del mar que pasa[2].
¿Cómo puede alguien que sabe esto no estar triste? ¿Cómo ser infeliz? ¿Cómo crees que está codicioso de la vida aunque no esté destrozado? ¿Cómo crees que no habla en serio y avergüenza [3] su vida vacía?
>> Si estás confundido, el estado feliz se convertirá en un mar de sufrimiento, al igual que el agua que se condensa en hielo; si estás iluminado, el mar de sufrimiento se convertirá en un estado feliz, como agua helada [1].
>> Si no hay sabiduría superior, no habrá mente
>> No enredados en el vacío del Dharma, el cuerpo y la mente están a gusto
>> No hay necesidad de ir o quedarse, la tranquilidad y la inquietud son irrelevantes
>> Si el corazón está inmaculado, el reino del deseo es el país de las hadas; de felicidad se convierte en un lugar de tristeza.
El cuerpo está siempre en libertad, no sujeto a honor ni a deshonra
>> Es fácil someter a las bestias feroces, pero es difícil someter el corazón humano. Es fácil llenar el arroyo, pero es difícil llenar el corazón humano
>> Cuando se nace en este mundo, la lujuria [5] es sufrimiento, y abstenerse del deseo también es sufrimiento. Escucha a mis amigos y cultívate bien.
>> Hay un verdadero estado en el corazón humano, y puedes olvidar tus preocupaciones y nadar
>> En silencio, tus pensamientos son claros[1], y puedes ve la verdadera naturaleza de tu corazón[2]; en el tiempo libre, puedes tener una hermosa atmósfera[3] ] Con calma, comprende el verdadero significado del corazón; sé ligero y neutral, y deshazte del interés [4], y consigue el verdadero sabor del corazón. Observando la mente y alcanzando la iluminación[5], no existen esas tres cosas.
>> El camino hacia el éxito sin igual es vasto, y si buscas la perfección con un solo pensamiento, todo surgirá. Simplemente déjate llevar y siéntete cómodo. No estarás satisfecho sin entrar.
Preservación de la Salud
>> El cielo y la tierra duran por la eternidad [1], y este cuerpo nunca más será encontrado; la vida sólo dura cien años, y este día es el; más fácil de vivir. Quienes tienen la suerte de nacer en este período no deben conocer la alegría de la vida ni preocuparse por vivir en vano[2].
>> Por tanto, un caballero no hace cosas malas, ni establece buen nombre, mientras sea armonioso y armonioso[4], es el tesoro de su vida.
>> No importa cuando las flores estén floreciendo o la primavera se esté marchitando, no hables con otros sobre las cosas que soplan [1]; , y la comprensión será recompensada sola.
>> Aquellos que están cansados de hablar de las cosas coloridas[1] pueden estar felices de ver las cosas coloridas; aquellos que están felices de hablar con indiferencia pueden estar cansados de ser indiferentes. Es necesario barrer la percepción de la luz y la sombra, y destruir los sentimientos de alegría y disgusto, sólo así podremos olvidar la belleza y volvernos indiferentes.
>> Después de leer sobre los sentimientos humanos, te darás cuenta del valor de la indiferencia y la indiferencia; sólo cuando estés preparado para experimentar el sabor del mundo, sabrás que la indiferencia es verdadera.
El corazón está tan vacío como un bambú, y no hay punto de apoyo entre el bien y el mal
>> Cultiva tu voluntad en cultivo puro, habita en la indiferencia
>> ¿Cómo puedes cultivar tu voluntad en la Práctica de manera pura y no involucrarte en el calor y el frío?
>>Se llama el mar del sufrimiento en el mundo, y su corazón está sufriendo por el mundo.
>>El mundo está enredado para gloria y ganancia [1. ], que se llama el mar del sufrimiento en el mundo. No sé que las nubes son blancas y las montañas verdes, los ríos corren y las rocas están en pie[2], las flores acogen la risa de los pájaros y los pescadores cantan canciones de leñadores. El mundo no es. polvoriento, y el mar no es amargo. Está sufriendo de polvo[3].
>> Los avaros son ricos de cuerpo pero pobres de corazón; los que están contentos son pobres de cuerpo pero ricos de corazón; los que son altos están relajados físicamente pero cansados mentalmente, y los que lo son; Los bajos están físicamente cansados pero espiritualmente relajados. Cuál se gana y cuál se pierde, cuál es ilusión y cuál es real, un experto debe distinguirlo por sí mismo.
>> ¿Cuánto tiempo lleva competir entre sí a la luz del fuego de piedra[1]? En el cuerno del caracol [2] comparando al macho con la hembra, ¿qué tamaño tiene el mundo [3]?
>> Los árboles cayeron al agua y miles de acantilados se marchitaron, pero también vi el verdadero yo
>> Cuando el corazón no tiene deseos materiales, se convierte en el cielo en el cielo; cuando hay un piano y un libro en el asiento, es una Cámara de Piedra Danqiu [1] [2].