¿Los extractos y explicaciones de la enseñanza son inventados o sólo para los registros de "El Romance de los Dioses"?

La disputa entre Jie y Jie es el hilo conductor de todo el proceso de las guerras Shang y Zhou. Las llamadas Jie y Jie no son más que una invención del autor. Durante el período Jiajing de la dinastía Ming, el emperador Shizong de la dinastía Ming le dio el sello de jade "Para someter al país mediante la enseñanza" a su sacerdote taoísta favorito, Shao Yuanjie. Quizás fue precisamente porque este incidente tuvo un impacto tan grande en ese momento que el autor de "Feng Shen Yan Yi" continuó usando el nombre "Educación explicativa". "Elaborar" es explicar y aclarar. "Yixi Ci Xia": "Yi" de Fu Zhi revela su significado original cuando se ve y revela ligeramente su aislamiento. Se desconoce el nombre de "cortar la educación".

El autor imagina a un sacerdote taoísta Hong Jun como un maestro (en realidad, es un sacerdote taoísta Luo Tian). El sacerdote taoísta Hong Jun "leyenda tres amigos juntos". A principios de la dinastía Yuan, Tianzun era el líder y Tian Tong era el líder. El maestro Wen es el maestro de la secta y se le puede llamar un noble íntegro. Fue leal y leal al país, luchó en el norte y el sur y sofocó los conflictos civiles. No aprobaba matar demasiados animales. Fui a Chaoge para ver al rey Zhou y le aconsejé que fuera diligente en un gobierno benévolo y reclutara personas virtuosas para ayudar al mundo. ¡Tanta lealtad es tan conmovedora! La diosa Xiaoyun en "Interception Education" también es un personaje muy informado.

La lucha entre interpretación e interceptación representa esencialmente una lucha entre diferentes sectas. Mantener la dignidad y el estatus de la denominación es lo mismo que la oposición de la denominación a la interpretación religiosa. Éste es el reflejo literario de la lucha entre facciones dentro del taoísmo. Los discípulos que interceptan las enseñanzas generalmente se llaman a sí mismos "refinadores de qi" (incluidas algunas personas que explican las enseñanzas, como Yun Zhongzi, etc.), por lo que generalmente se considera una disputa entre la secta dominante de Dante y la secta de masaje taoísta excluida en la Dinastía Ming, así como las disputas entre la Secta del Sur, la Secta del Norte, el Tianshi Dao y la Secta Quanzhen.