El significado del modismo "mirar al océano y suspirar"
Wangyangxingtan significa mirar al dios del mar y suspirar. Originalmente se refiere a lamentarse de la propia insignificancia ante las grandes cosas. Muchas veces se refiere a sentirse impotente por incompetencia o falta de condiciones a la hora de hacer las cosas.
El significado de suspirar al océano
Definición: Significa lamentarse de la propia insignificancia ante las grandes cosas. Xianduo es una metáfora de sentirse impotente por falta de fuerzas o falta de condiciones para hacer las cosas.
Fuente: "Zhuangzi: Autumn Waters": "Pronto, el chico del río comenzó a girar la cara, mirando al océano y suspirando.
Sinónimos: indefenso, indefenso, indefenso". , desesperado Suspirando al océano, suspirando hacia el cielo, fuera del alcance del látigo
Antónimo: arrogante, soberbio y alusivo al modismo
Cuando llega el agua del otoño, cientos de ríos desembocan en él. El río Jingliu es tan grande que no hay ganado ni caballos entre los dos acantilados de Zhuzhu. Entonces, He Bo se puso feliz y pensó que toda la belleza del mundo era suya. Yendo hacia el este a lo largo de la corriente, como en el Mar del Norte, mirando hacia el este, no se puede ver el final del agua. Entonces Yanhebo comenzó a girar la cara, miró al océano y suspiró: "Hay un dicho salvaje: 'Cuando escuchas el Tao, piensas que no hay nadie como tú. Eso es lo que quiero decir. Y he oído hablar de Shao'. Zhongni, pero no creo en aquellos que subestiman la rectitud de Boyi. Ahora veo que mi hijo está en problemas y estaré en peligro si no acudo a su familia. limitados por el vacío; los insectos de verano que no pueden hablar en el hielo están limitados por el tiempo; aquellos que no pueden hablar por Qu Shi están limitados por las enseñanzas. Ahora estás fuera del acantilado y mirando al mar. podrás hablar de Dalí. No hay agua en el mundo más grande que el mar, y todos los ríos regresan a él, no sé cuándo parará, pero no estará lleno cuando esté la cola; ventilado, no sé cuándo dejará de vaciarse. La primavera y el otoño permanecen sin cambios, y el agua no cambia. No sé sobre la sequía. Sin embargo, nunca lo he hecho. Me considero una persona. Me comparo con el cielo y la tierra y recibo la energía del yin y el yang. Estoy entre el cielo y la tierra, como las pequeñas rocas y los árboles en las montañas.
¡Fang Cunhu vio que tenía muy poco y se ridiculizó por tener demasiado! El plan de los cuatro mares está entre el cielo y la tierra, ¿no es como el cielo del cielo en Daze? ¿No está la planificación para China dentro del país como Yan Mi con base en Dacang? El número de objetos es diez mil, y la gente vive en un solo lugar; la gente vive en nueve estados, nacen del grano y los alimentos, están conectados por barcos y carros, y la gente vive en un solo lugar, esto se compara con todas las cosas; ¿No es como la punta del cuerpo de un caballo? ¡La conexión de los cinco emperadores, la lucha de los tres reyes, las preocupaciones de la gente benévola y el trabajo de los sirvientes están terminados! Las palabras de Boyi se llaman fama y las palabras de Zhongni se llaman "bo". Esto significa que hay muchas de ellas. ¿No es así? ”——"Zhuangzi·Aguas de Otoño"